<ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialNote" target="#en13220">Ich kan nicht umhin, hier noch eine Anmerkung über diejenige Art zu machen, womit die <persName key="chastelet_marquise_du">Frau Marquisin</persName> die Lehrsätze ihres Gegners angreifet</ref>. Mich dünkt, sie habe keine bessere Methode erwählen können, ihm den allerempfindlichsten Streich <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="beyzubringen">beyzu<pb ed="firstPrint" n="171" xml:id="B01S0132Z23fp" />bringen</w>, als, da sie seinen Schlüssen den Zug von etwas <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critApp" xml:id="app13224">seltsamen und ungereimten</ref> zu geben beschäftigt ist. Eine ernsthafte Vorstellung locket den Leser zu der gehörigen Aufmerksamkeit und Untersuchung an, und lässet die Seele zu allen Gründen offen, die von einer, oder der andern Seite in sie eindringen können. Aber die <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="AA" n="114" />wunderliche Figur, unter der sie die Meynungen ihres Gegners auftreten läßt, bemächtigt sich so gleich der schwachen Seite des Lesers, und vernichtet in ihm die Lust zu einer näheren Erwegung. Diejenige Kraft der Seele, die die Beurtheilung und das Nachsinnen regieret, ist von einer trägen und ruhigen Natur; sie ist vergnügt den Punct ihres Ruhestandes anzutreffen, und bleibt gerne bey demjenigen stille stehen, was sie von einem mühsamen Nachdenken losspricht; darum läßt sie sich leicht von solchen Vorstellungen gewinnen, die die eine von zweyen Meynungen auf einmal unter die Wahrscheinlichkeit <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critApp" xml:id="app13237">heruntersetzet</ref>, und die Mühe fernerer Untersuchungen für <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldAA" n="133" xml:id="B01S0133" />unnöthig <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critApp" xml:id="app13301">erkläret</ref>. Unsere Philosophin hätte also ihr <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialNote" target="#en13301"> <hi rend="antiqua"><foreign xml:lang="la"> ridendo dicere verum</foreign></hi> </ref>, oder den Einfall, ihrem Gegner im Lachen die Wahrheit zu sagen, mit mehrerer Billigkeit, und vielleicht auch mit besserem Erfolg gebrauchen können, wenn ihr Gegner ernsthafter Gründe unfähig gewesen wäre, und man ihn seine Auslachenswürdigkeit hätte wollen empfinden lassen. Die Anmerkung, die ich hier mache, würde gegen eine jede andere Person ihres Geschlechtes das Ansehen eines ungesitteten Betragens, und einer gewissen Aufführung, die man pedantisch nennet, an sich haben; allein der Vorzug des Verstandes und der Wissenschaft, <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstPrint" n="172" xml:id="B01S0133Z10fp" />an derjenigen Person, von der ich rede, der sie über alle übrige ihres Geschlechtes, und auch über einen großen Theil des andern, hinweg setzet, beraubet sie zugleich desjenigen, was das eigentliche Vorrecht des schöneren Theiles der Menschen ist, nemlich der Schmeicheley und der Lobsprüche, die dieselbe zum Grunde haben.