<note xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" place="margin" xml:id="mn14">Die Bedingung, unter der es wahrscheinlich ist, daß es viel Welten gebe.</note>Wenn es möglich ist, daß es Ausdehnungen von andern Abmessungen gebe, so ist es auch sehr wahrscheinlich, daß sie GOtt würklich irgendwo angebracht hat. Denn seine Werke haben alle die Größe und Mannigfaltigkeit, die sie nur fassen können. Räume von dieser Art könnten nun unmöglich mit solchen in Verbindung stehen, die von ganz <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critApp" xml:id="app02505">andern</ref> Wesen sind; daher würden dergleichen Räume zu unserer Welt gar nicht gehören, sondern eigene Welten ausmachen müssen. In dem vorigen habe ich gezeiget, daß mehr Welten im metaphysischen Verstande genommen, zusammen existiren könten, allein hier ist zugleich die Bedingung, die, wie mir deucht die einzige ist, weswegen es auch wahrscheinlich wäre, daß viele Welten würklich existiren. Denn wenn nur die einzige Raumes-Art, die nur eine dreyfache Abmessung leidet, möglich ist, so würden die andere Welten, die ich ausserhalb derjenigen setze, worinnen wir existiren, mit der unsrigen dem Raume nach können verbunden werden; weil sie Räume von einerley Art sind. Daher würde sichs fragen, warum GOtt die eine Welt von der andern gesondert habe, da er doch durch ihre Verknüpfung seinem Werke eine größere Vollkommenheit mitgetheilet haben würde; denn jemehr Verbindung, desto mehr Harmonie und Uebereinstimmung ist in der Welt, da hingegen Lücken und Zertrennungen die Gesetze der Ordnung und der Vollkommenheit verletzen. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialNote" target="#en02525">Es ist also nicht wahrscheinlich, daß viele Welten existiren, (ob es gleich an sich möglich ist,) es sey <pb ed="firstPrint" n="15" xml:id="B01S0025Z26fp" />denn, daß vielerley Raumes-Arten, von denen ich itzo geredet habe, möglich sind</ref>.