<note xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" place="margin" xml:id="mn50">Wie man dieser Schwierigkeit abhelfen könne.</note> <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialNote" target="#en06030">Herr <hi rend="spaced"> <persName key="hamberger_georg_erhard">Hamberger</persName> </hi> hat so viel ich weiß zuerst Mittel dargebothen diesem Uebel abzuhelfen. Sein Gedanke ist schön, denn er ist einfach, und also auch <pb ed="firstPrint" n="65" xml:id="B01S0060Z32fp" />der Natur gemäß. Er zeiget, (aber noch in einem sehr unvollkommnen Risse,) wie ein Körper eine würkliche Bewegung durch eine Materie empfangen könne, die doch selber nur in Ruhe ist</ref>. Dieses beuget unzehlichen Abwegen, ja öfters so gar Wunderwerken vor, die mit der entgegengesetzten <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="Meynung">Mey<pb ed="oldAA" n="61" xml:id="B01S0061" />nung</w> vergesellschaftet sind. Es ist wahr, der Grund dieses Gedankens ist metaphysisch, und also auch nicht nach dem Geschmacke der itzigen Naturlehrer; <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="AA" n="51" />allein es ist zugleich augenscheinlich: daß die allerersten Quellen von den Würkungen der Natur, durchaus ein Vorwurf der Metaphysik seyn müssen. Dem Herrn <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced"> <persName key="hamberger_georg_erhard">Hamberger</persName> </hi> ist sein Vorsatz nicht gelungen, der Welt einen neuen Weg anzuweisen der kürzer und bequemlicher ist, uns zur Erkenntniß der Natur zu führen. Dieses Feld ist ungebaut geblieben; man hat sich von dem alten Wege noch nicht losreissen können, um sich auf den neuen zu wagen. Ist es nicht wunderbar, daß man sich einem unermeßlichen Meere von Ausschweifungen und willkührlichen Erdichtungen der Einbildungs-Kraft anvertrauet, und dagegen die Mittel nicht achtet, die einfach und begreiflich, aber eben daher auch die natürlichen sind? Allein dieses ist schon die gemeine Seuche des menschlichen Verstandes. Man wird noch sehr lange von diesem Strohme hingerissen werden. Man wird sich an der Betrachtung belustigen die verwickelt und künstlich ist, und wobey der Verstand seine eigene Stärke wahrnimmt. Man wird eine Physik haben, die von vortreflichen Proben der Scharfsinnigkeit, und der Erfindungskraft voll ist; allein keinen Plan der Natur selbst und ihrer Würkungen. Aber endlich <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstPrint" n="66" xml:id="B01S0061Z20fp" />wird doch diejenige Meynung die Oberhand behalten, welche die Natur, wie sie ist, das ist einfach und ohne unendliche Umwege schildert. Der Weg der Natur ist nur ein einziger Weg. Man muß daher erstlich unzählig viel Abwege versucht haben, ehe man auf denjenigen gelangen kan, welcher der wahre ist.