Schlüßlich setze ich nur hinzu; da das Princip aller innern Thätigkeiten, oder die innere Kraft der Elemente nothwendig eine bewegende, und zwar, weil sie ihre Wirksamkeit auf Außendinge äußert, nach außen zu gerichtete Kraft seyn muß; da wir ferner zur Bewegung mitvorhandener Körper keine andere Kraft denken können, als eine solche, welche dieselben entweder zurückzustoßen oder anzuziehen strebt; da endlich, wenn man bloß ein zurückstoßendes Vermögen setzt, keine Vereinigung der Elemente, wodurch Körper entstehen könnten, sondern vielmehr eine Zerstreuung, wenn man aber bloß ein anziehendes Vermögen derselben annimmt, zwar eine Vereinigung, aber keine bestimmte Ausdehnung derselben, und kein Raum als möglich gedacht werden kann, so kann man gewissermaßen schon im voraus einsehen, daß der, welcher im Stande wäre, diese beyden Principien aus der Natur der Elemente selbst und aus ihren ursprünglichen Eigenschaften abzuleiten, keinen unbeträchtlichen Beytrag zur Erklärung der innern Natur der Körper geleistet haben würde.