<seg xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="comment"> <orig>Als ich die Güter vor fast 50 Jahren nach dem Heimgang meines Vaters übernahm, fand ich sie in dem traurigsten Zustande,</orig> <note xml:id="nlln_3y3_kfb">Vgl. Swat, Tadeusz, Dzieje Wsi, in: Bałanda, Aniela u. a., Kętrzyn. Z dziejów miasta i okolic. Pojezierze, Olsztyn 1978, S. 161 (Seria monografii miast Warmii i Mazur); Wagner, Wulf D., Stationen einer Krönungsreise. Katalog zur Ausstellung vom 14. April 2001 – 31. Oktober 2001 im Renaissance-Schloss Demerthin, Berlin 2001, S. 121–125; Ders., Kultur im ländlichen Ostpreußen. Geschichte. Güter und Menschen im Kreis Gerdauen, Bd. 1, Husum 2008. </note> </seg> gänzlich desavouiert, die Gebäude in Ruinen, die Wälder ausgehauen, das Inventarium in den Kriegsjahren weggenommen. Dabei schwere Majoratsverpflichtungen, Ehrenschulden für meinen Vater und nicht einen Groschen Allodial-Vermögen. Mit geborgtem Geld fing ich an zu wirtschaften, konnte aber nur die Hälfte der Güter in Administration nehmen. Um mir zu helfen, richtete ich eine Brennerei ein, erkannte aber nur zu bald das Verderben des Branntweins und dass ich es nicht mit meinem christlichen Gewissen verbinden könne, mich bei der Produktion dieses Getränks zu beteiligen. Ich ließ die Brennerei eingehen, obschon ich nicht wusste, was nun aus meiner Wirtschaft werden würde, die ganz auf die Brennerei basiert war, wobei Ihr verstorbener <seg xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="comment"> <orig>Schwiegervater</orig> <note xml:id="ntb3_py3_kfb"> <persName key="ed_k4z_jgl_2y">Carl Friedrich Ludwig Graf von Lehndorff</persName>. Vgl. GStA PK, XX. HA, Rep. 54 Gutsarchiv Lehndorff-Steinort, Nr. 743 und 744. </note> </seg> mir seinen Rat erteilt hatte. Ich hoffte, Gott werde mir wenigstens eine gute Ernte schenken, statt dessen ließ er mich total verhageln (ich habe es nie vermocht, mich dagegen zu assekurieren), die Felder der Pächter aber blieben intakt. <seg xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="comment"> <orig>Ich gründete einen Enthaltsamkeitsverein und hatte oft im Garten 800 Mitglieder.</orig> <note xml:id="natr_p3x_f2b">Vgl. Boettcher, Johann Heinrich, Geschichte der Mäßigkeits-Gesellschaften in den norddeutschen Bundes-Staaten oder General-Bericht über den Zustand der Mäßigkeitsreform bis zum Jahre 1840, Hannover 1841, S. 178. </note> </seg> Da kam das Jahr der Strafe 1848 und von den 800 blieben nur 8. Das hat mich nicht irre gemacht. Aber wo sind die Standesgenossen, die meinem Beispiel folgten? Im Herrenhaus wurde sogar opponiert gegen die vom Staat beabsichtigte Erhöhung der Branntweinsteuer. Ich ließ meinen Aufruf zur Sonntagsheiligung ergehen an meine Standesgenossen, er fand keinen Anklang noch Folge. Man suchte seine Prärogative und Geldbeutel zu konservieren, keinerlei Interessen aber für die Förderung des reiches Gottes, für Innere und Äußere Mission waren vorhanden und ich verlor alle Freudigkeit dazu, meine Standesgenossen aufzufordern, welche sich immer mehr von mir zurückzogen, so dass ich bald ganz isoliert mich fühlte und unter solchen Umständen doch nicht mich geeignet halten konnte, der Auserkorene zu Werken der Liebe im Glauben zu sein, wo die Prämissen bei mir fehlten, die ich in Anspruch hätte nehmen müssen. Können Sie mich, liebe Frau Gräfin, unter solchen Umständen wohl der Passivität anklagen, wie Sie es doch, wenn auch nur indirekt in Ihrem Brief tun? So lange der Adel nicht erkennt, was der rechte Adel ist, nämlich ein Christ ohne Tadel sein zu wollen, zu <gap xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" reason="illegible" /> (denn der Geist ist stets ein <gap xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" reason="illegible" />), so lange es möglich ist, dass der Adel bei allem nominellen politischen Konservatismus den alten Menschen zensuriert, sind auch pekuniäre Beiträge für einzelne Liebeswerke ohne Wert und ohne Segen von oben. Dass ich ohngeachtet meiner Isolierung mich nicht habe abhalten lassen, meinen Standesgenossen gegenüber Zeugnis abzulegen, mögen sie <gap xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" reason="illegible" /> Anlagen bekennen, auch meine Ihnen mitgeteilten gedruckten Zeugnisse. Was hilft der Johanniter-Orden und Johanniterkrankenhäuser, wenn die tiefste Krankheit nicht erkannt wird vom Adel, das Hängen am irdischen Besitz und Gewinn? Die falsche Ehre?