<pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstPrint" n="160" xml:id="B01S0125Z08fp" />Ich möchte gerne wissen, wo doch die zwey Grade Kraft, die nach Herrn <persName xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" key="richter_georg_friedrich">Richters</persName> Meynung der Körper <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="antiqua">E</hi> in Relation gegen die ruhende Gegenstände erhält, herkommen sollten; denn sie können doch nicht wegen einer leeren Abstraction oder eines müßigen Gedankens in ihm entstanden seyn; sondern es müssen durchaus thätige Ursachen und Kräfte seyn, wodurch sie hätten hervorgebracht werden sollen. Wenn aber alles gegen die äussere Dinge in absoluter Ruhe ist, und der Kahn fängt an sich mit einem Grade Geschwindigkeit zu bewegen, so entstehet in dem Körper <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="antiqua">E</hi> hiedurch ein Grad absoluter Kraft. Von da an thut der Kahn schon keine Wirkung mehr in den Körper; denn er ruhet in Ansehung seiner, allein die Spannungs-Kraft der Feder fängt an ihre Thätigkeit auszulassen. Diese hat nun gerade nur so viel, als zu Hervorbringung eines Grades Kraft erfordert wird; mehr wird man in ihr vergeblich suchen. Es ist also in den Körper nicht mehr absolute Wirkung verübt worden, als nur so viel man zu 2 Graden Kraft rechnet. Wenn nun in Relation gegen die ruhenden Dinge, <abbr xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">d. i.</abbr> in absolutem Verstande, in dem Körper 4 Grade Kraft entstanden seyn sollten, und es wäre dennoch nicht mehr wie 2 Grade absolute Wirkung in demselben ausgeübet worden, so müsten 2 Grade von ohngefehr und ohne Ursache entstanden, oder aus dem Nichts hervorgekrochen seyn.