urn:cts:kant:B01P04.Text:	edition	
urn:cts:kant:B01P04.Text:1	titlePage	
urn:cts:kant:B01P04.Text:1.1	p	allgemeine
urn:cts:kant:B01P04.Text:1.2	p	naturgeschichte
urn:cts:kant:B01P04.Text:1.3	p	und
urn:cts:kant:B01P04.Text:1.4	p	theorie des himmels,
urn:cts:kant:B01P04.Text:1.5	p	oder
urn:cts:kant:B01P04.Text:1.6	p	versuch
urn:cts:kant:B01P04.Text:1.7	p	von der verfassung und dem mechanischen ursprunge
urn:cts:kant:B01P04.Text:1.8	p	des ganzen weltgebäudes
urn:cts:kant:B01P04.Text:1.9	p	nach
urn:cts:kant:B01P04.Text:1.10	p	<persname xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" key="newton_isaac">newtonischen</persname> grundsätzen
urn:cts:kant:B01P04.Text:1.11	p	abgehandelt.
urn:cts:kant:B01P04.Text:1.12	p	königsberg und leipzig,
urn:cts:kant:B01P04.Text:1.13	p	bey <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">johann friederich petersen</hi>, 1755.
urn:cts:kant:B01P04.Text:2	dedication	
urn:cts:kant:B01P04.Text:2.1	opener	<salute xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_05">dem</salute> <salute xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_03">allerdurchlauchtigsten</salute> <salute xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_10">großmächtigsten könige</salute> <salute xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_04">und herrn</salute> <salute xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_09">herrn</salute> <salute xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_08"> <persname key="friedrich_ii_der_groe">friederich</persname>,</salute> <salute xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_04">könige von preussen</salute> <salute xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_05">marggrafen zu brandenburg, des <abbr>h.</abbr> </salute> <salute xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_05"> <abbr>r.</abbr> reichs erzkämmerer und churfürsten,</salute> <salute xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_05">souverainen und obersten herzoge</salute> <salute xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_05">von schlesien, <abbr>etc.</abbr>  <abbr>etc.</abbr>  <abbr>etc.</abbr> </salute> <salute xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_11">meinem</salute> <salute xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_10">allergnädigsten könige</salute> <salute xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_04">und herrn</salute> <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="2" /> <salute xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_04"> <pb ed="firstprint" n="(i)" xml:id="b01s0219z01fp" />allerdurchlauchtigster,</salute> <salute xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_03">großmächtigster könig</salute> <salute xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_05">allergnädigster</salute> <salute xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_10">könig und herr!</salute>
urn:cts:kant:B01P04.Text:2.2	p	<hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="initial">d</hi>ie empfindung der eigenen unwürdigkeit und der glanz des thrones können meine blödigkeit nicht so kleinmüthig machen, als <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="(ii)" xml:id="b01s0219z05fp" />die gnade, die der allerhuldreichste <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">monarch</hi> über alle seine unterthanen mit gleicher großmuth verbreitet, mir hoffnung einflöset: daß die kühnheit, der ich mich unterwinde, nicht mit ungnädigen augen werde angesehen werden. ich lege hiemit in allerunterthänigster ehrfurcht eine der geringsten proben desjenigen eifers zu den füssen <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced"><abbr>ew.</abbr> <abbr>königl.</abbr> majestät</hi>, womit <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">höchst dero</hi> akademien durch die aufmunterung <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="(iii)" xml:id="b01s0219z12fp" />und den schutz ihres erleuchteten souverains, zur nacheiferung anderer nationen in den wissenschaften angetrieben werden. wie beglückt würde ich seyn, wenn es gegenwärtigem versuche gelingen möchte, den bemühungen, womit der niedrigste und ehrfurchtsvolleste unterthan unausgesetzt bestrebt ist, sich dem nutzen seines vaterlandes einigermaassen brauchbar zu machen, das allerhöchste <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="wohlgefallen">wohlge<pb ed="firstprint" n="(iv)" xml:id="b01s0219z17fp" />fallen</w> seines <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">monarchen</hi> zu erwerben. ich ersterbe in tiefster devotion
urn:cts:kant:B01P04.Text:2.3	closer	<salute xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_03">ew. königl. majestät</salute> <dateline xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="left"> <hi rend="smaller"> <hi rend="spaced">königsberg</hi> <lb />den 14. merz, 1755.</hi> </dateline> <salute xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"> <hi rend="smaller">allerunterthänigster<lb /> knecht,</hi> </salute> <signed xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">der verfasser.</signed>
urn:cts:kant:B01P04.Text:3	div	
urn:cts:kant:B01P04.Text:3.1	p	<hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="initial">i</hi>ch habe einen <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app22102">vorwurf</ref> gewählet, welcher sowol von seiten seiner innern schwierigkeit, als auch in ansehung der religion einen grossen theil der leser gleich anfänglich mit einem nachtheiligen vorurtheile einzunehmen vermögend ist. das systematische, welches die grossen glieder der schöpfung in dem ganzen umfange der unendlichkeit verbindet, zu entdecken, die bildung der weltkörper selber und den ursprung ihrer bewegungen aus dem ersten zustande der natur durch mechanische gesetze herzuleiten: solche einsichten scheinen sehr weit die kräfte der menschlichen vernunft zu überschreiten. von der andern seite drohet die religion mit einer feyerlichen anklage über die <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="verwegenheit">verwegen<pb ed="firstprint" n="(vi)" xml:id="b01s0221z12fp" />heit</w>, da man der sich selbst überlassenen natur solche folgen beyzumessen sich erkühnen <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app22113">darf</ref>, darin man mit recht die unmittelbare hand des höchsten wesens gewahr wird, und besorget in dem vorwitz solcher betrachtungen eine schutzrede des gottesleugners anzutreffen. ich sehe alle diese schwierigkeiten wohl und werde doch nicht kleinmüthig. ich empfinde die ganze stärke der hindernisse die sich entgegen setzen, und verzage doch nicht. ich habe auf eine geringe vermuthung eine gefährliche reise gewagt, und erblicke schon die vorgebürge neuer länder. diejenigen, welche die herzhaftigkeit haben die untersuchung fortzusetzen, werden sie betreten und das vergnügen haben, selbige mit ihrem namen zu bezeichnen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:3.2	p	ich habe nicht eher den anschlag auf diese unternehmung gefasset, als bis ich mich in ansehung der pflichten der religion in sicherheit gesehen habe. mein <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="(vii)" xml:id="b01s0221z25fp" />eifer ist verdoppelt worden, als ich bey jedem <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="222" xml:id="b01s0222" />schritte die nebel sich zerstreuen sahe, welche hinter ihrer dunkelheit ungeheuer zu verbergen schienen und nach deren zertheilung die herrlichkeit des höchsten wesens mit dem lebhaftesten glanze hervorbrach. da ich diese bemühungen von aller sträflichkeit frey weiß, so will ich getreulich <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="anfuehren">anfüh<pb ed="aa" n="4" break="no" />ren</w> was wohlgesinnete oder auch schwache gemüther in meinem plane anstößig finden können, und bin bereit es der strenge des rechtgläubigen <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en22207">areopagus</ref> mit einer freymüthigkeit zu unterwerfen, die das merkmaal einer redlichen gesinnung ist. der sachwalter des glaubens mag demnach zuerst seine gründe hören lassen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:3.3	p	wenn der weltbau mit aller ordnung und schönheit nur eine wirkung der ihren allgemeinen bewegungsgesetzen überlassenen materie ist, wenn die blinde mechanik der naturkräfte sich aus dem <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="(viii)" xml:id="b01s0222z13fp" />chaos so herrlich zu entwickeln weiß und zu solcher vollkommenheit von selber gelanget; so ist der beweis des göttlichen urhebers, den man aus dem anblicke der schönheit des weltgebäudes ziehet, völlig entkräftet, die natur ist sich selbst genugsam, die göttliche regierung ist unnöthig, <persname xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" key="epikur">epikur</persname> lebt mitten im christenthume wieder auf, und eine unheilige weltweisheit tritt den glauben unter die füsse, welcher ihr ein helles licht darreichet, sie zu erleuchten.
urn:cts:kant:B01P04.Text:3.4	p	wenn ich diesen vorwurf gegründet fände, so ist die ueberzeugung, die ich von der unfehlbarkeit göttlicher wahrheiten habe, bey mir so vermögend, daß ich alles, was ihnen wiederspricht durch sie vor gnugsam widerlegt halten und verwerfen würde. allein eben die uebereinstimmung, die ich zwischen meinem system und der religion antreffe, erhebet meine zuversicht in ansehung aller <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="schwierigkeiten">schwierig<pb ed="firstprint" n="(ix)" xml:id="b01s0222z26fp" />keiten</w> zu einer unerschrockenen gelassenheit.
urn:cts:kant:B01P04.Text:3.5	p	ich erkenne den ganzen werth derjenigen beweise, die man aus der schönheit und vollkommenen anordnung des weltbaues zur bestätigung eines höchstweisen urhebers ziehet. wenn man nicht aller ueberzeugung muthwillig widerstrebet, so muß <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app22231">man so unwiedersprechlichen gründen gewonnen geben</ref>. allein ich behaupte: daß die vertheidiger der religion dadurch, daß sie sich dieser gründe auf eine schlechte art bedienen, den streit mit den naturalisten verewigen, indem sie ohne noth denselben eine schwache seite darbiethen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:3.6	p	man ist gewohnt die uebereinstimmungen, die schönheit, die zwecke, und eine vollkommene beziehung der mittel auf dieselbe in <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="223" xml:id="b01s0223" />der natur zu bemerken und herauszustreichen. allein indem man die natur von dieser seite erhebet, so sucht <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="(x)" xml:id="b01s0223z02fp" />man sie anderer seits wiederum zu verringern. diese wohlgereimtheit, sagt man, ist ihr fremd, sie würde ihren allgemeinen gesetzen überlassen, nichts als unordnung zuwege bringen. die uebereinstimmungen zeigen eine fremde hand, die eine von aller regelmäßigkeit verlassene materie in einen weisen plan zu zwingen gewußt hat. allein ich antworte: wenn die allgemeinen wirkungsgesetze der materie gleichfals eine folge aus dem höchsten entwurfe seyn, so können sie <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="5" /> vermuthlich keine andere bestimmungen haben, als die den plan von selber zu erfüllen trachten, den die höchste weisheit sich vorgesetzet hat; oder wenn dieses nicht ist, solte man nicht in versuchung gerathen zu glauben, daß wenigstens die materie und ihre allgemeine gesetze unabhängig wären, und daß die höchstweise gewalt, die sich ihrer so rühmlichst zu bedienen gewust hat, zwar groß, aber doch nicht unendlich, zwar <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="(xi)" xml:id="b01s0223z15fp" />mächtig, aber doch nicht allgenugsam sey?
urn:cts:kant:B01P04.Text:3.7	p	der vertheidiger der religion besorgt: daß diejenigen uebereinstimmungen, die sich aus einem natürlichen hang der materie erklären lassen, die unabhängigkeit der natur von der göttlichen vorsehung beweisen dörften. er gesteht es nicht undeutlich: daß, wenn man zu aller ordnung des weltbaues natürliche gründe entdecken kan, die dieselbe aus den allgemeinsten und wesentlichen eigenschaften der materie zu stande bringen können, so sey es unnöthig sich auf eine oberste regierung zu berufen. der naturalist findet seine rechnung dabey, diese voraussetzung nicht zu bestreiten. er treibt aber beyspiele auf, die die fruchtbarkeit der allgemeinen naturgesetze an vollkommen schönen folgen beweisen und bringt den rechtgläubigen durch solche gründe in gefahr, welche in dessen händen zu <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="unueberwindlichen">unü<pb ed="firstprint" n="(xii)" xml:id="b01s0223z27fp" />berwindlichen</w> waffen werden könten. ich will beyspiele anführen. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en22328">man hat schon mehrmalen es als eine der deutlichsten proben einer gütigen vorsorge, die vor die menschen wacht, angeführt: daß in dem heissesten erdstriche die seewinde gerade zu einer solchen zeit, da das erhitzte erdreich am meisten ihrer abkühlung bedarf, gleichsam gerufen über das land streichen und es erquicken. <abbr>z. e.</abbr> in der insel jamaica, so bald die sonne so hoch gekommen ist, daß sie die empfindlichste hitze auf das erdreich wirft, gleich nach 9 uhr vormittags, fängt sich an aus dem meer ein wind zu erheben, der von allen seiten über das land wehet; seine stärke nimmt nach dem maasse zu als die höhe der sonne zunimmt. um 1 uhr nachmittages, da es <w lemma="natuerlicher">natür<pb ed="oldaa" n="224" xml:id="b01s0224" />licher</w> weise am heissesten ist, ist er am heftigsten und läßt wieder mit der erniedrigung der sonne allmählig nach, so daß gegen abend eben die <pb ed="firstprint" n="(xiii)" xml:id="b01s0224z03fp" />stille als beym aufgange herrschet. ohne diese erwünschte einrichtung würde diese insel unbewohnbar seyn</ref>. eben diese wohlthat geniessen alle küsten der länder die im heissen erdstriche liegen. ihnen ist es auch am nöthigsten, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app2246">weil, da</ref> sie die niedrigsten gegenden des trockenen landes seyn, auch die größte hitze erleiden; denn die höher im lande befindliche gegenden, dahin dieser seewind nicht reichet, sind seiner auch weniger benöthigt, weil ihre höhere lage sie in eine kühlere luftgegend versetzet. ist dieses nicht alles schön, sind es nicht sichtbare zwecke, die durch klüglich angewandte mittel bewircket <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app22412">worden.</ref> allein zum wiederspiel muß der naturalist die natürlichen ursachen davon in den allgemeinsten eigenschaften der luft antreffen ohne <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="6" />besondere veranstaltungen deswegen vermuthen zu dörfen. er bemerket mit recht, daß diese seewinde solche periodische bewegungen <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="(xiv)" xml:id="b01s0224z16fp" />anstellen müssen, wenn gleich kein mensch auf solcher insel lebete, und zwar durch keine andere eigenschaft als die der luft auch ohne absicht auf diesen zweck bloß zum wachsthum der pflanzen unentbehrlich vonnöthen ist, nemlich durch ihre elasticität und schweere. die hitze der sonne hebet das gleichgewicht der luft auf, indem sie diejenige verdünnet die über dem lande ist, und dadurch die kühlere meeresluft veranlasset, sie aus ihrer stelle zu heben und ihren platz einzunehmen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:3.8	p	was vor einen nutzen haben nicht die winde überhaupt zum vortheile der erdkugel, und was vor einen gebrauch macht nicht der menschen scharfsinnigkeit aus denselben; indessen waren keine andere einrichtungen nöthig sie hervorzubringen, als dieselbe allgemeine beschaffenheit der luft und wärme, welche auch unangesehen dieser zwecke auf der erde befindlich seyn mußten.
urn:cts:kant:B01P04.Text:3.9	p	<pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="(xv)" xml:id="b01s0224z30fp" />gebt ihr es, sagt allhier der freygeist, zu: daß, wenn man nützliche und auf zwecke abzielende verfassungen aus den allgemeinsten und einfachsten naturgesetzen herleiten kan, man keine besondere regierung einer obersten weisheit nöthig habe: so sehet hier beweise die euch auf eurem eigenen geständnisse ertappen werden. die ganze natur, vornemlich die unorganisirte, ist voll von solchen beweisen, die zu erkennen geben, daß die sich selbst durch die mechanick ihrer kräfte bestimmende materie eine gewisse richtigkeit in ihren folgen <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="225" xml:id="b01s0225" />habe und den regeln der wohlanständigkeit ungezwungen genug thue. wenn ein wohlgesinneter die gute sache der religion zu retten, diese fähigkeit der allgemeinen naturgesetze bestreiten will, so wird er sich selbst in verlegenheit setzen und dem unglauben durch eine schlechte vertheidigung anlaß zu triumphiren geben.
urn:cts:kant:B01P04.Text:3.10	p	<pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="(xvi)" xml:id="b01s0225z06fp" />allein laßt uns sehen, wie diese gründe, die man in den händen der gegner als schädlich befürchtet, vielmehr kräftige waffen sind sie zu bestreiten. die nach ihren allgemeinsten gesetzen sich bestimmende materie bringt durch ihr natürliches betragen, oder wenn man es so nennen will durch eine blinde mechanick anständige folgen hervor, die der entwurf einer höchsten weisheit zu seyn scheinen. luft, wasser, wärme, erzeugen wenn man sie sich selbst überlassen betrachtet, winde und wolcken, regen, ströme, welche die länder befeuchten, und alle die nützliche folgen, ohne welche die natur traurig, öde und unfruchtbar bleiben müßte. sie bringen aber diese folgen nicht durch ein bloßes ungefehr, oder durch einen zufall der eben so leicht nachtheilig hätte ausfallen können hervor, sondern man siehet: daß sie durch ihre natürliche gesetze eingeschrenckt sind auf keine andere <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="(xvii)" xml:id="b01s0225z18fp" />als diese weise zu wircken. was soll man von dieser uebereinstimmung denn <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app22519">gedencken.</ref> wie wäre es wohl möglich, <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="7" />daß dinge von verschiedenen naturen in verbindung mit einander so vortrefliche uebereinstimmungen und schönheiten zu bewircken trachten solten, so gar zu zwecken solcher dinge die sich gewißermaaßen außer dem umfange der todten materie befinden, nemlich zum nutzen der menschen und thiere, wenn sie nicht einen gemeinschaftlichen ursprung erkenneten, nemlich einen unendlichen verstand, in welchem aller dinge wesentliche beschaffenheiten beziehend entworfen <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app22526">worden.</ref> wenn ihre naturen vor sich und unabhängig nothwendig wären, was vor ein erstaunliches ohngefähr, oder vielmehr was vor eine unmöglichkeit würde es nicht seyn, daß sie mit ihren natürlichen bestrebungen sich gerade so zusammen passen <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="(xviii)" xml:id="b01s0225z30fp" />solten, als eine überlegte kluge wahl sie hätte vereinbaren können.
urn:cts:kant:B01P04.Text:3.11	p	nunmehro mache ich getrost die anwendung auf mein gegenwärtiges unterfangen. ich nehme die materie aller welt in einer allgemeinen zerstreuung an und mache aus derselben ein vollkommenes chaos. ich sehe nach den ausgemachten gesetzen der attraktion den stoff sich bilden und durch die zurückstoßung ihre bewegung modificiren. ich genieße das vergnügen ohne beyhülfe willkührlicher <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="erdichtungen">er<pb ed="oldaa" n="226" xml:id="b01s0226" />dichtungen</w>, unter der veranlassung ausgemachter bewegungsgesetze sich ein wohlgeordnetes ganze erzeugen zu sehen, welches demjenigen weltsystem so ähnlich siehet das wir vor augen haben, daß ich mich nicht entbrechen kan es vor daßelbe zu halten. diese unerwartete auswickelung der ordnung der natur im grossen wird mir anfänglich verdächtig, da sie auf so schlechten und einfachen grunde <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="eine">ei<pb ed="firstprint" n="(xix)" xml:id="b01s0226z06fp" />ne</w> so zusammengesetzte richtigkeit gründet. ich belehre mich endlich aus der vorher angezeigten betrachtung: daß eine solche auswickelung der natur nicht etwas unerhörtes an ihr ist, sondern daß ihre wesentliche bestrebung solche nothwendig mit sich bringet, und daß dieses das herrlichste zeugniß ihrer abhängigkeit von demjenigen urwesen ist, welches so gar die quelle der wesen selber und ihrer ersten wirkungsgesetze in sich hat. diese einsicht verdoppelt mein zutrauen auf den entwurf den ich gemacht habe. die zuversicht vermehret sich bey jeden schritte den ich mit fortgang weiter setze und meine kleinmüthigkeit hört völlig auf.
urn:cts:kant:B01P04.Text:3.12	p	<ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en22616" xml:id="en22616p01" next="#en22616p02">aber die vertheidigung deines systems, wird man sagen, ist zugleich die vertheidigung der meinungen des <persname key="epikur">epikurs</persname>, welche damit die grösseste aehnlichkeit haben. ich will nicht völlig alle uebereinstimmung mit demselben ablehnen. <w lemma="viele">vie<pb ed="firstprint" n="(xx)" xml:id="b01s0226z19fp" />le</w> sind durch den schein solcher gründe zu atheisten geworden, welche bey genauerer erwegung sie von der gewißheit des höchsten wesens am kräftigsten hätten überzeugen können. die folgen die ein verkehrter verstand aus untadelhaften grundsätzen zieht, sind <w lemma="oefters">öf<pb ed="aa" n="8" break="no" />ters</w> sehr tadelhaft, und so waren es auch die schlüße des <persname key="epikur">epikurs</persname>, ohnerachtet sein entwurf der scharfsinnigkeit eines grossen geistes gemäß war.</ref>
urn:cts:kant:B01P04.Text:3.13	p	<ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en22616" xml:id="en22616p02" prev="#en22616p01" next="en22616p03">ich werde es also nicht in abrede seyn, daß die theorie des <persname key="lucrez_titus_carus">lukretz</persname> oder deßen <ref type="critapp" xml:id="app22627">vorgängers des</ref>  <persname key="epikur">epikurs</persname>, <persname key="leukippos_von_milet">leucipps</persname>, und <persname key="demokrit">demokritus</persname> mit der meinigen viele aehnlichkeit habe. ich setze den ersten zustand der natur, so wie jene weltweise, in der allgemeinen zerstreuung des urstoffs aller weltkörper, oder der atomen, wie sie bey jenen genannt werden. <persname key="epikur">epikur</persname> setzte eine schwere, die diese elementarische theilchen zum sinken trieb, und dieses <pb ed="firstprint" n="(xxi)" xml:id="b01s0226z32fp" />scheinet von der <persname key="newton_isaac">newtonischen</persname> anziehung die ich annehme nicht sehr verschieden zu seyn; er gab ihnen auch eine gewiße abweichung von der geradlinigten bewegung des falles, ob er gleich in ansehung der ursache derselben und ihren folgen ungereimte einbildungen hatte: diese abweichung kommt <w lemma="einigermaassen">einiger<pb ed="oldaa" n="227" xml:id="b01s0227" />maassen</w> mit der veränderung der geradlinigten senkung, die wir aus der zurückstossungskraft der theilchen herleiteten, überein; endlich waren die wirbel die aus der verwirreten bewegung der atomen entstanden ein hauptstück in dem lehrbegriffe des <persname key="leukippos_von_milet">leucipps</persname> und <persname key="demokrit">democritus</persname> und man wird sie auch in dem unsrigen antreffen. so viel verwandschaft mit einer lehrverfassung, die die wahre theorie der gottesleugnung im alterthum war, zieht indeßen die meinige dennoch nicht in die gemeinschaft ihrer irrthümer. auch in den aller unsinnigsten meinungen welche sich <pb ed="firstprint" n="(xxii)" xml:id="b01s0227z09fp" />bey den menschen haben beyfall erwerben können, wird man jederzeit etwas wahres bemerken. ein falscher grundsatz, oder ein paar unüberlegte verbindungssätze leiten den menschen von dem fußsteige der wahrheit durch unmerkliche abwege bis in den abgrund. es bleibt ohnerachtet der angeführten aehnlichkeit dennoch ein wesentlicher unterschied zwischen der alten cosmogonie und der gegenwärtigen um aus dieser ganz entgegengesetzte folgen ziehen zu können.</ref>
urn:cts:kant:B01P04.Text:3.14	p	<ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en22616" xml:id="en22616p03" prev="#en22616p02">die angeführten lehrer der mechanischen erzeugung des weltbaues leiteten alle ordnung die sich an demselben wahrnehmen läßt aus dem ungefehren zufalle her, der die atomen so glücklich zusammentreffen ließ, daß sie ein wohlgeordnetes gantze ausmachten. <persname key="epikur">epikur</persname> war gar so unverschämt, daß er verlangte, die atomen wichen von ihrer geraden bewegung ohne alle ursache ab, um <w lemma="einander">einan<pb ed="firstprint" n="(xxiii)" xml:id="b01s0227z21fp" />der</w> begegnen zu können. alle insgesammt trieben diese ungereimtheit so weit, daß sie den ursprung aller belebten geschöpfe eben diesem blinden zusammenlauf beymaßen und die vernunft wirklich aus der unvernunft herleiteten</ref>. in meiner lehrverfaßung hingegen finde ich die materie an gewiße nothwendige gesetze gebunden. ich sehe in ihrer gänzlichen auflösung und zerstreuung ein schönes und ordentliches ganze sich ganz natürlich daraus entwickeln. es geschiehet dieses nicht durch einen zufall und von ungefehr, sondern man bemerket <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="9" />daß natürliche eigenschaften es nothwendig also mit sich bringen. wird man hiedurch nicht bewogen zu fragen: warum muste denn die materie gerade solche gesetze haben, die auf ordnung und wohlanständigkeit abzwecken? war es wohl möglich, daß viele dinge, deren jedes seine von dem andern unabhängige natur hat, einander von selber <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="(xxiv)" xml:id="b01s0227z34fp" />gerade so bestimmen solten, daß ein wohlgeordnetes ganze daraus entspringe und wenn sie dieses thun, giebt es nicht einen unleugbaren beweis von der gemeinschaft ihres ersten ursprungs ab, der ein allgenugsamer höchster verstand seyn muß, <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="228" xml:id="b01s0228" />in welchem die naturen der dinge zu vereinbarten absichten entworfen worden?
urn:cts:kant:B01P04.Text:3.15	p	die materie die der urstoff aller dinge ist, ist also an gewisse gesetze gebunden, welchen sie frey überlassen nothwendig schöne verbindungen hervorbringen muß. sie hat keine freyheit von diesem plane der vollkommenheit abzuweichen. da sie also sich einer höchst weisen absicht unterworfen befindet, so muß sie nothwendig in solche übereinstimmende verhältnisse durch eine über sie herrschende erste ursache versetzt worden seyn, und <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">es ist ein gott eben deswegen, weil die natur auch selbst im chaos nicht anders <pb ed="firstprint" n="(xxv)" xml:id="b01s0228z10fp" />als regelmäßig und ordentlich verfahren kan.</hi>
urn:cts:kant:B01P04.Text:3.16	p	
urn:cts:kant:B01P04.Text:3.16.1	p	<hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="antiqua">1.</hi> theil §. 88.
urn:cts:kant:B01P04.Text:3.17	p	<pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="229" xml:id="b01s0229" />ich habe die schwierigkeiten, die von seiten der religion meine sätze zu bedrohen schienen hinweg zu räumen gesucht. <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="(xxvii)" xml:id="b01s0229z02fp" />es giebt einige nicht geringere in ansehung der sache selber. wenn es gleich wahr ist, wird man sagen, daß gott in die kräfte der natur eine geheime kunst gelegt hat, sich aus dem chaos von selber zu einer vollkommenen weltverfassung auszubilden, wird der verstand des menschen, der bey den gemeinsten gegenständen so blöd ist, in so grossem vorwurfe die verborgene eigenschaften zu erforschen vermögend <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app22909">seyn.</ref> ein solches unterfangen heißt eben so viel als wenn man sagte: <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en22910"> <hi rend="spaced">gebt mir nur materie, ich will euch eine welt daraus bauen</hi> </ref> <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">.</hi> kan dich die schwäche deiner einsichten, die an den geringsten dingen, welche deinen sinnen täglich und in der nähe vorkommen, zu schanden wird, nicht lehren: daß es vergeblich sey, das unermeßliche und das was in der natur vorging ehe noch eine welt war, zu <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app22915">entdecken.</ref> ich vernichte diese schwierigkeit, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app22915b">indem deutlich</ref> zeige, daß <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="(xxviii)" xml:id="b01s0229z16fp" />eben diese untersuchung unter allen, die in der naturlehre aufgeworfen werden können diejenige sey, in welcher man am leichtesten und sichersten bis zum ursprunge gelangen kan. eben so wie unter allen aufgaben der naturforschung keine mit mehr richtigkeit und gewisheit aufgelöset worden, als die wahre verfassung des weltbaues im grossen, die gesetze der bewegungen und das innere triebwerk der umläufe aller planeten; als worin die <persname xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" key="newton_isaac">newtonische</persname> weltweisheit solche einsichten gewähren kan, dergleichen man sonst in keinem theile der weltweisheit antrift; eben also, behaupte ich, sey unter allen naturdingen, deren erste ursache man nachforschet, der ursprung des weltsystems und die erzeugung der himmelskörper, samt den ursachen ihrer bewegungen, dasjenige, was man am ersten gründlich und zuverläßig einzusehen hoffen darf. die ursache hievon ist leicht zu ersehen. die <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="(xxix)" xml:id="b01s0229z29fp" />himmelskörper sind runde massen, also von der einfachsten bildung, die ein körper, dessen ursprung man sucht, nur immer haben kan. ihre bewegungen sind gleichfals unvermischt. sie sind nichts als eine freye fortsetzung eines einmal eingedrückten schwunges, welcher, mit der attraktion des körpers im mittelpunkte verbunden, kreisförmigt wird. ueberdem ist der raum, darinn sie sich bewegen, leer, die zwischenweiten, die sie von einander absondern, ganz ungemein groß und also alles sowohl zur unverwirrten bewegung, als auch deutlichen bemerkung derselben auf das deutlichste aus einander gesetzt. mich dünkt, <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="230" xml:id="b01s0230" />man könne hier in gewissem verstande ohne vermessenheit sagen: <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">gebet mir materie, ich will eine welt <pb ed="aa" n="11" />daraus bauen!</hi> das ist, gebet mir materie, ich will euch zeigen, wie eine welt daraus entstehen soll. denn wenn materie vorhanden ist, welche mit einer <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="wesentlichen">we<pb ed="firstprint" n="(xxx)" xml:id="b01s0230z04fp" />sentlichen</w> attraktionskraft begabt ist, so ist es nicht schweer diejenigen ursachen zu bestimmen, die zu der einrichtung des weltsystems im großen betrachtet, haben beytragen können. man weiß was dazu gehöret, daß ein körper eine kugelrunde figur erlange, man begreift was erfordert wird, daß frey schwebende kugeln eine kreisförmige bewegung um den mittelpunkt anstellen gegen den sie gezogen werden. die stellung der kreise gegeneinander, die uebereinstimmung der richtung, die eccentricität, alles kan auf die einfachsten mechanischen ursachen gebracht werden, und man darf mit zuversicht hoffen sie zu entdecken, weil sie auf die leichtesten und deutlichsten gründe gesetzt werden können. kan man aber wohl von den geringsten pflanzen <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app23015">oder inseckten</ref> sich solcher vortheile rühmen? ist man in stande zu sagen: <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">gebt mir materie, ich will euch zeigen wie eine  <pb ed="firstprint" n="(xxxi)" xml:id="b01s0230z17fp" />raupe erzeuget werden könne?</hi> bleibt man hier nicht bey dem ersten schritte, aus unwissenheit der wahren innern beschaffenheit des objects und der verwickelung der in demselben vorhandenen mannigfaltigkeit, stecken? man darf es sich also nicht befremden lassen, wenn ich mich unterstehe zu sagen: daß eher die bildung aller himmelskörper, die ursach ihrer bewegungen, kurz, der ursprung der ganzen gegenwärtigen verfassung des weltbaues, werde können eingesehen werden, ehe die erzeugung eines einzigen krauts oder einer raupe, aus mechanischen gründen, deutlich und vollständig kund werden wird.
urn:cts:kant:B01P04.Text:3.18	p	dieses sind die ursachen, worauf ich meine zuversicht gründe, daß der physische theil der weltwissenschaft künftighin noch wohl eben die vollkommenheit zu hoffen habe, zu der <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced"> <persname key="newton_isaac">newton</persname> </hi> die mathematische hälfte derselben erhoben hat. <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="(xxxii)" xml:id="b01s0230z30fp" />es sind nächst den gesetzen, nach welchen der weltbau, in der verfaßung darinn er ist, bestehet, vielleicht keine anderen in der ganzen naturforschung solcher mathematischen bestimmungen fähig, als diejenigen, nach welchen er entstanden ist, und ohne zweifel würde die hand eines versuchten meßkünstlers hier nicht unfruchtbare felder bearbeiten.
urn:cts:kant:B01P04.Text:3.19	p	nachdem ich den vorwurf meiner betrachtung einer günstigen aufnahme zu empfehlen mir habe angelegen seyn lassen; so wird man <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="231" xml:id="b01s0231" />mir erlauben, mich wegen der art, nach der ich ihn abgehandelt habe, kürzlich zu erklären. der erste theil gehet mit einem neuen system des weltgebäudes im großen um. <anchor xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="textrefstart" xml:id="tr19837" /> <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en23103">herrn <hi rend="spaced">wright</hi> von <hi rend="spaced"><persname key="wright_von_durham_thomas">durham</persname></hi>, deßen abhandlung ich aus den hamburgischen freyen urtheilen vom jahr 1751. habe kennen lernen, hat mir zuerst anlaß gegeben, die fixsterne nicht als ein ohne sichtbare <w lemma="ordnung">ord<pb ed="firstprint" n="(xxxiii)" xml:id="b01s0231z06fp" />nung</w> zerstreutes gewimmel, sondern als ein system anzusehen, welches mit einem planetischen die größte aehnlichkeit hat, so daß, <pb ed="aa" n="12" />gleichwie in diesem die planeten sich einer gemeinschaftlichen fläche sehr nahe befinden, also auch die fixsterne sich in ihren lagen auf eine gewisse fläche, die durch den ganzen himmel muß gezogen gedacht werden, so nahe als möglich beziehen und durch ihre dichteste häufung zu derselben denjenigen lichten streif darstellen, welcher die milchstrasse genannt wird</ref>. ich habe mich vergewissert, daß, weil diese von unzehligen sonnen erleuchtete zone sehr genau die richtung eines größten zirkels hat, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en23115">unsere sonne sich dieser grossen beziehungsfläche gleichfals sehr nahe befinden müsse. indem ich den ursachen dieser bestimmung nachgegangen bin, habe ich sehr wahrscheinlich zu seyn befunden: daß die so genannten fixsterne, oder feste sterne, wohl eigentlich <pb ed="firstprint" n="(xxxiv)" xml:id="b01s0231z19fp" />langsam bewegte wandelsterne einer höhern ordnung seyn könten</ref>. zur bestätigung deßen, was man an seinem orte von diesem gedanken antreffen wird, will ich allhier nur eine <anchor xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="textrefstart" xml:id="tr19914" /> <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en23121">stelle aus einer schrift des herrn <hi rend="spaced"> <persname key="bradley_james">bradley</persname> </hi> von der bewegung der fixsterne anführen. „wenn man aus dem erfolg der vergleichung unserer besten jetzigen beobachtungen, mit denen welche vor diesem mit einem erträglichen grade der richtigkeit angestellet worden, ein urtheil fällen will, so erhellet: daß einige fixsterne wirklich ihren stand gegen einander verändert haben, und zwar so, daß man siehet, daß dieses nicht <ref type="critapp" xml:id="app23127">irgend von einer</ref> bewegung in unserm planetengebäude herrühret, sondern daß es bloß einer bewegung der sterne selber zugeschrieben werden kan. der <hi rend="spaced">arktur</hi> giebt einen starken beweis hievon an die hand. <ref type="editorialnote" target="#en23130">denn wenn man desselben <w lemma="gegenwaertige">ge<pb ed="firstprint" n="(xxxv)" xml:id="b01s0231z31fp" />genwärtige</w> declination mit seinem orte, wie derselbe so wohl von <hi rend="spaced"> <persname key="tycho_brahe">ticho</persname> </hi> als auch von <hi rend="spaced"> <persname key="flammsteed_john">flammsteed</persname> </hi> ist bestimmt worden</ref>, vergleicht, so wird man finden: daß der unterschied grösser ist als man ihn von der ungewißheit ihrer beobachtungen herzurühren vermuthen kan. man hat ursache zu vermuthen: daß auch andere exempel von gleicher beschaffenheit unter der großen anzahl der sichtbaren sterne vorkommen müssen, weil ihre lagen gegeneinander durch mancherley <pb ed="oldaa" n="232" xml:id="b01s0232" />ursachen können verändert werden. denn wenn man sich vorstellt, daß unser eigenes sonnengebäude seinen ort in ansehung des weltraums verändert; so wird dieses nach verlauf einiger zeit eine scheinbare veränderung der winkelentfernungen der fixsterne verursachen. und weil dieses in solchem falle in die oerter der nächsten sterne einen grösseren einfluß haben würde, <pb ed="firstprint" n="(xxxvi)" xml:id="b01s0232z06fp" />als in die oerter dererjenigen, welche weit entfernet sind, so würden ihre lagen sich zu verändern scheinen, obgleich die sterne selbst wirklich unbeweglich blieben. und wenn im gegentheil unser eigen planetengebäude stille steht und einige sterne wirklich eine bewegung haben; so wird dieses gleichfalls ihre scheinbare lage verändern, und zwar um destomehr, je näher sie bey uns sind, oder je mehr die richtung der bewegung so beschaffen ist, daß sie von uns kan wahrgenommen werden. da nun also die lagen der sterne <pb ed="aa" n="13" /> <anchor type="textrefstart" xml:id="tr20001" />von so mancherley ursachen können verändert werden, indem man die erstaunlichen entfernungen, in welchen ganz gewiß einige gelegen sind, betrachtet; so werden wohl die beobachtungen vieler menschenalter nöthig seyn, die gesetze der scheinbaren veränderungen, auch eines einzigen sternes, zu bestimmen. viel <pb ed="firstprint" n="(xxxvii)" xml:id="b01s0232z18fp" />schweerer muß es also noch seyn, die gesetze für alle die merkwürdigsten sterne festzusetzen.“</ref>
urn:cts:kant:B01P04.Text:3.20	p	
urn:cts:kant:B01P04.Text:3.20.1	p	<ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en23227">weil ich den angeführten traktat nicht bey der hand habe, so will ich das dazu gehörige aus der anführung der <hi rend="antiqua">ouvrages diverses de msr. <persname key="maupertuis_pierre_louis_moreau_de">de maupertuis</persname> </hi> in den <abbr>actis erud.</abbr> 1745. hier einrücken. „das erste phänomenon sind diejenige <hi rend="spaced">lichte stellen</hi> am himmel, welche neblichte sterne genannt, und vor einen haufen kleiner fixsterne gehalten <w lemma="werden">wer<pb ed="firstprint" n="(xxxviii)" xml:id="b01s0232z26fp" />den</w>. allein die astronomen haben durch vortrefliche ferngläser sie nur als grosse länglichtrunde plätzchen, die etwas lichter als der übrige theil des himmels wären, befunden. <ref type="editorialnote" target="#en23233"> <hi rend="spaced"> <persname key="huygens_christian">hugen</persname> </hi> hat dergleichen etwas zuerst im <hi rend="spaced">orion</hi> angetroffen</ref>; <anchor type="textrefstart" xml:id="tr20021" /> <ref type="editorialnote" target="#en23234"> <hi rend="spaced"> <persname key="halley_edmund">halley</persname> </hi> gedenket in den <hi rend="antiqua"> <abbr>anglican. trans.</abbr> </hi> sechs solcher plätzchen. 1. im schwerdt des orions, 2. im schützen, 3. im centaurus, 4. vor dem rechten fuße des antinous, 5. im herkules, 6. im gürtel der andromeda. wenn diese durch ein reflectirendes seherohr von 8 fuß betrachtet werden, so siehet man, daß nur der vierte theil derselben vor einen haufen sterne könne gehalten werden; die übrige haben nur weißlichte plätzchen vorgestellt, ohne erheblichen unterschied, ausser daß eines mehr der cirkelrundung beykommt, ein anderes aber länglichter ist. es scheinet auch, daß bey dem ersten die durch das seherohr sichtbaren kleinen sternchen seinen weißlichten schimmer nicht verursachen können. <hi rend="spaced"> <persname key="halley_edmund">halley</persname> </hi> glaubt: daß man aus diesen erscheinungen dasjenige erklären könne, <ref type="editorialnote" target="#en23318">was man im anfang der mosaischen schöpfungsgeschichte antrift, nemlich daß das licht eher als die sonne erschaffen sey</ref></ref>. <ref type="editorialnote" target="#en23319"> <hi rend="spaced"> <persname key="derham_william">derham</persname> </hi> vergleicht sie oeffnungen, dadurch eine andere unermeßliche gegend und <w lemma="vielleicht">viel<pb ed="firstprint" n="(xxxix)" xml:id="b01s0232z26fpb" />leicht</w> der feuerhimmel durchscheine. er meynet, er habe bemerken können, daß die sterne, die neben diesen plätzchen gesehen werden, uns viel näher wären, als diese lichte stellen</ref>. diesen fügt der verfasser ein <anchor type="textrefstart" xml:id="tr20036" /> <ref type="editorialnote" target="#en23323">verzeichniß der neblichten sterne aus dem <hi rend="spaced"> <persname key="hevelius_johann">hevelius</persname> </hi> </ref> bey. er hält diese erscheinungen vor <ref type="critapp" xml:id="app23324">grosse lichte massen</ref>, die durch eine gewaltige umwälzung abgeplattet worden wären. die materie, daraus sie bestehen, wenn sie eine gleichleuchtende kraft mit den übrigen sternen hätte, würde von ungeheurer grösse seyn müssen, damit sie, aus einem viel grösseren abstande, als der sterne ihrer ist, gesehen, dennoch dem fernglase unter merklicher gestalt und grösse erscheinen <pb ed="mun" n="13" />können. wenn sie aber an grösse den übrigen fixsternen ohngefehr gleich kämen; müsten sie uns nicht allein ungleich viel näher seyn, sondern zugleich ein viel schwächeres licht haben: weil sie bey solcher nähe und scheinbarer grösse doch einen so blassen schimmer an sich zeigen. es würde also der mühe verlohnen, ihre parallaxe, wofern sie eine haben, zu entdecken. denn diejenigen, welche sie ihnen absprechen, schliessen vielleicht von einigen auf alle. die sternchen, die man mitten auf diesen plätzchen antrift, wie in dem <hi rend="spaced">orion</hi>, (oder noch schöner, in dem vor dem rechten fusse des <hi rend="spaced">antinous</hi>, welcher nicht anders aussiehet als ein fixstern, der mit einem nebel umgeben ist) würden, wofern sie uns näher wären, entweder nach art der projection auf denselben gesehen, oder schienen durch jene massen, gleich als durch die schweife der cometen, durch.“</ref>
urn:cts:kant:B01P04.Text:3.21	p	
urn:cts:kant:B01P04.Text:3.21.1	p	siehe <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced"> <persname key="gellert_christian_frchtegott">gellerts</persname> </hi> fabel: <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced"> <persname key="hans_nord">hans nord</persname>.</hi>
urn:cts:kant:B01P04.Text:3.22	p	<ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en23426">ich habe mich in der that mit grössester behutsamkeit aller willkührlichen erdichtungen entschlagen</ref>. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en23427">ich habe, nachdem ich die welt in das einfachste chaos versetzt, keine andere kräfte als die anziehungs und zurückstossungskraft <pb ed="firstprint" n="(xliii)" xml:id="b01s0234z29fp" />zur entwickelung der grossen ordnung der natur angewandt, zwey kräfte, welche beyde gleich gewiß, gleich einfach und zugleich gleich ursprünglich und allgemein sind. beyde sind aus der <persname key="newton_isaac">newtonischen</persname> weltweisheit entlehnet. die erstere ist ein nunmehro ausser <ref type="critapp" xml:id="app23433">zweifel gesetztes</ref> naturgesetz. die zweyte, welcher vielleicht die naturwissenschaft des <hi rend="spaced"> <persname key="newton_isaac">newton</persname> </hi> nicht so viel deutlichkeit als <ref type="critapp" xml:id="app23434">die erstere</ref> gewähren kan, nehme ich hier nur in demjenigen verstande an, da sie <pb ed="oldaa" n="235" xml:id="b01s0235" />niemand in abrede ist, nemlich bey der feinsten auflösung der materie, wie <abbr>z. e.</abbr> bey den dünsten</ref>. aus diesen so einfachen gründen habe ich auf eine ungekünstelte art, ohne andere folgen zu ersinnen, als diejenigen, worauf die aufmerksamkeit des lesers ganz von selber verfallen muß, das folgende system hergeleitet.
urn:cts:kant:B01P04.Text:3.23	p	man erlaube mir schlüßlich wegen der gültigkeit und des angeblichen werthes <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="(xliv)" xml:id="b01s0235z07fp" />derjenigen sätze, die in der folgenden theorie vorkommen werden und wornach ich sie vor billigen richter geprüft zu werden wünsche, eine kurze <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app23509">erklärung</ref> zu thun. man beurtheilt billig den verfasser nach demjenigen stempel, den er auf seine waare druckt; daher hoffe ich, man werde in den verschiedenen theilen dieser abhandlung keine strengere verantwortung meiner meinungen fodern, als nach maasgebung des werths, den ich von ihnen selber ausgebe. ueberhaupt kan die größte geometrische schärfe und mathematische unfehlbarkeit niemals von einer abhandlung dieser art verlangt werden. wenn das system auf analogien und uebereinstimmungen, nach den regeln der glaubwürdigkeit und einer richtigen denkungsart, gegründet ist; so hat es allen foderungen seines objects genug gethan. diesen grad der tüchtigkeit meine ich in einigen stücken <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="dieser">die<pb ed="firstprint" n="(xlv)" xml:id="b01s0235z19fp" />ser</w> abhandlung, als in der theorie der fixsternensystemen, in der hypothese von der beschaffenheit der neblichten sterne, in dem allgemeinen entwurfe von der mechanischen erzeugungsart des weltbaues, in der theorie von dem saturnusringe und einigen andern erreicht zu haben. etwas minder ueberzeugung werden einige besondere theile der ausführung gewähren, wie <abbr xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">z. e.</abbr> die bestimmung der verhältnisse der eccentricität, die vergleichung der massen der planeten, die mancherley abweichungen der cometen, und einige andere.
urn:cts:kant:B01P04.Text:3.24	p	wenn ich daher in dem siebenten hauptstück, durch die fruchtbarkeit des systems und die annehmlichkeit des größten und wunderwürdigsten gegenstandes, den man sich nur denken kan, angelocket, zwar stets an dem leitfaden der analogie und einer vernünftigen glaubwürdigkeit; doch mit einiger <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="kuehnheit">kühn<pb ed="firstprint" n="(xlvi)" xml:id="b01s0235z32fp" />heit</w> die folgen des lehrgebäudes so weit als möglich fortsetze; wenn ich das unendliche der ganzen schöpfung, die bildung neuer welten und den untergang der alten, den unbeschränkten raum des chaos der einbildungskraft darstelle; so hoffe ich, man werde der reizenden annehmlichkeit des objects und dem vergnügen, welches man hat, die <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app23537">uebereinstimmungen</ref> einer theorie in ihrer <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="236" xml:id="b01s0236" />grössesten ausdehnung zu sehen, so viel nachsicht vergönnen, sie nicht nach der größten geometrischen strenge, die ohnedem bey dieser art der betrachtungen nicht statt hat, zu beurtheilen. eben dieser billigkeit versehe ich mich in ansehung des dritten theiles. man wird indessen allemal etwas mehr wie bloß willkührliches, obgleich jederzeit etwas weniger als ungezweifeltes, in <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app2366">selbigen</ref> antreffen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:4	contents	
urn:cts:kant:B01P04.Text:4.1	p	abriß einer allgemeinen systematischen verfassung unter den fixsternen, aus den phänomenis der milchstrasse hergeleitet. aehnlichkeit dieses fixsternensystems mit dem systeme der planeten. entdeckung vieler solcher systeme, die sich in der weite des himmels, in gestalt elliptischer figuren, zeigen. neuer begriff von der systematischen verfassung der ganzen schöpfung.
urn:cts:kant:B01P04.Text:4.2	p	<hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">beschluß.</hi> wahrscheinliche vermuthung mehrer planeten über dem saturn, aus dem gesetze, nach welchem die eccentricität der planeten mit den entfernungen zunimmt.
urn:cts:kant:B01P04.Text:4.3	p	<hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">gründe vor die lehrverfassung eines mechanischen ursprungs der welt.</hi> gegengründe. einziger begriff unter allen möglichen, beyden genug zu thun. erster zustand der natur. zerstreuung der elemente aller materie durch den ganzen weltraum. erste regung durch die anziehung. anfang der bildung eines körpers in dem punkte der stärksten attraction. allgemeine senkung der elemente gegen diesen centralkörper. zurückstoßungskraft der feinsten theile, darinn die materie aufgelöset worden. veränderte <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="richtung">rich<pb ed="firstprint" n="(xlviii)" xml:id="b01s0237z22fp" />tung</w> der sinkenden bewegung durch die verbindung dieser <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="18" />kraft mit der erstern. einförmige richtung aller dieser bewegungen nach eben derselben gegend. bestrebung aller partickeln, sich zu einer gemeinschaftlichen fläche zu dringen und daselbst zu häufen. mäßigung der geschwindigkeit ihrer bewegung zu einem gleichgewichte mit der schweere des abstandes ihres orts. <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="238" xml:id="b01s0238" />freyer umlauf aller theilchen um den centralkörper in cirkelkreisen. bildung der planeten aus diesen bewegten elementen. freye bewegung der daraus zusammengesetzten planeten in gleicher richtung in gemeinschaftlichen plane, nahe beym mittelpunkte bey nahe in cirkelkreisen, und weiter von demselben mit zunehmenden graden der eccentricität.
urn:cts:kant:B01P04.Text:4.4	p	<hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">handelt von der verschiedenen dichtigkeit der planeten und dem verhältnisse ihrer massen.</hi> ursache, woher die nahen planeten dichterer art sind, als die entferneten. unzulänglichkeit der erklärung des <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced"> <persname key="newton_isaac">newton</persname>.</hi> woher der centralkörper leichterer art ist, als die nächst um ihn laufende kugeln. verhältniß der massen der planeten, nach der proportion der entfernungen. ursache aus der art der erzeugung, woher der centralkörper die größte masse hat. ausrechnung der dünnigkeit, in welcher alle elemente der weltmaterie zerstreuet gewesen. wahrscheinlichkeit und nothwendigkeit dieser verdünnung. wichtiger beweis der art der erzeugung der himmelskörper aus <anchor xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="textrefstart" xml:id="tr20523" />einer merkwürdigen analogie des herren de <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced"> <persname key="buffon_george_louis_leclerc_graf_v"> <ref type="critapp" xml:id="app23816">buffon</ref> </persname> </hi>.
urn:cts:kant:B01P04.Text:4.5	p	<hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">von der eccentricität der planetenkreise und dem ursprunge der cometen.</hi> die eccentricität nimmt <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="(xlix)" xml:id="b01s0238z19fp" />gradweise, mit den entfernungen von der sonne, zu. ursache dieses gesetzes aus der cosmogonie. woher die cometenkreise von dem plane der eckliptick frey ausschweifen. beweis, daß die cometen aus der leichtesten gattung des stoffes gebildet seyn. beyläufige anmerkung von dem nordscheine.
urn:cts:kant:B01P04.Text:4.6	p	<hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">von dem ursprunge der monde und den bewegungen der planeten um die achse</hi>. der stoff zu erzeugung der monde war in der sphäre, daraus der planet die theile zu seiner eigenen bildung samlete, enthalten. ursache der bewegung dieser monde mit allen <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="19" />bestimmungen. woher nur die großen planeten monde haben. von der achsendrehung der planeten. ob der mond ehedem eine schnellere gehabt habe? ob die geschwindigkeit der umwälzung der erde sich vermindere? von der stellung der achse der planeten <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app23832">gegen den</ref> plan ihrer kreise. verrückung ihrer achse.
urn:cts:kant:B01P04.Text:4.7	p	<hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">von dem ursprunge des saturnusringes und der berechnung seiner täglichen umdrehung aus <ref type="critapp" xml:id="app23835">den</ref> verhältnissen desselben</hi>. erster zustand des saturns mit der beschaffenheit eines cometen <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="verglichen">ver<pb ed="oldaa" n="239" xml:id="b01s0239" />glichen</w>. bildung eines ringes aus den theilchen seiner atmosphäre vermittelst der von seinem umschwunge eingedrückten bewegungen. bestimmung der zeit seiner achsendrehung nach dieser hypothese. betrachtung der figur des saturns. von der sphäroidischen abplattung der himmelskörper überhaupt. nähere bestimmung der beschaffenheit dieses ringes. wahrscheinliche vermuthung neuer entdeckungen. ob die erde vor der sündfluth nicht einem ring gehabt habe?
urn:cts:kant:B01P04.Text:4.8	p	<hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">von dem zodiackallichte.</hi>
urn:cts:kant:B01P04.Text:4.9	p	<hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">von der schöpfung im ganzen umfange ihrer unendlichkeit sowohl dem raume als der zeit nach.</hi> ursprung eines grossen systems der fixsterne. centralkörper im mittelpunkte des sternensystems. unendlichkeit der schöpfung. allgemeine systematische beziehung in ihrem ganzen innbegriffe. centralkörper der ganzen natur. succeßive fortsetzung der schöpfung in aller unendlichkeit der zeiten und räume, durch unaufhörliche bildung neuer welten. betrachtung über das chaos der ungebildeten natur. allmählicher verfall und untergang des weltbaues. wohlanständigkeit eines solchen begriffes. wiedererneurung der verfallenen natur.
urn:cts:kant:B01P04.Text:4.10	p	<hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">allgemeine theorie und geschichte der sonne überhaupt.</hi> woher der centralkörper eines weltbaues ein feuriger körper ist. nähere betrachtung seiner natur. gedanken von den veränderungen der ihn umgebenden luft. erlöschung der sonnen. naher anblick ihrer <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="20" />gestalt. meinung des herren <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced"> <persname key="wright_von_durham_thomas">wright</persname> </hi> von dem mittelpunkte der ganzen natur. verbesserung derselben.
urn:cts:kant:B01P04.Text:4.11	p	<hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">allgemeiner beweis von der richtigkeit einer mechanischen lehrverfassung der einrichtung des <pb ed="firstprint" n="(li)" xml:id="b01s0239z29fp" />weltbaues überhaupt, insonderheit von der gewißheit der gegenwärtigen.</hi> die wesentliche fähigkeit der naturen der dinge, sich von selber zur ordnung und vollkommenheit zu erheben, ist der schönste beweis des daseyns gottes. vertheidigung gegen den vorwurf des naturalismus.
urn:cts:kant:B01P04.Text:4.12	p	die verfassung des weltbaues ist einfach und nicht über die kräfte der natur gesetzt. analogien, die den mechanischen ursprung der welt mit gewißheit bewähren. eben dasselbe aus den abweichungen bewiesen. die anführung <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="240" xml:id="b01s0240" />einer unmittelbaren göttlichen anordnung thut diesen fragen kein gnüge. schwierigkeit, die den <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced"> <persname key="newton_isaac">newton</persname> </hi> bewog, den mechanischen lehrbegriff aufzugeben. auflösung dieser schwierigkeit. das vorgetragene system ist das einzige mittel unter allen möglichen beyderseitigen gründen ein gnüge zu leisten. wird ferner durch das verhältnis der dichtigkeit der planeten, ihrer massen, der zwischenräume ihres abstandes und dem stuffenartigen zusammenhange ihrer bestimmungen erwiesen. die bewegungsgründe der wahl gottes bestimmen diese umstände nicht unmittelbar. rechtfertigung in ansehung der religion. schwierigkeiten, die sich bey einer lehrverfassung von der unmittelbaren göttlichen anordnung hervorthun.
urn:cts:kant:B01P04.Text:4.13	p	<hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">enthält eine vergleichung zwischen den einwohnern der gestirne</hi>.
urn:cts:kant:B01P04.Text:4.14	p	ob alle planeten bewohnt seyn? ursache daran zu zweifeln. grund der physischen verhältniße zwischen den bewohnern verschiedener planeten. betrachtung des menschen. ursachen der <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="unvollkommenheit">unvollkom<pb ed="firstprint" n="(lii)" xml:id="b01s0240z15fp" />menheit</w> seiner natur. natürliches verhältniß der körperlichen eigenschaften der belebten creaturen, nach ihrem verschiedenen abstande von der sonne. folgen dieser verhältniß auf ihre geistige fähigkeiten. vergleichung der denkenden naturen auf verschiedenen himmelskörpern. bestätigung aus gewißen umständen ihrer wohnplätze. fernerer beweis aus den anstalten der göttlichen vorsehung die zu ihrem besten gemacht sind. kurze ausschweifung.
urn:cts:kant:B01P04.Text:4.15	p	die begebenheiten des menschen in dem künftigen leben.
urn:cts:kant:B01P04.Text:5	div	
urn:cts:kant:B01P04.Text:5.1	p	diese kurze einleitung, welche vieleicht in ansehung der meisten leser überflüßig seyn möchte, habe ich denen, die etwa der <persname xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" key="newton_isaac">newtonischen</persname> grundsätze nicht genugsam kundig seyn, zur vorbereitung der einsicht in die folgende theorie vorher ertheilen wollen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:5.2	p	<hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="initial">s</hi>echs planeten, davon drey begleiter haben, merkur, venus, die erde mit ihrem monde, mars, jupiter mit vier und saturn mit fünf trabanten, die um die sonne als den mittelpunkt kreise beschreiben, nebst den cometen, die es von allen seiten her und in sehr langen kreisen thun, machen ein system aus, welches man das system der <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app24310">sonnen</ref> oder auch den planetischen weltbau nennt. die bewegung aller dieser körper, weil sie kreisförmig und in sich selbst zurückkehrend ist, setzet zwey <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="ii" xml:id="b01s0243z12fp" />kräfte voraus, welche bey einer jeglichen art des lehrbegriffs gleich nothwendig sind, nemlich eine <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">schiessende kraft</hi>, dadurch sie in jedem punkte ihres krumlienigten laufes die gerade richtung fortsetzen, und sich ins unendliche entfernen würden, wenn nicht eine andere <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">kraft</hi>, welche es auch immer seyn mag, sie beständig nöthigte diese zu verlassen und in einem krummen gleise zu laufen, der die sonne als den mittelpunkt umfasset. diese zweyte kraft, wie die geometrie selber es ungezweifelt ausmacht, <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="22" />zielt allenthalben zu der sonne hin und wird daher die sinkende, die centripetalkraft, oder auch die gravität genennet.
urn:cts:kant:B01P04.Text:5.3	p	<pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="244" xml:id="b01s0244" />wenn die kreise der himmelskörper genaue cirkel wären, so würde die allereinfachste zergliederung der zusammensetzung krumlienigter bewegungen zeigen: daß ein anhaltender trieb gegen den mittelpunkt dazu erfordert werde; <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en24404">allein obgleich sie an allen planeten sowohl als cometen ellipsen sind, in deren gemeinschaftlichem brennpunkte sich die sonne befindet</ref>, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en24406">so thut doch die höhere geometrie mit hülfe der <persname key="kepler_johannes">keplerischen</persname> analogie, (nach welcher der <hi rend="spaced">radius vector</hi>, oder die von dem planeten zur sonne gezogene linie, stets solche räume von der elliptischen bahn abschneidet, die den zeiten proportionirt seyn,)</ref> gleichfals mit untrieglicher gewisheit dar: daß eine kraft den planet in dem ganzen kreislaufe gegen den mittelpunkt der sonne unabläßig treiben <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app24412">müße</ref>. diese senkungskraft, die durch den ganzen raum des planetensystems <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="iii" xml:id="b01s0244z13fp" />herschet und zu der sonne hinzielet, ist also ein ausgemachtes phänomenon der natur, und eben so zuverläßig ist auch <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en24415">das gesetze erwiesen, nach welchem sich diese kraft von dem mittelpunkte in die ferne weiten erstrecket. sie nimmt immer umgekehrt ab, wie die quadrate der entfernungen von demselben zunehmen</ref>. diese regel fließt auf eine eben so untriegliche art aus der <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en24419">zeit die die planeten in verschiedenen entfernungen zu ihren umläufen gebrauchen. diese zeiten sind immer wie die quadratwurzel aus den <hi rend="spaced">cubis</hi> ihrer mitlern entfernungen von der sonne</ref>, woraus hergeleitet wird: daß die kraft, die diese himmelskörper zu dem mittelpunkte ihrer umwälzung treibt, in umgekehrten verhältnisse der quadrate des abstandes abnehmen müsse.
urn:cts:kant:B01P04.Text:5.4	p	eben dasselbe gesetz was unter den planeten herrscht, in so fern sie um die sonne laufen, findet sich auch bey den kleinen systemen, nemlich denen, die die um ihre hauptplaneten bewegte monden ausmachen. ihre umlaufszeiten sind eben so gegen die entfernungen proportionirt, und setzen eben dasselbe verhältniß der senkungskraft gegen den planeten fest, als dasjenige ist, dem dieser zu der sonne hin unterworfen ist. alles dieses ist aus der untrieglichsten geometrie, vermittelst unstrittiger beobachtungen, auf immer ausser wiederspruch gesetzt. hiezu kommt noch die idee, daß diese senkungskraft eben derselbe antrieb sey, der auf der oberfläche des planeten die schweere genannt wird, und der von diesem sich stufenweise nach dem <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="angefuehrten">an<pb ed="firstprint" n="iv" xml:id="b01s0244z35fp" />geführten</w> gesetze mit den entfernungen vermindert. dieses ersiehet man aus der vergleichung der quantität der schweere auf der oberfläche der <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="245" xml:id="b01s0245" />erde mit der kraft, die den mond zum mittelpunkte seines kreises hintreibt, welche gegen einander eben so wie die attraktion in dem ganzen weltgebäude, nemlich im umgekehrten verhältniß des <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="23" />quadrats der entfernungen ist. dies ist die ursache, warum man oftgemeldete centralkraft auch die gravität nennet.
urn:cts:kant:B01P04.Text:5.5	p	weil es überdem auch im höchsten grade wahrscheinlich ist: daß, wenn eine wirkung nur in gegenwart und nach proportion der annäherung zu einem gewissen körper geschiehet, die richtung derselben auch aufs genaueste auf diesen körper beziehend ist, zu glauben sey, dieser körper sey, auf was für art es auch wolle, die ursache derselben; so hat man um deswillen grund genug zu haben vermeynet, diese allgemeine senkung der planeten gegen die sonne, einer anziehungskraft der letztern zuzuschreiben, und dieses vermögen der anziehung allen himmelskörpern überhaupt beyzulegen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:5.6	p	wenn ein körper also diesem antriebe der ihn zum sinken gegen die sonne oder irgend einen planeten treibt, frey überlassen wird; so wird er in stets beschleunigter bewegung zu ihm niederfallen und in kurzem sich mit desselben masse vereinigen. wenn er aber einen stoß nach der seite hin bekommen hat; so wird er, wenn dieser nicht so kräftig ist, dem drucke des sinkens genau das gleichgewicht zu leisten, sich in einer <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="v" xml:id="b01s0245z21fp" />gebogenen bewegung zu dem centralkörper hinein senken, und wenn der schwung, der ihm eingedruckt worden, wenigstens so stark gewesen, ihn, ehe er die oberfläche desselben berührt, von der senkrechten linie um die halbe dicke des körpers im mittelpunkte zu entfernen, so wird er nicht dessen oberfläche berühren, sondern, nachdem er sich dichte um ihn geschwungen hat, durch die vom falle erlangte geschwindigkeit sich wieder so hoch erheben, als er gefallen war, um in beständiger kreisbewegung um ihn seinen umlauf fortzusetzen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:5.7	p	der unterschied zwischen den laufkreisen der cometen und planeten bestehet also in der abwiegung der seitenbewegung gegen den druck, der sie zum fallen treibt; <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app24531">welche zwey kräfte</ref> je mehr sie der gleichheit nahe kommen, desto ähnlicher wird der kreis der cirkelfigur, und je ungleicher sie seyn, je schwächer die schiessende kraft in ansehung der centralkraft ist, desto länglichter ist der kreis, oder wie man es nennt, desto eccentrischer ist er, weil der himmelskörper in einem theile seiner bahn sich der sonne weit mehr nähert, als im andern.
urn:cts:kant:B01P04.Text:5.8	p	<pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="246" xml:id="b01s0246" />weil nichts in der ganzen natur auf das genaueste abgewogen ist, so hat auch kein planet eine ganz cirkelförmige bewegung; aber die cometen weichen am meisten davon ab, weil der schwung, der ihnen zur seite eingedrückt worden, am wenigsten zu der centralkraft ihres ersten abstandes proportionirt gewesen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:5.9	p	ich werde mich in der abhandlung sehr oft des ausdrucks <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">einer systematischen <w lemma="verfassung">verfas<pb ed="firstprint" n="vi" xml:id="b01s0246z07fp" />sung</w> des weltbaues</hi> bedienen. damit man keine schwierigkeit finde, sich deutlich vorzustellen, was dadurch soll <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="angedeutet">an<pb ed="aa" n="24" break="no" />gedeutet</w> werden, so will ich mich darüber mit wenigem erklären. eigentlich machen alle planeten und cometen, die zu unserem weltbau gehören, dadurch schon ein <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">system</hi> aus, daß sie sich um einen gemeinschaftlichen centralkörper drehen. ich nehme aber diese benennung noch in engerem verstande, indem ich auf die genauere beziehungen sehe, die ihre verbindung mit einander regelmäßig und gleichförmig gemacht hat. die kreise der planeten beziehen sich so nahe, wie möglich auf eine gemeinschaftliche fläche, nemlich auf die verlängerte aequatorsfläche der sonne; die abweichung von dieser regel findet nur bey der äussersten grenze des systems, da alle bewegungen allmählich aufhören, statt. wenn daher eine gewisse anzahl himmelskörper, die um einen gemeinschaftlichen mittelpunkt geordnet sind, und sich um selbigen bewegen, zugleich auf eine gewisse fläche so beschrenkt worden, daß sie von selbiger zu beyden seiten nur so wenig als möglich abzuweichen die freyheit haben: wenn die abweichung nur bey denen, die von dem mittelpunkte am weitesten entfernet sind, und daher an den beziehungen weniger antheil als die andern haben, stufenweise statt findet; so sage ich, diese körper befinden sich in einer <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">systematischen verfassung</hi> zusammen verbunden.
urn:cts:kant:B01P04.Text:6	titlePage	
urn:cts:kant:B01P04.Text:6.1	p	allgemeine
urn:cts:kant:B01P04.Text:6.2	p	naturgeschichte
urn:cts:kant:B01P04.Text:6.3	p	und
urn:cts:kant:B01P04.Text:6.4	p	theorie des himmels.
urn:cts:kant:B01P04.Text:6.5	p	erster theil,
urn:cts:kant:B01P04.Text:6.6	p	abriß einer systematischen verfassung
urn:cts:kant:B01P04.Text:6.7	p	unter den fixsternen,
urn:cts:kant:B01P04.Text:6.8	p	imgleichen
urn:cts:kant:B01P04.Text:6.9	p	von der vielheit solcher fixsternsystemen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:7	div	
urn:cts:kant:B01P04.Text:7.1	p	<ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en24705"> <hi rend="initial">d</hi>er lehrbegriff von der allgemeinen verfassung des weltbaues hat seit den zeiten des <persname key="huygens_christian">huygens</persname> keinen merklichen zuwachs gewonnen. man weiß noch zur zeit nichts mehr, als was man schon damals gewust hat, nemlich, daß sechs planeten mit zehn begleitern, welche alle beynahe auf einer fläche die cirkel ihres umlaufs gerichtet haben, und die <ref type="critapp" xml:id="app24710">ewige</ref> cometische kugeln, die nach allen seiten ausschweifen, ein <pb ed="firstprint" n="2" xml:id="b01s0247z11fp" />system ausmachen, dessen mittelpunkt die sonne ist, gegen welche sich alles senkt, um welche ihre bewegungen gehen, und von welcher sie alle erleuchtet, erwärmet und belebet werden; daß endlich die fixsterne als eben so viel sonnen, mittelpunkte von ähnlichen systemen seyn, in welchen alles eben so groß und eben so ordentlich als in <ref type="critapp" xml:id="app24715">dem</ref> unsrigen eingerichtet seyn mag, und daß der unendliche weltraum von weltgebäuden wimmele, deren zahl und vortreflichkeit ein verhältniß zur unermeßlichkeit ihres schöpfers hat</ref>.
urn:cts:kant:B01P04.Text:7.2	p	das systematische, welches in der verbindung der planeten, die um ihre sonnen laufen, statt fand, verschwand alhier in der menge der fixsternen, und es schien, als wenn die gesetzmäßige beziehung, die im kleinen <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="29" />angetroffen wird, nicht unter den gliedern des weltalls im grossen herrsche; die fixsterne bekamen kein gesetz, durch welches ihre lagen gegen einander eingeschränket wurden, und man sahe sie alle himmel <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="248" xml:id="b01s0248" />und aller himmel himmel ohne ordnung und ohne absicht erfüllen. seit dem die wißbegierde des menschen sich diese schranken gesetzet hat, so hat man weiter nichts gethan, als die grösse desjenigen daraus abzunehmen und zu bewundern, der in so unbegreiflich grossen werken sich offenbaret hat.
urn:cts:kant:B01P04.Text:7.3	p	<anchor xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="textrefstart" xml:id="tr21608" /> <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en24806">dem herrn <persname key="wright_von_durham_thomas">wright von durham</persname>, einem engeländer, war es vorbehalten, einen glücklichen schritt zu einer bemerkung zu thun, welche von ihm selber zu keiner gar zu tüchtigen absicht <w lemma="gebraucht">ge<pb ed="firstprint" n="3" xml:id="b01s0248z08fp" />braucht</w> zu seyn scheinet, und deren nützliche anwendung er nicht genugsam beobachtet hat. er betrachtete die fixsterne nicht als ein ungeordnetes und ohne absicht zerstreutes gewimmel, sondern er fand eine systematische verfassung im ganzen, und eine allgemeine beziehung dieser gestirne gegen einen hauptplan der raume, die sie einnehmen</ref>.
urn:cts:kant:B01P04.Text:7.4	p	wir wollen den gedanken, den er vorgetragen, zu verbessern und ihm diejenige wendung zu ertheilen suchen, dadurch er an wichtigen folgen fruchtbar seyn kan, deren völlige bestätigung den künftigen zeiten aufbehalten ist.
urn:cts:kant:B01P04.Text:7.5	p	jedermann, der den bestirnten himmel in einer heitern nacht ansiehet, wird denjenigen lichten streif gewahr, der durch die menge der sterne, die daselbst mehr als anderwerts gehäuft seyn, und durch ihre sich in der grossen weite verlierende kentlichkeit, ein einförmigtes licht darstellet, welches man mit dem nahmen der <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">milchstrasse</hi> benennet hat. es ist zu bewundern, daß die beobachter des himmels durch die beschaffenheit dieser am himmel kenntlich unterschiedenen zone nicht längst bewogen worden, sonderbare bestimmungen in der lage der fixsterne daraus abzunehmen. denn man siehet ihn die richtung eines größten zirkels, und zwar in ununterbrochenem zusammenhange, um den ganzen himmel einnehmen, zwey bedingungen, die eine so genaue bestimmung und von dem unbestimmten des ungefehrs so kenntlich unterschiedene merkmale mit sich führen, daß <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="aufmerksame">auf<pb ed="firstprint" n="4" xml:id="b01s0248z30fp" />merksame</w> sternkundige natürlicher weise dadurch hätten veranlasset werden sollen, der erklärung einer solchen erscheinung mit aufmerksamkeit nachzuspüren.
urn:cts:kant:B01P04.Text:7.6	p	weil die sterne nicht auf die scheinbare hole himmelssphäre gesetzet sind, sondern, einer weiter als der andere von unserm gesichtspuncte entfernet, sich in der tiefe des himmels verlieren: so folget aus dieser erscheinung, daß in den entfernungen, darinn sie einer hinter dem andern <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="249" xml:id="b01s0249" />von uns abstehen, sie sich nicht in einer nach allen seiten gleichgültigen zerstreuung befinden, sondern sich auf eine gewisse fläche vornemlich beziehen müssen, die durch unsern gesichtspunkt gehet, und welcher sie sich so nahe als möglich zu befinden bestimmet sind.
urn:cts:kant:B01P04.Text:7.7	p	diese beziehung ist ein so ungezweifeltes phänomenon, daß auch selber die übrigen sterne, die in dem weißlichten streife der milchstrasse nicht begriffen sind, doch um desto gehäufter und dichter gesehen werden, je näher ihre oerter dem cirkel der milchstrasse sind, so, daß von den <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en24909">2000 sternen, die das blosse auge am himmel entdecket</ref>, der größte theil in einer nicht gar breiten zone, deren mitte die milchstrasse einnimmt, angetroffen wird.
urn:cts:kant:B01P04.Text:7.8	p	wenn wir nun eine fläche durch den sternenhimmel hindurch in unbeschränkte weiten gezogen gedenken, und annehmen: daß zu dieser fläche alle fixsterne und systemata eine allgemeine beziehung ihres orts haben, um sich derselben näher <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="5" xml:id="b01s0249z15fp" />als andern gegenden zu befinden, so wird das auge, welches sich in dieser beziehungsfläche befindet, bey seiner aussicht in das feld der gestirne, an der hohlen kugelfläche des firmaments, diese dichteste häufung der sterne in der richtung solcher gezogenen fläche unter der gestalt einer von mehrerem lichte erleuchteten zone erblicken. dieser lichte streif wird nach der richtung eines größten zirkels fortgehen, weil der stand des zuschauers in der fläche selber ist. in dieser zone wird es von sternen wimmeln, welche durch die nicht zu unterscheidende kleinigkeit der hellen punkte, die sich einzeln dem gesichte entziehen, und durch ihre scheinbare dichtigkeit, einen einförmig weißlichten schimmer, mit einem worte, eine milchstrasse vorstellig machen. das übrige himmelsheer, dessen beziehung gegen die gezogene fläche sich nach und nach vermindert, oder welches sich auch dem stande des beobachters näher befindet, wird mehr zerstreuet, wiewol doch, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app24929">ihrer</ref> häufung nach, auf eben diesen plan beziehend gesehen werden. endlich folget hieraus, daß unsere sonnenwelt, weil von ihr aus dieses system der fixsterne in der richtung eines grössesten zirkels gesehen wird, mit in eben derselben grossen fläche befindlich sey, und mit den <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app24933">übrigen</ref> ein system ausmache.
urn:cts:kant:B01P04.Text:7.9	p	wir wollen, um in die beschaffenheit der allgemeinen verbindung, die in dem weltbaue herrschet, desto besser zu dringen, die ursache zu entdecken suchen, welche die oerter der fixsterne <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app24936">auf</ref>  <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="eine">ei<pb ed="firstprint" n="6" xml:id="b01s0249z36fp" />ne</w> gemeinschaftliche fläche beziehend gemacht hat.
urn:cts:kant:B01P04.Text:7.10	p	<pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="250" xml:id="b01s0250" />die sonne schrenket die weite ihrer anziehungskraft nicht in den engen bezirk des planetengebäudes ein. allem ansehen nach erstreckt sie selbige ins unendliche. die cometen, die sich sehr weit über den kreiß des saturns erheben, werden durch die anziehung der sonne genöthiget, wieder zurück zu kehren und in kreisen zu laufen. ob es also gleich der natur einer kraft, die dem wesen der materie einverleibt zu seyn scheinet, gemässer ist, unbeschränkt zu seyn, und sie auch wirklich von denen, die <persname xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" key="newton_isaac">newtons</persname> sätze annehmen, davor erkannt wird; so wollen wir doch nur <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="31" />zugestanden wissen, daß diese anziehung der sonne ohngefehr bis zum nächsten fixsterne reiche, und daß die fixsterne als eben so viel sonnen in gleichem umfange um sich wirken, folglich daß das ganze heer derselben einander durch die anziehung zu nähern bestrebt sey; so finden sich alle weltsystemen in der verfassung, durch die gegenseitige annäherung, die unaufhörlich und durch nichts gehindert ist, über kurz oder lang in einen klumpen zusammen zu fallen, wofern diesem ruin nicht so wie bey den kugeln unsers planetischen systems durch die den mittelpunkt fliehende kräfte vorgebeugt worden, welche, indem sie die himmelskörper von dem geraden falle abbeugen, mit den kräften der anziehung in verbindung die ewige kreisumläufe zuwege bringen, dadurch das gebäude der schöpfung vor der <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="7" xml:id="b01s0250z21fp" />zerstörung gesichert und zu einer unvergänglichen dauer geschickt gemacht wird.
urn:cts:kant:B01P04.Text:7.11	p	so haben denn alle sonnen des firmaments umlaufsbewegungen, entweder um einen allgemeinen mittelpunkt oder um viele. man kann sich aber allhier der analogie bedienen, dessen, was bey den kreisläufen unserer sonnenwelt bemerket wird: daß nemlich, gleichwie eben dieselbe ursache, die den planeten die centerfliehkraft, durch die sie ihre umläufe verrichten, ertheilet hat, ihre laufkreise auch so gerichtet: daß sie sich alle auf eine fläche beziehen, also auch die ursache, welche es auch immer seyn mag, die den sonnen der oberwelt, als so viel wandelsternen höherer weltordnungen die kraft der umwendung gegeben, ihre kreise zugleich so viel möglich auf eine fläche gebracht, und die abweichungen von derselben einzuschränken bestrebt gewesen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:7.12	p	nach dieser vorstellung kann man das system der fixsterne einiger massen durch das planetische abschildern, wenn man dieses unendlich vergrössert. denn wenn wir an statt der 6 planeten mit ihren 10 begleitern so viele tausend derselben, und an statt der <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en25037">28 oder 30 <pb ed="oldaa" n="251" xml:id="b01s0251" />cometen, die beobachtet worden</ref>, ihrer hundert oder tausendmal mehr annehmen, wenn wir eben diese körper als selbstleuchtend gedenken, so würde dem auge des zuschauers, das sie von der erde ansiehet, eben der schein als von den fixsternen der milchstrasse entstehen. denn die gedachte planeten würden durch ihre naheit <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="8" xml:id="b01s0251z05fp" />zu dem gemeinen plane ihrer beziehung, uns, die wir mit unserer erde in eben demselben plane befindlich seyn, eine von unzählbaren sternen dicht erleuchtete zone darstellen, deren richtung nach dem grössesten zirkel gienge; dieser lichte streifen würde allenthalben mit sternen genugsam besetzet seyn, obgleich gemäß der hypothese es wandelsterne, mithin nicht an einen ort geheftet sind, denn es würden sich allezeit nach einer seite sterne genug durch ihre versetzung befinden, obgleich andere diesen ort geändert hätten.
urn:cts:kant:B01P04.Text:7.13	p	die breite dieser erleuchteten zone, welche eine art eines thierkreises vorstellet, wird durch die verschiedene grade der abweichung besagter irrsterne von dem plane ihrer beziehung und durch die neigung ihrer <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="32" />kreise gegen dieselbe fläche veranlasset werden; und weil die meisten diesem plane nahe seyn, so wird ihre anzahl nach dem maasse der entfernung von dieser fläche zerstreuter erscheinen; die cometen aber, die alle gegenden ohne unterscheid einnehmen, werden das feld des himmels von beyden seiten bedecken.
urn:cts:kant:B01P04.Text:7.14	p	die gestalt des himmels der fixsterne hat also keine andere ursache, als eben eine dergleichen systematische verfassung im grossen, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app25124">als</ref> der planetische weltbau im kleinen hat, indem alle sonnen ein system ausmachen, dessen allgemeine beziehungsfläche die milchstrasse ist; die sich am wenigsten auf diese fläche beziehende, werden zur seite gesehen, sie sind aber eben deswegen weniger <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="gehaeufet">ge<pb ed="firstprint" n="9" xml:id="b01s0251z27fp" />häufet</w>, weit zerstreuter und seltener. es sind so zu sagen die cometen unter den sonnen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:7.15	p	
urn:cts:kant:B01P04.Text:7.15.1	p	imgleichen auf diejenige haufen von sternen, deren viele in einem kleinen raume bey einander seyn, als <abbr xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">z. e.</abbr> das siebengestirn, welche vielleicht unter sich ein kleines system in dem grössern ausmachen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:7.15.2	p	<ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en25333"> <hi rend="antiqua"> <persname key="la_hire_gabriel_philippe_de">de la hire</persname> </hi> bemerket in den <hi rend="antiqua">memoires</hi> der academie zu paris vom jahr 1693, er habe sowohl aus eigenen beobachtungen, als auch aus vergleichung derselben mit des <persname key="riccioli_giovanni_battista">ricciolus</persname> seinen eine starke aenderung in den stellungen der sterne des siebengestirns wahrgenommen</ref>.
urn:cts:kant:B01P04.Text:7.16	p	<ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en25306">die milchstrasse ist, so zu sagen, auch der thierkreis neuer sterne, welche fast in keiner andern himmelsgegend, als in dieser, wechselsweise sich sehen lassen und verschwinden</ref>. wenn diese abwechselung ihrer sichtbarkeit von ihrer periodischen entfernung und annäherung zu uns herrühret, so scheinet wohl aus der angeführten systematischen verfassung der gestirne, daß ein solches phänomenon mehrentheils nur in dem bezirk der milchstrasse müsse gesehen werden. denn da es sterne sind, die in sehr <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app25313">ablangen</ref> kreisen um andere <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="fixsterne">fix<pb ed="firstprint" n="12" xml:id="b01s0253z13fp" />sterne</w> als trabanten um ihre hauptplaneten laufen, so erfordert es die analogie mit unserm planetischen weltbau, in welchem nur die dem gemeinen plane der bewegungen nahe <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="himmelskoerper">him<pb ed="aa" n="34" break="no" />melskörper</w> um sich laufende begleiter haben, daß auch nur die sterne, die in der milchstrasse sind, um sich laufende sonnen haben werden.
urn:cts:kant:B01P04.Text:7.17	p	ich komme zu demjenigen theile des vorgetragenen lehrbegriffs, der ihn durch die erhabene vorstellung, welche er von dem plane der schöpfung darstellet, am meisten reitzend macht. die reihe der gedanken, die mich darauf geleitet haben, ist kurz und ungekünstelt; sie bestehet in folgendem. wenn ein system von fixsternen, welche in ihren lagen sich auf eine gemeinschaftliche fläche beziehen, so wie wir die milchstrasse entworfen haben, so weit von uns entfernet ist, daß alle kenntlichkeit der einzelnen sterne, daraus es bestehet, so gar dem sehrohre nicht mehr empfindlich ist: wenn seine entfernung zu der entfernung der sterne der milchstrasse eben das verhältniß, als diese zum abstande der sonne von uns hat; kurz, wenn eine solche welt von fixsternen in einem so unermeßlichen abstande von dem auge des beobachters, das sich ausserhalb <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app25331">demselben</ref> befindet, angeschauet wird, so wird dieselbe unter einem kleinen winkel als ein mit schwachem <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="254" xml:id="b01s0254" />lichte erleuchtetes räumchen erscheinen, dessen figur zirkelrund seyn wird, wenn seine fläche sich dem auge gerade zu darbietet und elliptisch, wenn es von der seite gesehen wird. die <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="13" xml:id="b01s0254z03fp" />schwäche des lichts, die figur und die kennbare grösse des durchmessers werden ein solches phänomenon, wenn es vorhanden ist, von allen sternen, die einzeln gesehen werden, gar deutlich unterscheiden.
urn:cts:kant:B01P04.Text:7.18	p	
urn:cts:kant:B01P04.Text:7.18.1	p	abhandlung von der figur der sterne.
urn:cts:kant:B01P04.Text:7.19	p	man wird leicht überführt, daß diese letztere erklärung gleichfalls nicht statt finden könne. weil diese art von neblichten sternen ausser zweifel zum wenigsten eben so weit als die übrigen fixsterne von uns entfernet seyn muß; so wäre nicht allein ihre grösse erstaunlich, nach welcher sie auch die grössesten sterne viele tausendmal übertreffen müsten, sondern das wäre am allerseltsamsten, daß sie bey dieser ausserordentlichen grösse, da es selbstleuchtende körper und sonnen seyn, das allerstumpfste und schwächste licht an sich zeigen sollten.
urn:cts:kant:B01P04.Text:7.20	p	weit natürlicher und begreiflicher ist es, daß es nicht einzelne so grosse sterne, sondern systemata von vielen seyn, deren entfernung <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="255" xml:id="b01s0255" />sie in einem so engen raume darstellet, daß das licht, welches von jedem derselben einzeln unmerklich ist, bey ihrer unermeßlichen menge in einen einförmigten blassen schimmer ausschlägt. die analogie mit dem sternensystem, darinn wir uns befinden, ihre gestalt, welche gerade so ist, als sie es nach unserem lehrbegriffe seyn muß, die schwäche des lichts, die eine vorausgesetzte unendliche entfernung <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app25506">erfordert: alles</ref> stimmet vollkommen überein, diese elliptische figuren vor eben dergleichen <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="15" xml:id="b01s0255z07fp" />weltordnungen, und so zu reden, milchstrassen zu halten, deren verfassung wir eben entwickelt haben; und wenn muthmassungen in denen analogie und beobachtung vollkommen übereinstimmen, einander zu unterstützen, eben dieselbe würdigkeit haben als förmliche beweise, so wird man die gewißheit dieser systemen vor ausgemacht halten müssen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:7.21	p	nunmehro hat die aufmerksamkeit der beobachter des himmels, bewegungsgründe genug, sich mit diesem vorwurfe zu beschäftigen. die fixsterne, wie wir wissen, beziehen sich alle auf einen gemeinschaftlichen plan, und machen dadurch ein zusammengeordnetes ganze, welches eine welt von welten ist. man siehet, daß in unermeßlichen entfernungen es mehr solcher sternensystemen giebt, und daß die schöpfung in dem ganzen unendlichen umfange ihrer grösse allenthalben systematisch und auf einander beziehend ist.
urn:cts:kant:B01P04.Text:7.22	p	man könnte noch muthmassen, daß eben diese höhere weltordnungen nicht ohne beziehung gegen einander seyn, und durch dieses gegenseitige verhältniß wiederum ein noch unermeßlicheres system ausmachen. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en25524">in der that siehet man, daß die elliptische figuren <ref type="critapp" xml:id="app25524">dieser</ref> arten neblichter sterne, welche der herr von <hi rend="antiqua"> <persname key="maupertuis_pierre_louis_moreau_de">maupertuis</persname> </hi> anführet, eine sehr nahe beziehung auf den plan der milchstrasse <w lemma="haben">ha<pb ed="firstprint" n="16" xml:id="b01s0255z26fp" />ben</w>.</ref> es stehet hier ein weites feld zu entdeckungen offen, wozu die beobachtung den schlüssel geben muß. die eigentlich so genannten neblichten sterne, und die, über welche man strittig ist, sie so zu benennen, müsten nach anleitung dieses lehrbegriffs <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="untersucht">un<pb ed="aa" n="36" break="no" />tersucht</w> und geprüft werden. wenn man die theile der natur nach absichten und einem entdeckten entwurfe betrachtet, so eröfnen sich gewisse eigenschaften, die sonst übersehen werden und verborgen bleiben, wenn sich die beobachtung ohne anleitung auf alle gegenstände zerstreuet.
urn:cts:kant:B01P04.Text:7.23	p	der lehrbegriff, den wir vorgetragen haben, eröfnet uns eine aussicht in das unendliche feld der schöpfung, und bietet eine <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="vorstellung">vor<pb ed="oldaa" n="256" xml:id="b01s0256" />stellung</w> von dem werke gottes dar, die der unendlichkeit des grossen werkmeisters gemäß ist. wenn die grösse eines planetischen weltbaues, darinn die erde als ein sandkorn kaum bemerket wird, den verstand in verwunderung setzt, mit welchem erstaunen wird man entzücket, wenn man die unendliche menge welten und systemen ansiehet, die den innbegriff der milchstrasse erfüllen; allein wie vermehrt sich dieses erstaunen, wenn man gewahr wird, daß alle diese unermeßliche sternordnungen wiederum die einheit von einer zahl machen, deren ende wir nicht wissen, und die vielleicht eben so wie jene unbegreiflich groß, und doch wiederum noch die einheit einer neuen zahlverbindung ist. wir sehen die ersten glieder einer fortschreitenden verhältniß von <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="17" xml:id="b01s0256z12fp" />welten und systemen, und der erste theil dieser unendlichen progreßion giebt schon zu erkennen, was man von dem ganzen vermuthen soll. es ist hie kein ende, sondern ein abgrund einer wahren unermeßlichkeit, worinn alle fähigkeit der menschlichen begriffe sinket, wenn sie gleich durch die hülfe der zahlwissenschaft erhoben wird. die weisheit, die güte, die macht, die sich offenbaret hat, ist unendlich, und in eben der maasse fruchtbar und geschäftig; der plan ihrer offenbarung muß daher eben wie sie unendlich und ohne grenzen seyn.
urn:cts:kant:B01P04.Text:7.24	p	es sind aber nicht allein im grossen wichtige entdeckungen zu machen, die den begriff zu erweitern dienen, den man sich von der grösse der schöpfung machen kann. im kleinern ist nicht weniger unentdeckt, und wir sehen sogar in unserer sonnenwelt die glieder eines systems, die unermeßlich weit von einander abstehen, und zwischen welchen man die zwischentheile noch nicht entdecket hat. sollte zwischen dem saturn, dem äussersten unter den wandelsternen, die wir kennen, und dem am wenigsten eccentrischen cometen, der vielleicht von einer 10 und mehrmal entlegenern entfernung zu uns herabsteigt, kein planet mehr seyn, dessen bewegung der cometischen näher als jener käme? und solten nicht noch andere mehr durch eine annäherung ihrer bestimmungen, vermittelst einer reihe von zwischengliedern, die planeten nach und nach in cometen verwandeln, und <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="18" xml:id="b01s0256z33fp" />die letztere gattung mit der erstern zusammenhängen?
urn:cts:kant:B01P04.Text:7.25	p	das gesetz, nach welchem die eccentricität der planetenkreise sich in gegenhaltung ihres abstandes von der sonne verhält, unterstützt diese vermuthung. die eccentricität in den bewegungen der planeten <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="257" xml:id="b01s0257" />nimmt <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app25701">mit derselben abstande</ref> von der sonne zu, und die entfernten planeten <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="37" />kommen dadurch der bestimmung der cometen näher. es ist also zu vermuthen, daß es noch andere planeten über dem saturn geben wird, welche noch eccentrischer, und dadurch also jenen noch näher verwandt, vermittelst einer beständigen leiter die planeten endlich zu cometen machen. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en25706">die eccentricität ist bey der venus ⅟<hi rend="sub">126</hi> von der halben achse ihres elliptischen kreises; bey der erde ⅟<hi rend="sub">58</hi>, beym jupiter ⅟<hi rend="sub">20</hi>, und beym saturn ⅟<hi rend="sub">17</hi> derselben; sie nimmt also augenscheinlich mit den entfernungen zu</ref>. es ist wahr, merkur und mars nehmen sich durch ihre viel grössere eccentricität, als das maaß ihres abstandes von der sonne es erlaubet, von diesem gesetze aus; aber wir werden im folgenden belehret werden, daß eben <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app25712">dieselbe ursache</ref>, weswegen einigen planeten bey ihrer bildung eine kleinere masse zu theil worden, auch die ermangelung des zum cirkellaufe erforderlichen schwunges, folglich die eccentricität nach sich gezogen, folglich sie in beyden stücken unvollständig gelassen hat.
urn:cts:kant:B01P04.Text:7.26	p	<pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="19" xml:id="b01s0257z17fp" />ist es diesem zu folge nicht wahrscheinlich: daß die <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app25717">abnahme</ref> der eccentricität der über dem saturn zunächst befindlichen himmelskörper ohngefehr eben so gemäßigt, als in den untern sey, und daß die planeten durch minder plötzliche abfälle mit dem geschlechte der cometen verwandt <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app25721">seyn; denn</ref> es ist gewiß, daß eben diese eccentricität den wesentlichen unterschied zwischen den cometen und planeten macht, und die schweife und dunstkugeln derselben nur deren folge seyn; imgleichen, daß eben die ursache, welche es auch immerhin seyn mag, die den himmelskörpern ihre kreisbewegungen ertheilet hat, bey grössern entfernungen nicht allein schwächer gewesen, den drehungsschwung der senkungskraft gleich zu machen, und dadurch die bewegungen eccentrisch gelassen hat, sondern auch eben deswegen weniger vermögend gewesen, die kreise dieser kugeln auf eine gemeinschaftliche fläche, auf welcher sich die untern bewegen, zu bringen, und dadurch die ausschweifung der cometen nach allen gegenden veranlasset hat.
urn:cts:kant:B01P04.Text:7.27	p	man würde nach dieser vermuthung noch vielleicht die entdeckung neuer planeten über den saturn zu hoffen haben, die eccentrischer als dieser, und also der cometischen eigenschaft näher seyn würden; aber eben daher würde man sie nur eine kurze zeit, nemlich in der zeit ihrer sonnennähe, erblicken können, welcher umstand zusammt <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="258" xml:id="b01s0258" />dem geringen maasse der annäherung und <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="20" xml:id="b01s0258z01fp" />der schwäche des lichts die entdeckung <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app25802">desselben</ref> bisher verhindert haben, und auch aufs künftige schwer machen müssen. der letzte planet und erste comet würde, wenn es so beliebte, derjenige können genannt werden, dessen eccentricität so groß wäre, daß er in seiner sonnennähe den kreis des ihm nächsten planeten, vielleicht also des saturns, durchschnitte.
urn:cts:kant:B01P04.Text:8	div	<pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="38" /> <head xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_04">allgemeine</head> <head xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_02">naturgeschichte</head> <head xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_05">und</head> <head xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_03">theorie des himmels.</head> <head xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_05">zweyter theil,</head> <head xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_06">von dem</head> <head xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_05">ersten zustande der natur, der bildung</head> <head xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_06">der himmelskörper, den ursachen ihrer bewegung,</head> <head xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_06">und der systematischen beziehung derselben, sowol</head> <head xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_06">in dem planetengebäude insonderheit, als</head> <head xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_06">auch in ansehung der ganzen</head> <head xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_06">schöpfung.</head> <milestone xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" unit="section" rend="line" /> <cit xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"> <quote rend="indented"> <ref type="editorialnote" target="#en25908" xml:id="en25908p01" next="#en25908p02">schau sich die <hi rend="spaced">bildende natur</hi> zu ihrem grossen zweck bewegen,<lb /> ein jedes <hi rend="spaced">sonnenstäubchen</hi> sich zu einem andern <hi rend="spaced">stäubchen</hi> regen,<lb /> ein jedes, das <hi rend="spaced">gezogen wird</hi>, das andere wieder <hi rend="spaced">an sich ziehn</hi>,<lb /> das nächste wieder zu umfassen, es zu <hi rend="spaced">formiren</hi> sich bemühn.<lb /> beschaue die <hi rend="spaced">materie</hi> auf tausend art und weise sich<lb /> zum <hi rend="spaced">allgemeinen centro drängen.</hi> </ref> </quote> <bibl rend="right"> <ref type="editorialnote" target="#en25908" xml:id="en25908p02" prev="#en25908p01"> <hi rend="spaced"><persname key="pope_alexander">pope</persname> </hi></ref>. </bibl> </cit>
urn:cts:kant:B01P04.Text:9	div	
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.1	div	
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.1.1	p	<hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="initial">d</hi>ie betrachtung des weltbaues zeiget in ansehung der gewechselten beziehungen, die seine theile unter einander haben, und wodurch sie die ursache bezeichnen, von der sie herstammen, zwo seiten, welche beyde gleich wahrscheinlich und annehmungswürdig seyn. wenn man eines theils <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="24" xml:id="b01s0261z11fp" />erweget: daß 6 planeten mit <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app26111">9</ref> begleitern, die um die sonne, als ihren mittelpunkt, kreise beschreiben, alle nach einer seite sich bewegen, und zwar nach derjenigen, nach welcher sich die sonne selber drehet, welche ihrer alle umläufe durch die kraft der anziehung regieret, daß ihre kreise nicht weit von einer gemeinen fläche abweichen, nemlich von der verlängerten aeqvatorsfläche der sonnen, daß bey den entferntesten der zur sonnenwelt gehörigen himmelskörper, wo die gemeine ursache der bewegung dem vermuthen nach nicht so kräftig gewesen, als in der naheit zum mittelpuncte abweichungen von der genauheit dieser bestimmungen <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="41" />statt gefunden, die mit dem mangel der eingedruckten bewegung ein genugsames verhältniß haben, wenn man, sage ich, allen diesen zusammenhang erweget: so wird man bewogen, zu glauben, daß eine ursache, welche es auch sey, einen durchgängigen einfluß in dem ganzen raume des systems gehabt hat, und daß die einträchtigkeit in der richtung und stellung der planetischen <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="262" xml:id="b01s0262" />kreise eine folge der uebereinstimmung sey, die sie alle mit derjenigen materialischen ursache gehabt haben müssen, dadurch sie in bewegung gesetzet worden.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.1.2	p	
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.1.2.1	p	<ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en26232">ich untersuche hier nicht, ob dieser raum in dem <pb ed="firstprint" n="25" xml:id="b01s0262z05fp" />allereigentlichsten verstande könne leer genannt werden. denn allhier ist genug zu bemerken, daß alle materie, die etwa in diesem raume anzutreffen seyn möchte, viel zu unvermögend sey, als daß sie in ansehung der bewegten massen, von denen die frage ist, einige wirkung verüben könnte</ref>.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.1.3	p	man siehet bey unpartheyischer erwegung: daß die gründe hier von beyden seiten gleich stark und beyde einer völligen gewißheit gleich zu schätzen seyn. es ist aber eben so klar, daß ein begriff seyn müsse, in welchem diese dem scheine nach wider einander streitende gründe vereiniget werden können und sollen, und daß in diesem begriffe das wahre system zu suchen sey. wir wollen ihn mit kurzen worten anzeigen. in der jetzigen verfassung des raumes, darin die kugeln der ganzen planetenwelt umlaufen, ist keine materialische <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="ursache">ur<pb ed="firstprint" n="26" xml:id="b01s0262z22fp" />sache</w> vorhanden, die ihre bewegungen eindrücken oder richten könnte. dieser raum ist vollkommen leer, oder wenigstens so gut als leer; also muß er ehemals anders beschaffen und mit genugsam vermögender materie erfüllet gewesen seyn, die bewegung auf alle darinn befindliche himmelskörper zu übertragen, und sie mit der ihrigen, folglich alle unter einander einstimmig zu machen, und nachdem die anziehung besagte räume gereinigt und alle ausgebreitete materie in besondere klumpen versammlet; so müssen die planeten nunmehro mit der einmal eingedrückten bewegung ihre umläufe in einem nicht widerstehenden raume <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="263" xml:id="b01s0263" />frey und unverändert fortsetzen. die gründe der zuerst angeführten wahrscheinlichkeit erfordern durchaus diesen begriff, und <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="42" />weil zwischen beyden fällen kein dritter möglich ist; <anchor xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="textrefstart" xml:id="tr22901" />so kann dieser mit einer vorzüglichen art des beyfalles, welcher ihn über die scheinbarkeit einer hypothese erhebet, angesehen werden. man könnte, wenn man weitläuftig seyn wollte, durch eine reihe aus einander gefolgerter schlüsse, nach der art einer mathematischen methode, mit allem gepränge, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app26307">den</ref> diese mit sich führet und noch mit grösserm schein, als ihr aufzug in physischen materien gemeinhin zu seyn pfleget, endlich auf den entwurf selber kommen, den ich von dem ursprunge des weltgebäudes darlegen werde; allein ich will meine meinungen lieber in der gestalt einer hypothese vortragen, und der einsicht des lesers es überlassen, ihre würdigkeit zu prüfen, als durch den schein einer <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="erschlichenen">erschliche<pb ed="firstprint" n="27" xml:id="b01s0263z13fp" />nen</w> ueberführung ihre gültigkeit verdächtig machen, und indem ich die unwissenden einnehme, den beyfall der kenner verlieren.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.1.4	p	ich nehme an: daß alle materien, daraus die kugeln, die zu unserer sonnenwelt gehören, alle planeten und cometen bestehen, im anfange aller dinge in ihren elementarischen grundstoff aufgelöset, den ganzen raum des weltgebäudes erfüllet haben, darinn jetzo diese gebildete körper herumlaufen. dieser zustand der natur, wenn man ihn, auch ohne absicht auf ein system, an und vor sich selbst betrachtet, scheinet <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app26322">nur</ref> der einfachste zu seyn, der auf das nichts folgen kann. damals hatte sich noch nichts gebildet. die zusammensetzung von einander abstehender himmelskörper, ihre nach den anziehungen gemäßigte entfernung; ihre gestalt, die aus dem gleichgewichte der versammleten materie entspringet, sind ein späterer zustand. die natur, die unmittelbar mit der schöpfung gränzete, war so roh, so ungebildet als möglich. allein auch in den wesentlichen eigenschaften der elemente, die das chaos ausmachen, ist das merkmal derjenigen vollkommenheit zu spüren, die sie von ihrem ursprunge her haben, indem ihr wesen aus der ewigen idee des göttlichen verstandes eine folge ist. die einfachsten, die allgemeinsten eigenschaften, die ohne absicht scheinen entworfen zu seyn; die materie, die bloß leidend und der formen und anstalten bedürftig zu seyn scheinet, hat in ihrem einfachsten <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="28" xml:id="b01s0263z34fp" />zustande eine bestrebung, sich durch eine natürliche entwickelung zu einer vollkommenern verfassung zu bilden. allein die <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">verschiedenheit inden gattungen der elemente</hi> träget zu der <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app26337">regung</ref> der natur und <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="264" xml:id="b01s0264" />zur bildung des chaos das vornehmste bey, als wodurch die ruhe, die bey einer allgemeinen gleichheit unter den zerstreuten elementen herrschen würde, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app26403">gehoben</ref>, und das chaos in den punkten der stärker anziehenden partikeln sich zu bilden anfängt. die gattungen dieses grundstoffes sind ohne zweifel, nach der unermeßlichkeit, die die natur an allen seiten zeigt, unendlich verschieden. die von gröster specifischen <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="dichtigkeit">dichtig<pb ed="aa" n="43" break="no" />keit</w> und <anchor xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="textrefstart" xml:id="tr23001" />anziehungskraft, welche an und vor sich weniger raum einnehmen und auch seltener seyn, werden daher bey der gleichen austheilung in dem raume der welt zerstreuter, als die leichtern arten seyn. elemente von 1000mal grösserer specifischen schwere sind tausend, vielleicht auch millionenmal zerstreuter, als die in diesem maasse leichtern. und da diese abfälle so unendlich als möglich müssen gedacht werden, so wird, gleichwie es körperliche bestandtheile von einer gattung geben kan, die eine andere in dem maasse an dichtigkeit übertrifft, als eine kugel, die mit dem radius des planetengebäudes beschrieben worden, eine andere, die den tausendsten theil einer <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en26417">linie</ref> im durchmesser hat, also auch jene art von zerstreuten elementen um einen so viel grössern abstand von einander entfernet seyn, als diese.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.1.5	p	<pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="29" xml:id="b01s0264z20fp" />bey einem auf solche weise erfüllten raume dauert die allgemeine ruhe nur einen augenblick. die elemente haben wesentliche kräfte, einander in bewegung zu setzen, und sind sich selber eine qvelle des lebens. die materie ist sofort in bestrebung, sich zu bilden. die zerstreuten elemente dichterer art sammlen, vermittelst der anziehung, aus einer sphäre rund um sich alle materie von minder specifischer schwere; sie selber aber, zusamt der materie, die sie mit sich vereinigt haben, sammlen sich in den puncten, da die theilchen von noch dichterer gattung befindlich seyn, diese gleichergestalt zu noch dichteren und so fortan. indem man also dieser sich bildenden natur in gedanken durch den ganzen raum des chaos nachgehet, so wird man leichtlich inne: daß alle folgen dieser wirkung zuletzt in der zusammensetzung verschiedener klumpen bestehen <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app26432">würden</ref>, die nach verrichtung ihrer bildungen durch die gleichheit der anziehung ruhig und auf immer unbewegt seyn würden.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.1.6	p	<ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en26435">allein die natur hat noch andere kräfte im vorrath, welche sich vornemlich äussern, wenn die materie in feine theilchen aufgelöset ist, als wodurch selbige einander zurück stossen und durch ihren streit <pb ed="oldaa" n="265" xml:id="b01s0265" />mit der anziehung diejenige bewegung hervor bringen, die gleichsam ein dauerhaftes leben der natur ist. durch diese zurückstossungskraft, die sich in der elasticität der dünste, dem ausflusse starkriechender körper und der ausbreitung aller geistigen materien offenbaret, und die ein <w lemma="unstreitiges">unstrei<pb ed="firstprint" n="30" xml:id="b01s0265z05fp" />tiges</w> phänomenon der natur ist, werden die zu ihren anziehungspunkten sinkende elemente durcheinander von der geradlinichten bewegung seitwärts gelenket, und der senkrechte fall schlägt in kreisbewegungen aus, die den mittelpunkt der senkung umfassen</ref>. wir wollen, um die bildung des weltbaues deutlich zu begreifen, unsere betrachtung von dem unendlichen inbegriffe der natur auf ein besonderes system einschränken, so wie dieses zu unserer sonne gehörige ist. nachdem wir die erzeugung desselben erwogen haben, so werden wir auf eine ähnliche weise zu dem ursprunge <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="44" />der höhern weltordnungen fortschreiten, und die unendlichkeit der ganzen schöpfung in einem lehrbegriffe zusammen fassen können.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.1.7	p	<anchor xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="textrefstart" xml:id="tr23103" />wenn demnach ein punkt in einem sehr grossen raume befindlich ist, wo die anziehung der daselbst befindlichen elemente stärker als allenthalben um sich wirket; so wird der in dem ganzen umfange ausgebreitete grundstoff elementarischer partikeln sich zu diesem hinsenken. die erste wirkung dieser allgemeinen senkung ist die bildung eines körpers in diesem mittelpunkte der attraction, welcher so zu sagen von einem unendlich kleinen keime, in schnellen graden fortwächset, aber in eben der maasse, als diese masse sich vermehret, auch mit stärkerer kraft die umgebenden theile zu seiner vereinigung beweget. wenn die masse dieses centralkörpers so weit angewachsen ist, daß <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app26525">die geschwindigkeit, womit er die theilchen von <w lemma="grossen">gros<pb ed="firstprint" n="31" xml:id="b01s0265z26fp" />sen</w> entfernungen zu sich zieht, durch die schwachen grade der zurückstossung, womit selbige einander hindern, seitwärts gebeuget in seitenbewegungen ausschläget</ref>, die den centralkörper, vermittelst der <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app26529">centerfliehkraft</ref>, in einem kreise zu umfassen im stande seyn: so erzeugen sich grosse wirbel von theilchen, deren jedes vor sich krumme linien durch die zusammensetzung der anziehenden und der seitwärts gelenkten umwendungskraft beschreibet; welche arten von kreisen alle einander durchschneiden, wozu ihnen ihre grosse zerstreuung in diesem raume platz läßt. indessen sind diese auf mancherley art unter einander streitende bewegungen natürlicher weise bestrebt, einander zur gleichheit zu bringen, das ist, in einen zustand, da eine bewegung der andern so wenig als möglich hinderlich ist. <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="266" xml:id="b01s0266" />dieses geschiehet erstlich, indem die theilchen, eines des andern bewegung so lange einschränken, bis alle nach einer richtung fortgehen; <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app26603">zweytens indem</ref> die partikeln ihre vertikalbewegung, vermittelst der sie sich dem centro der attraction nähern, so lange einschränken, bis sie alle horizontal, <abbr xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">d. i.</abbr> in parallel laufenden zirkeln um die sonne als ihren mittelpunkt beweget, einander nicht mehr durchkreutzen, und durch die gleichheit der schwungskraft mit der senkenden sich in freyen zirkelläufen in der höhe, da sie schweben, immer erhalten; so daß endlich nur diejenige theilchen in dem umfange des raumes schweben bleiben, die durch ihr fallen eine geschwindigkeit, und durch die widerstehung der andern eine richtung <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="bekommen">bekom<pb ed="firstprint" n="32" xml:id="b01s0266z11fp" />men</w> haben, dadurch sie eine <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">freye zirkelbewegung</hi> fortsetzen können. in diesem zustande, da alle theilchen nach einer richtung und in parallellauffenden kreisen, nemlich in freyen zirkelbewegungen durch die erlangte schwungskräfte um den centralkörper laufen, ist der streit und der zusammenlauf der elemente gehoben, und alles ist in dem zustande der kleinsten wechselwirkung. <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="45" />dieses ist die natürliche folge, darein sich allemal eine materie, die in streitenden bewegungen begriffen ist, versetzet. es ist also klar, daß von der zerstreuten menge der partikeln eine grosse menge durch den widerstand, dadurch sie einander auf diesen zustand zu bringen suchen, zu solcher genauheit der bestimmungen gelangen muß; obgleich eine noch viel grössere menge dazu nicht gelanget, und nur dazu dienet, den klumpen des centralkörpers zu vermehren, in welchen sie sinken, indem sie sich nicht in der höhe, darinn sie schweben, frey erhalten können, sondern die kreise der untern durchkreutzen und endlich durch deren widerstand alle bewegung verlieren. dieser körper in dem mittelpunkte der attraction, der diesem zufolge das hauptstück des planetischen gebäudes durch die menge seiner versammleten materie worden ist, ist die sonne, ob sie gleich diejenige flammende gluth alsdenn noch nicht hat, die nach völlig vollendeter bildung auf ihrer oberfläche hervor bricht.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.1.8	p	noch ist zu bemerken: daß, indem also alle elemente der sich bildenden natur, wie erwiesen, <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="33" xml:id="b01s0266z33fp" />nach einer richtung um den mittelpunkt der sonne sich bewegen, bey solchen nach einer einzigen gegend gerichteten umläufen, die gleichsam auf einer gemeinschaftlichen achse geschehen, die drehung der feinen materie in dieser art nicht bestehen kann; weil nach den gesetzen der centralbewegung alle umläufe mit <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="267" xml:id="b01s0267" />dem plan ihrer kreise den mittelpunkt der attraction durchschneiden müssen; unter allen diesen aber um eine gemeinschaftliche achse, nach einer richtung laufenden zirkeln nur ein einziger ist, der den mittelpunkt der sonne durchschneidet, daher alle materie von beyden seiten dieser in gedanken gezogenen achse nach demjenigen cirkel hineilet, der durch die <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app26706">achse der drehung</ref> gerade in dem mittelpunkte der gemeinschaftlichen senkung <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app26707">gehet; welcher</ref> zirkel der plan der beziehung aller herumschwebenden elemente ist, um welchen sie sich so sehr als möglich häufen, und dagegen die von dieser fläche entferneten gegenden leer lassen; denn diejenigen, welche dieser fläche, zu welcher sich alles dränget, nicht so nahe kommen können, werden sich in den oertern, wo sie schweben, nicht immer erhalten können, sondern, indem sie an die herumschwebenden elemente stossen, ihren endlichen fall zu der sonne veranlassen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.1.9	p	
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.1.9.1	p	<anchor xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="textrefstart" xml:id="tr23330" /> <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en26734">der anfang der sich bildenden planeten ist nicht allein in der <persname key="newton_isaac">newtonischen</persname> anziehung zu suchen. diese würde bey einem partikelchen, von so ausnehmender feinigkeit, gar zu langsam und schwach seyn. man würde vielmehr sagen, daß in diesem raume die erste bildung durch den zusammenlauf einiger elemente, <anchor type="textrefstart" xml:id="tr23334" />die sich durch die <w lemma="gewoehnlichen">ge<pb ed="firstprint" n="35" xml:id="b01s0267z33fp" />wöhnlichen</w> gesetze des zusammenhanges vereinigen, geschehe, bis derjenige klumpen, der daraus entstanden, nach und nach so weit angewachsen, daß die <persname key="newton_isaac">newtonische</persname> anziehungskraft an ihm vermögend geworden, ihn durch seine wirkung in die ferne immer mehr zu vergrössern</ref>.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.1.10	p	
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.1.10.1	p	diese abgemessene cirkelbewegung betrifft <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="eigentlich">ei<pb ed="firstprint" n="36" xml:id="b01s0268z17fp" />gentlich</w> nur die der sonne nahen planeten: denn von den grossen entfernungen, da sich die entlegensten planeten oder auch die cometen gebildet haben, ist leicht zu vermuthen, daß, weil die sinkende bewegung des grundstoffs daselbst viel schwächer, die <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="weitlaeuftigkeit">weit<pb ed="mun" n="46" />läuftigkeit</w> der räume, da sie zerstreuet seyn, auch grösser ist, die elemente daselbst an und vor sich schon von der zirkelgleichen bewegung abweichen, und dadurch die <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app26837">ursache der</ref> daraus gebildeten körper seyn müssen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.1.10.2	p	denn die theilchen, von der zur sonne nähern gegend, welche eine grössere <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="umlaufsgeschwindigkeit">umlaufsgeschwin<pb ed="firstprint" n="37" xml:id="b01s0269z03fp" />digkeit</w> haben, als in dem orte, da sie auf dem planeten sich versammlen, zur cirkelbewegung erfordert wird, ersetzen dasjenige, was denen von der sonne entfernteren theilchen, die sich eben demselben körper einverleiben, an geschwindigkeit fehlet, um in dem abstande des planeten zirkelförmig zu laufen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.2	div	
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.2.1	p	<hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="initial">w</hi>ir haben gezeiget, daß die theilchen des elementarischen grundstoffes, da sie an und vor sich in dem weltraume gleich ausgetheilet waren, durch ihr niedersinken zur sonne, in den orten schweben geblieben, wo ihre im fallen erlangte geschwindigkeit gerade die <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="gleichheit">gleich<pb ed="oldaa" n="270" xml:id="b01s0270" />heit</w> gegen die anziehung leistete, und ihre richtung so, wie sie bey der zirkelbewegung seyn soll, senkrecht gegen den <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app27002">zirkelstrahl</ref> gebeuget worden. wenn wir nun aber partikeln, von unterschiedlicher specifischer dichtigkeit, in gleichem abstande von der sonne gedenken, so dringen die von grösserer specifischen schwere tiefer, durch den widerstand der andern zur sonne hindurch, und werden nicht so bald von ihrem wege abgebeuget, als die leichteren; daher ihre bewegung nur in einer grösseren annäherung zur sonne zirkelförmigt wird. dagegen werden die elemente leichterer art, eher von dem geradlinichten falle abgebeuget, in zirkelbewegungen ausschlagen, ehe sie so tief zu dem centro hindurch gedrungen seyn, und also in grösseren entfernungen schweben bleiben, auch durch den erfüllten raum der elemente nicht so tief hindurch dringen können, ohne <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="39" xml:id="b01s0270z13fp" />daß ihre bewegung durch dieser ihren widerstand geschwächet wird, und sie die grossen grade der geschwindigkeit, die zur umwendung näher beym mittelpunkte erfordert werden, nicht erlangen können; also werden, nach erlangter gleichheit der bewegungen, die specifisch leichtern partikeln in weitern entfernungen von der sonne umlaufen, die schwereren aber in den näheren anzutreffen seyn, und die planeten, die sich aus ihnen bilden, werden daher dichterer art seyn, welche sich näher zur sonne, als die sich weiter von ihr aus dem zusammenlaufe dieser atomen formiren.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.2.2	p	es ist also eine art eines statischen gesetzes, welches den materien des weltraumes ihre höhen, nach dem <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app27023">verkehrten</ref> verhältnisse der dichtigkeit, bestimmet. gleichwohl ist es eben so leicht zu begreifen: daß nicht eben eine jegliche höhe nur partikeln von gleicher specifischen dichtigkeit einnehmen müsse. von denen theilchen, von gewisser specifischen gattung, bleiben diejenigen in grössern weiten von der sonne schweben, und erlangen die zur beständigen zirkelbewegung erforderliche mässigung ihres falles in weiterm abstande, welche von grössern entfernungen zu ihr herab gesunken; dagegen die, deren ursprünglicher ort, bey der <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="allgemeinen">allgemei<pb ed="aa" n="49" break="no" />nen</w> <anchor xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="textrefstart" xml:id="tr23601" /> austheilung der materien im chaos, der sonne näher war, ungeachtet ihrer nicht grössern dichtigkeit, näher <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app27032">zu dieser ihrem</ref> zirkel des umlaufs kommen werden. und da also die oerter der materien, in ansehung des mittelpunkts ihrer <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="40" xml:id="b01s0270z34fp" />senkung, nicht allein durch die specifische schwere derselben, sondern auch durch ihre ursprünglichen plätze, bey der ersten ruhe der natur bestimmet werden: so ist leicht zu erachten, daß ihrer sehr verschiedene gattungen, in <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="271" xml:id="b01s0271" />jedem abstande von der sonne, zusammen kommen werden, um daselbst hängen zu bleiben, daß überhaupt aber die dichtern materien häufiger zu dem mittelpunkte hin, als weiter von ihm ab, werden angetroffen werden; und daß also, ungeachtet die planeten eine mischung sehr verschiedentlicher materien seyn werden, dennoch überhaupt ihre massen dichter seyn müssen, nach dem maasse, als sie der sonne näher seyn, und minderer dichtigkeit, nachdem ihr abstand grösser ist.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.2.3	p	unser system zeiget in ansehung dieses, unter den planeten herrschenden gesetzes ihrer dichtigkeiten, eine vorzügliche vollkommenheit vor allen denjenigen begriffen, die man sich von ihrer ursache gemacht hat, oder noch machen könnte. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en27111"> <hi rend="spaced"> <persname key="newton_isaac">newton</persname></hi>, der die dichtigkeit einiger planeten durch rechnung bestimmet hatte, glaubte, die ursache, ihres nach dem abstande eingerichteten verhältnisses, in der anständigkeit der wahl gottes und in den bewegungsgründen seines endzwecks zu finden; weil die der sonne näheren planeten mehr hitze von ihr aushalten müssen, und die entferntern, mit wenigern graden der wärme sich behelfen sollen; welches nicht möglich zu seyn scheinet, wenn die, der sonne nahen planeten, nicht dichterer art, <pb ed="firstprint" n="41" xml:id="b01s0271z18fp" />und die entferneteren von leichterer materie zusammengesetzt wären</ref>. allein die unzulänglichkeit einer solchen erklärung einzusehen, erfordert nicht eben viel nachsinnen. ein planet, <abbr xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">z. e.</abbr> unsere erde, ist aus sehr weit von einander unterschiedenen gattungen materie zusammen gesetzt; unter diesen war es nun nöthig, daß die leichteren, die durch die gleiche wirkung der sonne mehr durchdrungen und bewegt werden, deren zusammensatz ein verhältniß zu der wärme hat, womit ihre strahlen wirken, auf der oberfläche ausgebreitet seyn musten; allein daß die mischung der übrigen materien, im ganzen des klumpens, diese beziehung haben müssen, erhellet hieraus gar nicht; weil die sonne auf das innere der planeten gar keine wirkung thut. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en27129"> <hi rend="spaced"><persname key="newton_isaac"> newton </persname></hi> befurchte, wenn die erde bis zu der nähe des merkurs in den strahlen der sonne versenket würde, so dürfte sie wie ein comet brennen, und ihre materie nicht genugsame feuerbeständigkeit haben, um durch diese hitze nicht zerstreuet zu werden</ref>. allein, um wie vielmehr müste der sonnen eigene materie selber, welche doch 4mal leichter, als die ist, daraus die erde besteht, von dieser gluth zerstöret werden; oder warum ist der mond zweymal dichter, als die erde, da er doch mit dieser in eben demselben abstande <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="50" />von der sonne <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app27137">schwebet.</ref> man kan also die proportionirten <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="272" xml:id="b01s0272" />dichtigkeiten nicht der verhältniß zu der sonnenwärme zuschreiben, ohne sich in die grösseste widersprüche zu verwickeln. man siehet <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app27202">vielmehr, eine</ref> ursache, die die oerter der planeten <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="42" xml:id="b01s0272z03fp" />nach der dichtigkeit ihres klumpens austheilet, müsse auf das innere ihrer materie, und nicht auf ihre oberfläche eine beziehung gehabt haben; sie müsse, ohnerachtet dieser folge, die sie bestimmete, doch eine verschiedenheit der materie in eben demselben himmelskörper verstatten, und nur im ganzen des zusammensatzes dieses verhältniß der dichtigkeit fest setzen; welchem allen, ob irgend ein anderes statisches gesetze, als wie das, so in unserer lehrverfassung vorgetragen wird, ein gnüge leisten könne, überlasse ich der einsicht des lesers, zu urtheilen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.2.4	p	das verhältniß unter den dichtigkeiten der planeten führet noch einen umstand mit sich, der, durch eine völlige uebereinstimmung mit der vorher entworfenen erklärung, die richtigkeit unseres lehrbegriffes bewähret. der himmelskörper, der in dem mittelpunkte anderer um ihn laufenden kugeln stehet, ist gemeiniglich leichterer art, als der körper, der am nächsten um ihn herum läuft. die erde in ansehung des mondes, und die sonne in ansehung der erde, zeigen ein solches verhältniß ihrer dichtigkeiten. nach dem entwurfe, den wir dargelegt haben, ist eine solche beschaffenheit nothwendig. denn, da die untern planeten vornemlich von dem ausschusse der elementarischen <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app27221">materien</ref> gebildet worden, welche durch den vorzug ihrer dichtigkeit, bis zu solcher nähe zum mittelpunkte, mit dem erforderlichen grade der geschwindigkeit haben dringen können; dagegen der <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="43" xml:id="b01s0272z24fp" />körper in dem mittelpunkte selber, ohne unterscheid aus denen materien aller vorhandenen gattungen, die ihre gesetzmäßige bewegungen nicht erlanget haben, zusammen gehäufet worden, unter welchen, da die leichteren materien den grössesten theil ausmachen, es leicht einzusehen ist, daß, weil der nächste oder die nächsten zu dem mittelpunkt umlaufenden himmelskörper gleichsam eine aussonderung dichterer sorten, der centralkörper aber, eine mischung von allen ohne unterschied in sich fasset, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app27231">jenes seine substanz dichterer art, als dieser</ref> seyn werde. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en27232">in der that ist auch der mond 2mal dichter als die erde, und diese 4mal dichter als die sonne, welche allem vermuthen nach von den noch tieferen, der venus und dem merkur, in noch höheren graden an dichtigkeit wird übertroffen werden</ref>.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.2.5	p	anjetzo wendet sich unser augenmerk auf das verhältniß, welches die massen der himmelskörper nach unserem lehrbegriff, in <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="vergleichung">ver<pb ed="oldaa" n="273" xml:id="b01s0273" />gleichung</w> ihrer entfernungen, haben sollen, um das resultat unseres systems <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="51" />an den untrieglichen rechnungen des <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced"> <persname key="newton_isaac">newton</persname> </hi> zu prüfen. es bedarf nicht viel worte, um begreiflich zu machen: daß der centralkörper jederzeit das hauptstück seines systems, folglich die sonne auf eine vorzügliche art an masse grösser, als die gesammten planeten, seyn müsse; wie denn dieses auch vom jupiter, in ansehung seiner nebenplaneten, und vom saturn, in betrachtung der seinigen, gelten wird. der centralkörper <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="44" xml:id="b01s0273z08fp" />bildet sich aus dem niedersatze aller partikeln, aus dem ganzen umfange seiner anziehungssphäre, welche die genaueste bestimmung der zirkelbewegung, und die nahe beziehung auf die gemeinschaftliche fläche, nicht haben bekommen können, und deren ohne zweifel eine ungemein grössere menge, als der <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app27312">letzteren</ref>, seyn muß. um an der sonne vornemlich diese betrachtung anzuwenden: wenn man die breite des raumes, um den die in zirkeln umlaufende partikeln, welche den planeten zum grundstoffe gedienet haben, am weitesten von der gemeinschaftlichen fläche abgewichen sind, schätzen will: so kann man sie ohngefehr etwas grösser, als die breite der grössesten abweichung der planetenkreise von einander annehmen. nun macht aber, indem sie von der gemeinschaftlichen fläche nach beyden seiten ausschweifen, ihre größte neigung gegen einander kaum 7½ grade aus. also kann man alle materie, daraus die planeten sich gebildet haben, sich als in denjenigen raum ausgebreitet gewesen, vorstellen, der zwischen zwey flächen, von dem mittelpunkte der sonne aus, begriffen war, die einen winkel von 7½ grade einschlossen. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en27324">nun ist aber eine, nach der richtung des größten zirkels, gehende zone von 7½ grad breite, etwas mehr als der 17te theil der kugelfläche, also der körperliche raum zwischen den zwo flächen, die den sphärischen raum in der breite obgedachten winkels ausschneiden, etwas mehr, als der 17te theil des körperlichen innhalts der ganzen sphäre</ref>. also würde dieser hypothese gemäß alle <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="materie">mate<pb ed="firstprint" n="45" xml:id="b01s0273z30fp" />rie</w>, die zur bildung der planeten angewandt worden, ohngefehr den siebenzehnten theil derjenigen materie ausmachen, die die sonne aus eben der weite, als der äusserste planet stehet, von beyden seiten zu ihrer zusammensetzung gesammlet hat. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en27334">allein dieser centralkörper hat einen vorzug des klumpens vor dem gesammten innhalte aller planeten, der nicht zu diesem wie 17 : 1, sondern wie 650 zu 1 ist, wie die ausrechnung des <persname key="newton_isaac">newton</persname> es bestimmet</ref>; aber es ist auch leicht einzusehen, daß in <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="274" xml:id="b01s0274" />den obern räumen über dem saturn, wo die planetischen bildungen entweder aufhören, oder doch selten seyn, wo nur einige wenige cometische körper sich gebildet haben, und wo vornemlich die bewegungen des grundstoffes, indem sie daselbst <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app27404">nicht so geschickt</ref> seyn, zu der gesetzmäßigen gleichheit der centralkräfte zu gelangen, als in der nahen gegend zum centro, nur in eine fast allgemeine senkung zum mittelpunkte ausschlagen, und die sonne mit aller materie aus so weit ausgedehnten räumen <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="52" />vermehren, daß, sage ich, aus diesen ursachen der sonnenklumpen die so vorzügliche grösse der masse erlangen müsse.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.2.6	p	um aber die planeten in ansehung ihrer massen unter einander zu vergleichen: so bemerken wir erstlich, daß nach der angezeigten bildungsart die qvantität der materie, die in den zusammensatz eines planeten kommt, auf die weite seiner entfernung von der sonne vornemlich ankomme: 1) darum, weil die sonne durch ihre anziehung <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="46" xml:id="b01s0274z16fp" />die sphäre der attraction eines planeten einschränkt, aber bey gleichen umständen der entfernteren ihre nicht so enge einschränkt, als der nahen: 2) weil die zirkel, aus denen alle theilchen zusammen gekommen seyn, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app27419">einen planeten</ref> auszumachen, mit grösserem radius beschrieben werden, also mehr grundstoff, als die kleinern zirkel in sich fassen: 3) weil aus eben dem letzten grunde <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app27421">die breite</ref> zwischen den zwey flächen der grössesten abweichung, bey gleicher anzahl grade, in grossen höhen grösser, als in kleinen ist. dagegen wird dieser vorzug der entfernteren planeten, vor den niedrigern, zwar dadurch eingeschränkt, daß die partikeln näher zur sonne dichterer art, und allem ansehen nach auch weniger zerstreuet, als in grösserem abstande seyn werden; allein man kan leicht ermessen, daß die ersteren vortheile, zu bildung grosser massen, die letztern einschränkungen dennoch weit übertreffen, und überhaupt die planeten, die sich in weitem abstande von der sonne bilden, grössere massen, als die nahen bekommen müssen. dieses geschiehet also in so ferne man sich die bildung eines planeten nur als in gegenwart der sonne vorstellet; allein, wenn man mehrere planeten, in unterschiedlichem abstande, sich bilden läßt; so wird einer den umfang der attraction des andern, durch seine anziehungssphäre einschränken, und dieses bringt eine ausnahme von dem vorigen gesetze zuwege. denn derjenige planet, welcher einem andern, von ausnehmender masse, nahe ist, wird sehr viel von der <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="275" xml:id="b01s0275" />sphäre seiner bildung verlieren, und dadurch <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="ungleich">un<pb ed="firstprint" n="47" xml:id="b01s0275z01fp" />gleich</w> kleiner werden, als das verhältniß seines abstandes von der sonne allein es erheischet. obgleich also im ganzen die planeten von grösserer masse seyn, nachdem sie weiter von der sonne entfernt sind, wie denn überhaupt saturn und jupiter, als die zwey hauptstücke unseres systems, darum die grössesten seyn, weil sie von der sonne am weitesten entfernet sind: so finden sich dennoch abweichungen von dieser analogie, in denen aber jederzeit das merkmal der allgemeinen bildung hervorleuchtet, die wir von den himmelskörpern behaupten: daß nemlich ein planet von ausnehmender grösse die nächsten von beyden seiten, der, ihnen wegen ihrer sonnenweite, gebührenden masse beraubet, indem er einen theil der materien sich zueignet, die zu jener ihrer bildung kommen solten. in der that hat mars, der vermöge seines ortes grösser als <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="53" />die erde seyn solte, durch die anziehungskraft des ihm nahen so grossen juppiters an seiner masse eingebüsset; und saturn selber, ob er gleich durch seine höhe einen vorzug über den mars hat, ist dennoch nicht gänzlich befreyet gewesen, durch juppiters anziehung eine beträchtliche einbusse zu erleiden, und mich dünkt, merkur habe die ausnehmende kleinigkeit seiner masse, nicht allein der anziehung der ihm so nahen mächtigen sonne, sondern auch der nachbarschaft der venus zu verdanken, welche, wenn man ihre muthmaßliche dichtigkeit mit ihrer grösse vergleicht, ein planet von beträchtlicher masse seyn muß.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.2.7	p	<pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="48" xml:id="b01s0275z24fp" />indem nun alles so vortreflich, als man es nur wünschen mag, zusammenstimmet, die zulänglichkeit einer mechanischen lehrverfassung, bey dem ursprunge des weltbaues und der himmelskörper, zu bestätigen; so wollen wir, indem wir den raum schätzen, darinn der grundstoff der planeten vor ihrer bildung ausgebreitet gewesen, erwegen, <anchor xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="textrefstart" xml:id="tr24014" />in welchem grade der dünnigkeit dieser mittelraum damals erfüllet gewesen, und mit was vor freyheit, oder wie wenigen hindernissen die herumschwebenden partikeln ihre gesetzmäßige bewegungen darinn haben anstellen können. <anchor xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="textrefstart" xml:id="tr24018" />wenn der raum, der alle materie der planeten in sich begriff, in demjenigen theile der saturnischen sphäre enthalten war, der von dem mittelpunkte der sonne aus, <anchor xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="textrefstart" xml:id="tr24020" />zwischen <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app27534">zwey um 7</ref> grade weit, in allen höhen von einander abstehenden flächen begriffen, und daher der siebenzehnte theil der ganzen sphäre war, die man mit <anchor xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="textrefstart" xml:id="tr24022" />dem radius der höhe des saturns beschreiben kan; so <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="276" xml:id="b01s0276" /> wollen wir, um die <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app27601">veränderung</ref> des planetischen grundstoffs, da er diesen raum erfüllete, auszurechnen, nur die <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en27602">höhe des saturns 100000 erddiameter ansetzen</ref>; <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en27603">so wird die ganze sphäre des saturnischen kreises den raumesinhalt der erdkugel 1000 <ref type="critapp" xml:id="app27604">bimillionenmal</ref> übertreffen; davon, wenn wir an statt des siebenzehnten theils, auch nur den zwanzigsten nehmen, der raum, darinn der elementarische grundstoff schwebete, den raumesinhalt der erdkugel dennoch 50 <ref type="critapp" xml:id="app27607">bimillionenmal</ref> übertreffen muß</ref>. <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="49" xml:id="b01s0276z08fp" /> <anchor xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="textrefstart" xml:id="tr24030" /> <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en27608">wenn man nun die masse aller planeten mit ihren begleitern ⅟<hi rend="sub">650</hi> des sonnenklumpens nach dem <persname key="newton_isaac">newton</persname> ansetzet; so wird die erde, die nur <anchor type="textrefstart" xml:id="tr24032" />⅟<hi rend="sub">169282</hi>  <ref type="critapp" xml:id="app27610">derselben</ref> ist, sich zu der gesammten masse aller planetischen materie wie 1 zu 276½ verhalten; und wenn man daher alle diese materie zu gleicher specifischen dichtigkeit mit der erde brächte, würde daraus ein körper entstehen, der <ref type="critapp" xml:id="app27614">277½</ref> mal grössern raum als die erde einnähme</ref>. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en27615">wenn wir daher die dichtigkeit der erde in ihrem ganzen klumpen nicht viel grösser, als die dichtigkeit der festen materie, die man unter der obersten fläche derselben antrifft, annehmen: wie es denn die <pb ed="aa" n="54" />eigenschaften der figur der erde nicht anders erfordern, und diese obere materien ohngefehr 4 oder 5mal dichter als das wasser, das wasser aber 1000mal schwerer als die luft ansetzen</ref>; so würde die materie aller planeten, wenn sie zu der dünnigkeit der luft ausgedehnet würden, einen fast 14mal hunderttausendmal grössern raum als die erdkugel einnehmen. dieser raum mit dem raume, in welchem nach unserer voraussetzung alle materie der planeten ausgebreitet war, verglichen, ist <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en27625">dreyßig millionenmal kleiner als derselbe</ref>: also macht auch die zerstreuung der planetischen <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app27626">materie</ref> in diesem raume eine eben so vielmal grössere verdünnung aus, als die die theilchen unserer atmosphäre haben. in der that, diese grösse der zerstreuung, so unglaublich sie auch scheinen mag, war dennoch weder unnöthig, noch unnatürlich. sie muste so groß als möglich seyn, <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="50" xml:id="b01s0276z30fp" />um den schwebenden partikeln alle freyheit der bewegung, fast so, als in einem leeren raume, zu verstatten, und den widerstand unendlich zu verringern, den sie einander leisten <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app27633">könnten</ref>; sie konten aber auch von selber einen solchen zustand der verdünnung annehmen, woran man nicht zweifeln darf, wenn man ein wenig die ausbreitung kennet, die die materie leidet, wenn sie in dünste verwandelt ist; oder wenn man, um bey dem himmel zu bleiben, die verdünnung der materie <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="277" xml:id="b01s0277" />in den <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en27701">schweifen der cometen erweget, die bey einer so unerhörten dicke ihres durchschnittes, der den durchmesser der erde wohl hundertmal übertrifft, dennoch so durchscheinend sind, daß die kleinen sterne dadurch können gesehen werden</ref>; welches unsere luft, wenn sie von der sonne erleuchtet wird, in einer höhe, die viel tausendmal kleiner ist, nicht verstattet.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.2.8	p	ich beschliesse dieses hauptstück, indem ich eine analogie hinzufüge, die an und vor sich allein gegenwärtige theorie, von der mechanischen bildung der himmelskörper über die wahrscheinlichkeit der hypothese, zu einer förmlichen gewißheit erheben kann. wenn die sonne aus den partikeln desselben grundstoffes, daraus die planeten sich gebildet haben, zusammengesetzt ist: und wenn nur darinn allein der unterschied bestehet, daß in der ersteren die materien aller gattungen ohne unterschied gehäufet, bey diesen aber in verschiedenen entfernungen, nach beschaffenheit der <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="dichtigkeit">dichtig<pb ed="firstprint" n="51" xml:id="b01s0277z15fp" />keit</w> ihrer sorten, vertheilet worden; so wird, wenn man die materie aller planeten zusammen vereinigt betrachtet, in ihrer ganzen vermischung eine dichtigkeit herauskommen müssen, die der dichtigkeit des sonnenkörpers beynahe gleich ist. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en27718">nun findet diese nöthige folgerung unseres systems eine glückliche bestätigung in der vergleichung, die der herr <hi rend="spaced">von <persname key="buffon_george_louis_leclerc_graf_v">büffon</persname></hi>, dieser so würdigberühmte philosoph, zwischen den dichtigkeiten der gesammten planetischen materie und der sonnen <ref type="critapp" xml:id="app27722">ihre</ref>, angestellet hat; er fand eine aehnlichkeit zwischen beyden, wie zwischen 640 <pb ed="aa" n="55" />und 650</ref>. wenn ungekünstelte und nothwendige folgerungen aus einer lehrverfassung in den wirklichen verhältnissen der natur so glückliche bestätigungen antreffen; kan man denn wohl glauben, daß ein blosses ungefehr diese uebereinstimmung zwischen der theorie und der beobachtung veranlasse?
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urn:cts:kant:B01P04.Text:9.3.1	p	<hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="initial">m</hi>an kan aus den cometen nicht eine besondere gattung von himmelskörpern machen, die sich von dem geschlechte der planeten gänzlich <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="unterschiede">un<pb ed="firstprint" n="52" xml:id="b01s0277z34fp" />terschiede</w>. die natur wirket hier, wie anderwerts, durch <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="unmerkliche">un<pb ed="oldaa" n="278" xml:id="b01s0278" />merkliche</w> abfälle, und, indem sie alle stuffen der veränderungen durchgehet, hänget sie, vermittelst einer kette von zwischengliedern, die entferneten eigenschaften mit den nahen zusammen. die eccentricität ist bey den planeten eine folge des mangelhaften in derjenigen bestrebung, dadurch die natur trachtet, die planetischen bewegungen gerade zirkelgleich zu machen, welches sie aber, wegen dazwischenkunft von mancherley umständen, niemals völlig erlangen kan, aber doch in grösseren weiten mehr, als in nahen, davon abweichet.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.3.2	p	diese bestimmung führet, durch eine beständige leiter, vermittelst aller möglichen stuffen der eccentricität, von den planeten endlich bis zu den cometen, und ob zwar dieser zusammenhang bey dem saturn, durch eine grosse klufft, scheinet abgeschnitten zu seyn, die das cometische geschlecht von den planeten völlig absondert; so haben wir doch in dem ersten theile angemerket, daß es, vermuthlich über dem saturn, noch andere planeten geben mag, die, durch eine grössere abweichung von der zirkelrundung der kreise, dem laufe der cometen näher treten, und daß es nur an dem mangel der beobachtung, oder auch an der schwierigkeit derselben, liegt, daß diese verwandschaft dem auge nicht eben so sichtbar, als dem verstande, vorlängst dargestellet worden.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.3.3	p	<pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="53" xml:id="b01s0278z20fp" />wir haben schon eine ursache in dem ersten hauptstücke dieses theils angeführet, welche die laufbahn eines himmelskörpers eccentrisch machen kan, der sich aus dem herumschwebenden grundstoffe bildet, wenn man gleich annimmt, daß dieser in allen seinen oertern gerade zur <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="56" />zirkelbewegung abgewogene kräfte besitze. denn, weil der planet sie aus weit von einander abstehenden höhen sammlet, wo die geschwindigkeiten der zirkelläufe unterschieden seyn; so kommen sie mit verschiedenen ihnen beywohnenden graden der umlaufsbewegung auf ihm zusammen, welche von dem maasse der geschwindigkeit, die dem abstande des planeten gebühret, abweichen, und diesem dadurch in so ferne eine eccentricität zuziehen, als diese verschiedentliche eindrücke der partikeln ermangeln, eine der andern abweichung völlig zu ersetzen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.3.4	p	wenn die eccentricität keine andere ursache hätte, so würde sie allenthalben gemäßigt seyn: sie würde auch bey denen kleinen, und weit von der sonne entferneten planeten, geringer, als bey den nahen und grossen seyn: wenn man nemlich voraussetzte, daß die partikeln des grundstoffes wirklich vorher genaue zirkelbewegungen gehabt hätten. <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="279" xml:id="b01s0279" />da nun diese bestimmungen mit der beobachtung nicht übereinstimmen, indem, wie schon angemerkt, die eccentricität mit der sonnenweite zunimmt, und die kleinigkeit der massen vielmehr eine ausnahme, zu vermehrung der <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="eccentricitaet">ec<pb ed="firstprint" n="54" xml:id="b01s0279z04fp" />centricität</w>, zu machen scheinet, wie wir am mars sehen; so sind wir genöthiget, die hypothese von der genauen zirkelbewegung der partikeln des grundstoffes dahin einzuschränken, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app27906">daß wir</ref> sie in den der sonne nahen gegenden zwar dieser genauheit der bestimmung sehr nahe beykommen, aber sie doch desto weiter davon abweichen lassen, je entfernter diese elementarische theilchen von der sonne geschwebet haben. eine solche mäßigung des grundsatzes, von der freyen zirkelgleichen bewegung des grundstoffes, ist der natur gemässer. denn, ungeachtet der dünnigkeit des raumes, die ihnen freyheit zu lassen scheinet, sich einander auf den punkt der völlig abgewogenen gleichheit der centralkräfte einzuschränken; so sind die ursachen dennoch nicht minder beträchtlich, diesen zweck der natur an seiner vollführung zu verhindern. je weiter die ausgebreiteten theile des urstoffs von der sonne entfernet sind, desto schwächer ist die kraft, die sie zum sinken bringt: der widerstand der untern theile, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app27918">die ihren fall seitwärts beugen, und ihn</ref> nöthigen soll, seine richtung senkrecht von dem zirkelstrahl anzustellen, vermindert sich nach dem maasse, als diese unter ihm wegsinken, um entweder der sonne sich einzuverleiben, oder in näheren gegenden umläufe anzustellen. die <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app27922">specifisch</ref> vorzügliche leichtigkeit dieser höheren materie verstattet ihnen nicht, die sinkende bewegung, die der grund von allem ist, mit dem nachdrucke, welcher erfordert wird, um die widerstehende partikeln zum weichen zu bringen, <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="55" xml:id="b01s0279z26fp" />anzustellen; und vielleicht, daß diese entfernete partikeln einander noch einschränken, um nach einer langen periode diese gleichförmigkeit endlich zu <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app27928">überkommen</ref>; so haben sich unter ihnen schon <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="kleine">klei<pb ed="aa" n="57" break="no" />ne</w> massen gebildet, als anfänge zu so viel himmelskörpern, welche, indem sie sich aus schwach bewegtem stoffe sammlen, eine <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app27930">nur</ref> eccentrische bewegung haben, womit sie zur sonne sinken, und unter wegens mehr und mehr, durch die einverleibung schneller bewegten theile vom senkrechten falle abgebeugt werden, endlich aber doch cometen bleiben, wenn jene räume, in denen sie sich gebildet haben, durch niedersinken zur sonne, oder durch versammlung in besondern klumpen, gereiniget und leer geworden. dieses ist die ursache der mit den entfernungen von der sonne zunehmenden eccentricitäten der planeten und <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="derjenigen">der<pb ed="oldaa" n="280" xml:id="b01s0280" />jenigen</w> himmelskörper, die um deswillen cometen genannt werden, weil sie in dieser eigenschaft die erstere vorzüglich übertreffen. es sind zwar noch zwey ausnahmen, die das gesetz von der mit dem abstande von der sonne zunehmenden eccentricität unterbrechen, die man an den beyden kleinesten planeten unseres systems, am mars und merkur, wahrnimmt; allein an dem ersteren ist vermuthlich die nachbarschaft des so grossen jupiters ursache, der, indem er durch seine anziehung auf seiner seite den mars, der partikeln zur bildung <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app28009">beraubet, ihm</ref> vornemlich nur platz lässet, gegen die sonne sich auszubreiten, dadurch eine ueberwucht der centralkraft und eccentricität zuziehet. was <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="56" xml:id="b01s0280z11fp" />aber den merkur, den untersten aber auch am meisten eccentrischen unter den planeten betrifft; so ist leicht zu erachten, daß, weil die sonne in ihrer achsendrehung der geschwindigkeit des merkurs noch lange nicht gleich kommt, der widerstand, den sie der materie des sie umgebenden raumes thut, nicht allein die nächsten theilchen ihrer centralbewegung berauben werde; sondern auch leichtlich diese widerstrebung bis zum merkur ausbreiten könne, und dessen umschwungsgeschwindigkeit dadurch beträchtlich werde vermindert haben.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.3.5	p	die eccentricität ist das vornehmste unterscheidungszeichen der cometen. ihre atmosphären und schweife, welche, bey ihrer grossen annäherung zur sonne, durch die hitze sich verbreiten, sind nur folgen von dem erstern, ob sie gleich zu den zeiten der unwissenheit gedienet haben, als ungewohnte schreckbilder, dem pöbel eingebildete schicksale zu verkündigen. die astronomen, welche mehr aufmerksamkeit auf die bewegungsgesetze, als auf die seltsamkeit der gestalt, bezeigen, bemerken eine zweyte eigenschaft, die das geschlecht der cometen von den planeten unterscheidet, nemlich daß sie sich nicht, wie diese, an die zone des thierkreises binden, sondern frey in allen gegenden des himmels ihre umläufe anstellen. diese besonderheit hat einerley ursache mit der eccentricität. wenn die planeten darum ihre kreise in dem engen bezirke des zodiakus eingeschlossen haben, weil die elementarische materie nahe um die <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="57" xml:id="b01s0280z32fp" />sonne cirkelbewegungen bekommet, die bey jedem umschwunge den plan der beziehung zu durchkreutzen bemühet seyn, und den einmal gebildeten <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="58" />körper von dieser fläche, dahin sich alle materie von beyden seiten dränget, nicht abweichen lassen: so muß der grundstoff der weit von dem mittelpunkte entlegenen raume, welcher durch die attraction schwach bewegt, zu dem freyen <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="281" xml:id="b01s0281" />zirkelumschwunge nicht gelangen kan, eben aus dieser ursache, die die eccentricität hervorbringt, nicht vermögend seyn, sich in dieser höhe zu dem plane der beziehung aller planetischen bewegungen zu häufen, um die daselbst gebildete körper, vornemlich in diesem gleise, zu erhalten: vielmehr wird der zerstreuete grundstoff, da er keine einschränkung auf eine besondere gegend, so wie bey den untern planeten, hat, sich gleich leicht auf einer seite sowohl, als auf der andern, und weit von dem beziehungsplane eben so häufig, als nahe bey demselben, zu himmelskörpern bilden. daher werden die cometen mit aller ungebundenheit aus allen gegenden zu uns herab kommen: aber doch diejenige, deren erster bildungsplatz nicht weit über der planeten kreise erhaben ist, werden weniger abweichung von den schranken ihrer laufbahne eben sowohl, als weniger eccentricität beweisen. mit den entfernungen von dem mittelpunkte des systems nimmt diese gesetzlose freyheit der cometen, in ansehung ihrer abweichungen, zu, und verlieret sich in der tiefe des himmels in einen gänzlichen mangel der umwendung, der die <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app28117">äusseren</ref> sich <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="58" xml:id="b01s0281z17fp" />bildenden körper ihrem falle zur sonne frey überläßt, und der systematischen verfassung die letzten grenzen setzet.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.3.6	p	ich setze, bey diesem entwurfe der cometischen bewegungen, voraus: daß, in ansehung ihrer richtung, sie selbige grössesten theils mit der planeten ihrer gemein haben werden. bey denen nahen cometen scheinet mir dieses ungezweifelt zu seyn, und diese gleichförmigkeit kan sich auch nicht eher in der tiefe des himmels verlieren, als da, wo <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app28124">der elementarische grundstoff</ref> in der größten mattigkeit der bewegung, die etwa durch das niedersinken entstehende drehung nach allerley gegenden anstellet, weil die zeit, die erfordert wird, durch die gemeinschaft der untern bewegungen, sie in der richtung einstimmig zu machen, wegen der weite der entfernung, zu lang ist, als daß sie indessen, daß die bildung der natur in der niederen gegend verrichtet wird, sich bis dahin erstrecken könne. es werden also vielleicht cometen seyn, die ihren umlauf nach der entgegen gesetzten seite, nemlich von morgen gegen abend, anstellen werden; ob ich gleich aus ursachen, die ich allhier anzuführen bedenken trage, mich beynahe überreden möchte, daß von den <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en28135">19 cometen, an denen man diese besonderheit bemerket hat</ref>, bey einigen vielleicht ein optischer schein anlaß dazu gegeben haben möchte.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.3.7	p	<pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="282" xml:id="b01s0282" />ich muß von den massen der cometen, und von der dichtigkeit ihres stoffes, noch etwas <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="anmerken">an<pb ed="firstprint" n="59" xml:id="b01s0282z02fp" />merken</w>. von rechtswegen solten in den obern <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="59" />gegenden der bildung dieser himmelskörper, aus denen im vorigen hauptstücke angeführten gründen, sich immer nach dem maasse, als die entfernung zunimmt, desto grössere massen bilden. und es ist auch zu glauben, daß einige cometen grösser seyn, als saturn und jupiter; allein es ist eben nicht zu glauben, daß diese grösse der massen so immer zunimmt. die zerstreuung des grundstoffes, die specifische leichtigkeit <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app28209">ihrer partikeln</ref>, machen die bildung in der abgelegensten gegend des weltraums langsam; die unbestimmte verbreitung desselben, in dem ganzen unermeßlichen umfange dieser weite, ohne eine bestimmung, sich gegen eine gewisse fläche zu häufen, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app28212">verstattet</ref>, an statt einer einzigen beträchtlichen bildung viele kleinere, und der mangel der centralkraft ziehet den größten theil der partikeln zu der sonne herab, ohne sich in massen versammlet zu haben.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.3.8	p	die specifische dichtigkeit des stoffes, woraus die cometen entstehen, ist von mehrerer merkwürdigkeit, als die grösse ihrer massen. vermuthlich, da sie in der obersten gegend des weltgebäudes sich bilden, sind die theilchen ihres zusammensatzes von der leichtesten gattung; und man darf nicht zweifeln, daß dieses die vornehmste ursache der dunstkugeln und der schweife <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app28221">sey</ref>, womit sie sich vor andern himmelskörpern kenntlich machen. man kan der wirkung der sonnenhitze diese zerstreuung der cometischen materie in einen <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="60" xml:id="b01s0282z23fp" />dunst nicht hauptsächlich beymessen; einige cometen erreichen in ihrer sonnennähe kaum die tiefe des erdzirkels; viele bleiben zwischen dem kreise der erde und der venus, und kehren sodann zurück. wenn ein so gemäßigter grad hitze, die materien auf der oberfläche dieser körper dermassen auflöset und verdünnet; so müssen <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app28228">sie aus</ref> dem leichtesten stoffe bestehen, der durch die wärme mehr verdünnung, als irgend eine materie, in der ganzen natur leidet.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.3.9	p	man kan auch diese, von dem cometen so häufig aufsteigende dünste, der hitze nicht beymessen, die sein körper von der etwa ehemaligen sonnennähe übrig behalten hat: denn es ist zwar zu vermuthen, daß ein comet, zur zeit seiner bildung, etliche umlaufe mit grösserer eccentricität zurück geleget hat, und diese nur nach und nach vermindert worden; allein die andern planeten, von denen man eben dasselbe vermuthen könnte, zeigen dieses phänomenon nicht. indessen <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="283" xml:id="b01s0283" />würden sie es an sich zeigen, wenn die sorten der leichtesten materie, die in dem zusammensatze des planeten begriffen seyn, eben so häufig, als bey den cometen, vorhanden wären.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.3.10	p	
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.3.10.1	p	dieses sind die nordlichter.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.4	div	
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.4.1	p	<hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="initial">d</hi>ie bestrebung eines planeten, aus dem umfange der elementarischen materie sich zu bilden, ist zugleich die ursache seiner achsendrehung, <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="62" xml:id="b01s0283z25fp" />und erzeuget die monde, die um ihn laufen sollen. was die sonne mit ihren planeten im grossen ist, das stellet ein planet, der eine weit ausgedehnte anziehungssphäre hat, im kleinern vor, nemlich das hauptstück eines systems, dessen theile durch die attraction des centralkörpers in bewegung gesetzet worden. der sich bildende planet, indem er die partikeln des grundstoffs aus dem ganzen umfange zu seiner bildung bewegt, wird aus allen diesen sinkenden bewegungen, vermittelst ihrer wechselwirkung, kreisbewegungen, und zwar endlich <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="284" xml:id="b01s0284" />solche erzeugen, die in eine gemeinschaftliche richtung ausschlagen, und <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app28404">deren ein theil die gehörige mäßigung des freyen zirkellaufes bekommen, und in dieser einschränkung sich einer gemeinschaftlichen fläche nahe befinden werden</ref>. in diesem raume werden, so wie um die sonne die hauptplaneten, also auch um diese sich die monde bilden, wenn die weite der attraction solcher himmelskörper <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="61" />günstige umstände zu ihrer erzeugung darreichet. was übrigens in ansehung des ursprunges des sonnensystems gesagt worden, dasselbe läßt sich auf das system des jupiters und des saturns mit genugsamer gleichheit anwenden. die monde werden alle nach einer <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app28410">seite</ref>, und beynahe auf einer fläche, die kreise ihres umschwunges gerichtet haben, und dieses zwar aus den gleichen ursachen, die diese analogie im grossen bestimmen: aber warum bewegen sich diese begleiter in ihrer gemeinschaftlichen richtung vielmehr nach der seite, nach der die planeten laufen, als nach <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="63" xml:id="b01s0284z15fp" />einer jeden andern? ihre umläufe werden ja durch die kreisbewegungen nicht erzeuget: sie erkennen lediglich die attraction des hauptplaneten zur ursache, und in ansehung dieser sind alle richtungen gleichgültig; ein blosses ungefehr wird diejenige unter allen möglichen entscheiden, nach der die sinkende bewegung des stoffes in kreise ausschlägt. in der that thut der zirkellauf des hauptplaneten nichts dazu, dem stoffe, aus dem sich um ihn die monde bilden sollen, umwälzungen um diesen einzudrücken; alle partikeln um den planeten bewegen sich in gleicher <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app28423">bewegung</ref> mit ihm um die sonne, und sind also in respectiver ruhe gegen denselben. die attraction des planeten thut alles allein. allein die kreisbewegung, die aus ihr entstehen soll, weil sie in ansehung aller richtungen an und vor sich gleichgültig ist, bedarf nur einer kleinen äusserlichen bestimmung, um nach einer seite vielmehr, als nach der andern, auszuschlagen: und diesen kleinen grad der lenkung bekommt sie von der vorrückung der elementarischen partikeln, welche zugleich mit um die sonne, aber mit mehr geschwindigkeit, laufen, und in die sphäre der attraction des planeten kommen. denn diese nöthiget die zur sonne nähere theilchen, die mit schnellerem schwunge umlaufen, schon von weitem die richtung ihres gleises zu verlassen, und in einer ablangen ausschweifung sich über den planeten zu erheben. diese, weil sie einen grössern grad der geschwindigkeit, als der planet selber, haben, wenn sie durch dessen <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="64" xml:id="b01s0284z37fp" />anziehung zum sinken gebracht werden, geben ihrem <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="285" xml:id="b01s0285" />geradlinigten falle, und auch dem falle der übrigen, eine abbeugung von abend gegen morgen, und es bedarf nur dieser geringen lenkung, um zu verursachen, daß die kreisbewegung, dahin der fall, den die attraction erregt, ausschlägt, vielmehr diese, als eine jede andere richtung, nehme. aus diesem grunde werden alle monde in ihrer richtung, mit der richtung des umlaufs der hauptplaneten übereinstimmen. aber auch die fläche ihrer bahn kan nicht weit von dem plane der planetenkreise abweichen, weil die materie, daraus sie sich bilden, aus eben dem grunde, den wir von der richtung überhaupt angeführet haben, auch auf diese genaueste bestimmung derselben, nemlich die uebereintreffung mit der fläche der hauptkreise, gelenket wird.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.4.2	p	man siehet aus allem diesen klärlich, welches die umstände seyn, unter welchen ein planet trabanten bekommen könne. die anziehungskraft desselben muß groß, und folglich die weite seiner wirkungssphäre weit ausgedehnt seyn, damit sowohl die theilchen durch einen hohen fall zum planeten bewegt, ohnerachtet dessen, was der widerstand aufhebet, dennoch hinlängliche geschwindigkeit zum freyen umschwunge erlangen <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app28519">können</ref>, als auch genugsamer stoff zu bildung der monde in diesem bezirke vorhanden sey, welches bey einer geringen attraction nicht geschehen kan. daher sind nur die planeten von grossen massen, und <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="65" xml:id="b01s0285z22fp" />weiter entfernung mit begleitern, begabt. jupiter und saturn, die 2 grösten und auch entfernetesten unter den planeten, haben die meisten monde. der erde, die viel kleiner als jene ist, ist nur einer zu theil worden; und mars, welchem wegen seines abstandes auch einiger antheil an diesem vorzuge gebührete, gehet leer aus, weil seine masse so gering ist.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.4.3	p	man nimmt mit vergnügen wahr, wie dieselbe anziehung des planeten, die den stoff zur bildung der monde herbeyschaffte, und zugleich derselben bewegung bestimmete, sich bis auf seinen eigenen körper erstreckt, und dieser sich selber durch eben dieselbe handlung, durch welche er sich bildet, eine drehung um die achse, nach der allgemeinen richtung von abend gegen morgen, ertheilet. die partikeln des niedersinkenden grundstoffes, welche, wie gesagt, eine allgemeine drehende bewegung von abend gegen morgen hin bekommen, fallen größten theils auf die fläche des planeten, und vermischen sich mit seinem klumpen, weil sie die abgemessene grade nicht haben, sich frey <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="286" xml:id="b01s0286" />schwebend in zirkelbewegungen zu erhalten. indem sie nun in den zusammensatz des planeten kommen, so müssen sie, als theile desselben, eben dieselbe umwendung, nach eben derselben richtung fortsetzen, die sie hatten, ehe sie mit ihm vereiniget worden. und weil überhaupt aus dem vorigen zu ersehen, daß die menge der theilchen, welche der mangel an der erforderlichen bewegung auf den <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="66" xml:id="b01s0286z06fp" />centralkörper niederstürzet, sehr weit die anzahl der andern übertreffen müsse, welche die gehörige grade der geschwindigkeit haben erlangen können; so begreifet man auch leicht, woher dieser in seiner achsendrehung zwar bey weitem die geschwindigkeit nicht haben werde, der schwere auf seiner oberfläche mit der fliehenden kraft das gleichgewicht zu leisten, aber dennoch bey planeten von grosser masse und weitem <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app28612">abstande weit</ref> schneller, als bey nahen und kleinen, seyn werde. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en28613">in der that hat jupiter die schnelleste achsendrehung, die wir kennen</ref>, und ich weiß nicht, nach welchem system man dieses mit einem körper, dessen klumpen alle andern übertrifft, zusammen reimen könnte, wenn man nicht seine bewegungen selber, als die wirkung derjenigen anziehung, ansehen <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="koennte">könn<pb ed="aa" n="63" break="no" />te</w>, die dieser himmelskörper, nach dem maasse eben dieses klumpens, ausübet. wenn die achsendrehung eine wirkung einer äusserlichen ursache wäre, so müßte mars eine schnellere, als jupiter, haben; denn eben dieselbe bewegende kraft bewegt einen kleinern körper mehr, als einen grössern, und überdieses würde man sich mit recht wundern, wie, da alle bewegungen weiter von dem mittelpunkte hin abnehmen, die geschwindigkeiten der umwelzungen mit denselben entfernungen zunehmen, und beym jupiter sogar drittehalbmal schneller, als seine jährliche bewegung selber, seyn könne.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.4.4	p	indem man also genöthiget ist, in den täglichen umwendungen der planeten eben dieselbe <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="ursache">ursa<pb ed="firstprint" n="67" xml:id="b01s0286z28fp" />che</w>, welche überhaupt die allgemeine bewegungsqvelle der natur ist, nemlich die anziehung zu erkennen; so wird diese erklärungsart durch das natürliche vorrecht <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app28630">seines</ref> grundbegriffes, und durch eine ungezwungene folge aus demselben, ihre rechtmäßigkeit bewähren.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.4.5	p	allein, wenn die bildung eines körpers selber die achsendrehung hervorbringt, so müssen sie billig alle kugeln des weltbaues haben; aber warum hat sie der mond <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app28635">nicht? welcher</ref>, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app28635b">wiewol fälschlich</ref>, diejenige art einer umwendung, dadurch er der erde immer dieselbe seite zuwendet, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app28637">einigen</ref> vielmehr von einer art einer ueberwucht der <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="287" xml:id="b01s0287" />einen halbkugel, als von einem wirklichen schwunge der revolution, herzuhaben scheinet. solte derselbe sich wohl ehedem schneller um seine achse gewelzet haben, und durch, ich weis nicht was vor ursachen, die diese bewegung nach und nach verminderten, bis zu diesem geringen und abgemessenen ueberrest gebracht worden seyn? man darf diese frage nur in ansehung eines von den planeten auflösen, so ergiebt sich daraus die anwendung auf alle von selber. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en28707">ich verspare diese auflösung zu einer andern gelegenheit, weil sie eine nothwendige verbindung mit derjenigen aufgabe hat, die die königliche akademie der wissenschaften zu berlin, auf das 1754ste jahr, zum preise aufgestellet hatte</ref>.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.4.6	p	die theorie, welche den ursprung der achsendrehungen erklären soll, muß auch die stellung ihrer achsen, gegen den plan ihrer kreise, aus eben <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="68" xml:id="b01s0287z14fp" />denselben ursachen herleiten können. man hat ursache, sich zu verwundern, woher der aeqvator der täglichen umwelzung mit der fläche der mondenkreise, die um denselben planeten laufen, nicht in demselben plane ist; denn dieselbe bewegung, die den umlauf eines trabanten gerichtet, hat durch ihre erstreckung bis zum körper des planeten, dessen drehung um die achse hervorgebracht, und dieser eben dieselbe bestimmung <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="64" />in der richtung und lage ertheilen sollen. himmelskörper, die keine um sich laufende nebenplaneten haben, setzten sich dennoch durch eben dieselbe bewegung der partikeln, die zu ihrem stoffe dieneten, und durch dasselbe gesetze, welches jene auf die fläche ihrer periodischen laufbahn einschränkte, in eine achsendrehung, welche aus den gleichen gründen mit ihrer umlaufsfläche in der richtung übereintreffen muste. diesen ursachen zu folge müsten billig die achsen aller himmelskörper, gegen die allgemeine beziehungsfläche des planetischen systems, welche nicht weit von der ecliptik abweicht, senkrecht stehen. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en28729">allein sie sind nur bey den zwey wichtigsten stücken dieses weltbaues senkrecht: beym jupiter und bey der sonne; die andern, deren umdrehung man kennet, neigen ihre achsen gegen den plan ihrer kreise; der saturn mehr als die andern, die erde aber mehr, als mars, dessen achse auch beynahe senkrecht gegen die ecliptik gerichtet ist. der aeqvator des saturns, (wofern man denselben durch die richtung seines ringes bezeichnet halten kan,) neiget sich mit einem winkel von 31 graden zur fläche <pb ed="firstprint" n="69" xml:id="b01s0287z36fp" />seiner bahn; der erden ihrer aber nur mit <ref type="critapp" xml:id="app28737">22½</ref> </ref>. man kan die ursache dieser abweichungen <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="288" xml:id="b01s0288" />vielleicht der ungleichheit in den bewegungen des stoffes beymessen, die den planeten zu bilden zusammen gekommen sind. in der richtung der fläche seines laufkreises war die vornehmste bewegung der partikeln um den mittelpunkt desselben, und daselbst war der plan der beziehung, um welchen die elementarische theilchen sich häuften, um daselbst die bewegung, wo möglich, zirkelgleich zu machen, und zur bildung der nebenplaneten materie zu häufen, welche um deswillen niemals von der umlaufsbahn weit abweichen. wenn der planet sich gröstentheils nur aus diesen theilchen bildete, so würde seine achsendrehung so wenig, wie die nebenplaneten, die um ihn laufen, bey seiner ersten bildung davon abgewichen seyn; aber er bildete sich, wie die theorie es dargethan hat, mehr aus den partikeln, die auf beyden seiten niedersunken, und deren menge oder geschwindigkeit nicht so völlig abgewogen gewesen zu seyn scheinet, daß die eine halbkugel nicht eine kleine ueberwucht der bewegung über die andere, und daher einige abweichung der achse hätte bekommen können.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.4.7	p	dieser gründe ungeachtet trage ich diese erklärung nur als eine muthmassung vor, die ich mir nicht auszumachen getraue. meine wahre meynung gehet dahin: daß die umdrehung der planeten um die achse in dem ursprünglichen zustande der ersten bildung, mit der fläche ihrer jährlichen <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="70" xml:id="b01s0288z21fp" />bahn, ziemlich genau übereingetroffen habe, und daß ursachen vorhanden gewesen, diese achse aus ihrer ersten stellung zu verschieben. ein himmelskörper, welcher aus seinem ersten flüßigen zustande in den stand der festigkeit übergehet, erleidet, wenn er sich auf solche art völlig ausbildet, eine grosse veränderung in der regelmäßigkeit seiner <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="oberflaeche">oberflä<pb ed="aa" n="65" break="no" />che</w>. dieselbe wird feste und gehärtet, indessen, daß die tiefern materien sich noch nicht, nach maaßgebung ihrer specifischen schweere, genugsam gesenket haben; die leichteren sorten, die mit in ihrem klumpen untermengt waren, begeben sich endlich, nachdem sie sich von den andern geschieden, unter die oberste fest gewordene rinde, und erzeugen <anchor xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="textrefstart" xml:id="tr25206" />die grossen hölen, deren, aus ursachen, welche allhier anzuführen, zu weitläuftig ist, die grösseste und weiteste unter oder nahe zu dem aeqvator befindlich sind, in welche die gedachte rinde endlich hineinsinkt, mannigfaltige ungleichheiten, berge und höhlen, erzeuget. wenn nun auf solche art, wie es mit der erde, dem monde, der venus, augenscheinlich vorgegangen seyn muß, die oberfläche uneben geworden; so hat sie nicht das gleichgewicht des umschwunges <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="289" xml:id="b01s0289" />in ihrer achsendrehung mehr auf allen seiten leisten können. einige hervorragende theile von beträchtlicher masse, welche auf der entgegengesetzten seite keine andere fanden, die ihnen die gegenwirkung des schwunges leisten konten, musten alsbald die achse der umdrehung verrücken, und sie in solchen stand zu setzen suchen, um welchen die materien sich im <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="71" xml:id="b01s0289z06fp" />gleichgewichte aufhielten. eben dieselbe ursache also, die bey der völligen ausbildung eines himmelskörpers seine oberfläche aus dem waagerechten zustande in abgebrochene ungleichheiten versetzte; diese allgemeine ursache, die bey allen himmelskörpern, welche das fernglas deutlich genug entdecken kan, wahrgenommen wird, hat sie in die nothwendigkeit versetzet, die ursprüngliche stellung ihrer achse etwas zu verändern. allein diese veränderung hat ihre grenzen, um nicht gar zu weit auszuschweifen. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en28913">die ungleichheiten erzeugen sich, wie schon erwehnt, mehr neben dem aeqvator einer umdrehenden himmelskugel, als weit von demselben; zu den polen hin verlieren sie sich fast gar, wovon die ursachen anzuführen, ich andere gelegenheit vorbehalte</ref>. daher werden die am meisten über die gleiche fläche hervorragende massen nahe bey dem aequinoctialzirkel anzutreffen seyn, und indem dieselbe, durch den vorzug des schwunges, diesem sich zu nähern streben, werden sie höchstens nur um einige grade die achse des himmelskörpers, aus der senkrechten stellung von der fläche seiner bahn, erheben können. diesem zu folge wird ein himmelskörper, der sich noch nicht völlig ausgebildet hat, diese rechtwinklichte lage der achse zu seinem laufkreise noch an sich haben, die er vielleicht nur in der folge langer jahrhunderte ändern wird. jupiter scheinet noch in diesem zustande zu seyn. der vorzug seiner masse und grösse, die leichtigkeit seines stoffes, haben ihn genöthiget, den festen ruhestand seiner materien einige <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="jahrhunderte">jahrhunder<pb ed="firstprint" n="72" xml:id="b01s0289z28fp" />te</w> später, als andere himmelskörper, zu überkommen. vielleicht ist das innere seines klumpens noch in der bewegung, die theile seines zusammensatzes zu dem mittelpunkte, nach beschaffenheit ihrer schwere, zu senken, und durch die scheidung der dünnern gattungen von den schweren, den stand der festigkeit zu überkommen. bey solcher <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="bewandniss">bewand<pb ed="aa" n="66" break="no" />niß</w> kan es auf seiner oberfläche noch nicht ruhig aussehen. die umstürzungen und ruine herrschen auf derselben. selbst das fernglas hat uns davon versichert. die gestalt dieses planeten ändert sich beständig, da indessen der mond, die venus, die erde, dieselbe unverändert erhalten. man kan auch <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="290" xml:id="b01s0290" />wohl mit recht die vollendung der periode der ausbildung bey einem <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en29002">himmelskörper einige jahrhunderte später gedenken, der unsere erde an grösse mehr wie zwanzigtausendmal übertrifft, und an dichtigkeit 4mal nachstehet</ref>. wenn seine oberfläche eine ruhige beschaffenheit wird erreichet haben; so werden ohne zweifel weit grössere ungleichheiten, als die, so die erdfläche bedecken, mit der schnelligkeit seines schwunges verbunden, seiner umwendung in nicht gar langem zeitlaufe diejenige beständige stellung ertheilen, die das gleichgewicht der kräfte auf ihm erheischen wird.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.4.8	p	<ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en29010">saturn, der 3mal kleiner, als jupiter ist</ref>, kan vielleicht durch seinen weitern abstand einen vorzug einer geschwinderen ausbildung vor diesem erhalten haben: zum wenigsten macht die viel <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="schnellere">schnel<pb ed="firstprint" n="73" xml:id="b01s0290z12fp" />lere</w> achsendrehung desselben, und das grosse verhältniß seiner centerfliehkraft zu der schweere auf seiner oberfläche, (welches in dem folgenden hauptstücke soll dargethan werden,) daß die vermuthlich auf derselben dadurch erzeugte ungleichheiten, gar bald den ausschlag auf die seite <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app29017a">der ueberwucht</ref>, durch eine <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app29017b">vorrückung</ref> der achse, gegeben haben. ich gestehe freymüthig, daß dieser theil meines systems, welcher die stellung der planetischen achsen betrifft, noch unvollkommen und ziemlich weit entfernt sey, der geometrischen rechnung unterworfen zu werden. ich habe dieses lieber aufrichtig entdecken wollen, als durch allerhand erborgte scheingründe der tüchtigkeit, der übrigen lehrverfassung abbruch zu thun, und ihr eine schwache seite zu geben. nachfolgendes hauptstück kan eine bestätigung von der glaubwürdigkeit der ganzen hypothese abgeben, wodurch wir die bewegungen des weltbaues haben erklären wollen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.5	div	
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.5.1	p	
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.5.1.1	p	oder welches wahrscheinlicher ist, daß er in seiner cometenähnlichen natur, die er auch noch jetzo vermöge seiner eccentricität an sich hat, bevor der leichteste stoff seiner oberfläche völlig zerstreuet worden, eine cometische atmosphäre ausgebreitet habe.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.5.2	p	die von dem saturn aufsteigende dünste hatten die bewegung an sich, und setzten sie in der höhe, dahin sie aufgestiegen waren, frey fort, die sie, als dessen theile bey seiner umdrehung um die achse, gehabt hatten. die theilchen, die nahe beym aeqvator des planeten aufstiegen, müssen die schnellste, und weiter davon ab zu den polen, um so viel schwächere bewegungen gehabt haben, je grösser die breite des orts war, von dem sie aufstiegen. das verhältniß der specifischen schwere ordnete den partikeln die verschiedentliche <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app29210">höhen zu, zu</ref> denen sie aufstiegen; aber nur diejenige partikeln konten die oerter ihres abstandes in einem beständig freyen zirkelumschwunge behaupten, deren entfernungen, in die sie versetzt waren, eine solche centralkraft erheischeten, als diese mit der geschwindigkeit, welche ihnen von der achsendrehung eigen war, leisten konten; die übrigen, wofern sie durch die wechselwirkung der andern nicht zu dieser genauheit gebracht werden können, müssen entweder mit dem uebermaasse der bewegung aus der sphäre des planeten sich entfernen, oder durch den mangel derselben, auf ihn zurück zu sinken, genöthiget werden. die durch den ganzen umfang der dunstkugel zerstreute theilchen werden, vermöge eben derselben centralgesetze, in der bewegung <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="77" xml:id="b01s0292z21fp" />ihres umschwunges, die fortgesetzte aeqvatorsfläche des planeten von beyden seiten zu durchschneiden trachten, und, indem <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app29223">sie einander in diesem plane von beyden hemisphärien einander</ref> aufhalten, werden sie sich daselbst häufen; und, weil ich setze, daß gedachte dünste diejenige sind, die der planet <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app29225">zu</ref> seiner verkühlung zuletzt herauf schickt, wird alle zerstreuete dunstmaterie sich neben diesem plane in einem nicht gar breiten raume sammlen, und die räume zu beyden seiten leer lassen. in dieser neuen und veränderten richtung aber werden sie dennoch eben dieselbe bewegung fortsetzen, welche sie, in freyen concentrischen zirkelumläufen, schwebend erhält. auf solche weise nun ändert der dunstkreiß <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="69" />seine gestalt, welche eine erfüllte sphäre war, in eine form einer ausgebreiteten fläche, welche gerade mit dem aeqvator des saturns zusammen trifft; aber auch diese fläche muß aus eben denselben mechanischen gründen zuletzt die form eines ringes annehmen, dessen äusserer rand durch die wirkung der sonnenstrahlen bestimmet wird, welche diejenige theilchen, die sich bis zu gewisser weite von dem <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="mittelpunkte">mittel<pb ed="oldaa" n="293" xml:id="b01s0293" />punkte</w> des planeten entfernet haben, durch ihre kraft zerstreuet und entfernet, so wie sie es bey den cometen thut, und dadurch die auswendige grenze ihres dunstkreises abzeichnet. der inwendige rand dieses entspringenden ringes wird durch die verhältniß der geschwindigkeit des planeten unter seinem aeqvator bestimmt. denn in demjenigen abstande von seinem mittelpunkte, da diese <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="geschwindigkeit">geschwindig<pb ed="firstprint" n="78" xml:id="b01s0293z06fp" />keit</w> <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app29307">mit der attraction des orts</ref> das gleichgewichte leistet, da ist die größte nähe, in welcher die von seinem körper aufgestiegene theilchen, durch <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app29309">die der achsendrehung eigene</ref> bewegung, zirkelkreise beschreiben können. die nähern theilchen, weil sie einer grössern geschwindigkeit zu solchem umlaufe bedürfen, die sie doch nicht haben können, weil selbst auf dem aeqvator des planeten die bewegung nicht schneller ist, werden dadurch eccentrische läufe erhalten, die einander durchkreutzen, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app29314">eine der andern bewegung schwächen</ref>, und endlich insgesammt auf den planeten niederstürzen, von dem sie sich erhoben hatten. da sehen wir nun das wunderseltsame phänomenon, dessen anblick seit seiner entdeckung die astronomen jederzeit in bewunderung gesetzet hat, und, dessen ursache zu entdecken, man niemals, auch nur eine wahrscheinliche, hoffnung hat fassen können, auf eine leichte von aller hypothese befreyete mechanische art entstehen. was dem saturn widerfahren ist, das würde, wie hieraus leicht ersehen werden kan, einem jeden cometen, der genugsame achsendrehung hätte, wenn er in eine beständige höhe versetzt würde, in der sein körper nach und nach verkühlen könte, eben so regelmäßig wiederfahren. die natur ist an vortreflichen auswickelungen, in dem sich selbst gelassenen zustande ihrer kräfte, sogar im chaos fruchtbar, und die darauf folgende ausbildung bringet so herrliche beziehungen und uebereinstimmungen zum gemeinsamen nutzen der creatur mit sich, daß sie sogar, in den ewigen und <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="unwandelbaren">un<pb ed="firstprint" n="79" xml:id="b01s0293z28fp" />wandelbaren</w> gesetzen ihrer wesentlichen eigenschaften, dasjenige grosse wesen mit einstimmiger gewißheit zu erkennen geben, in welchem sie, vermittelst ihrer gemeinschaftlichen abhängigkeit, sich zu einer gesammten harmonie <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app29331">vereinbaren</ref>. saturn hat von seinem ringe grosse vortheile; er <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="vermehret">vermeh<pb ed="aa" n="70" break="no" />ret</w> seinen tag, und erleuchtet unter so viel monden dessen nacht dermassen, daß man daselbst leichtlich die abwesenheit der sonne vergißt. <anchor xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="textrefstart" xml:id="tr25701" />aber, muß man denn deswegen leugnen, daß die allgemeine entwickelung der materie durch mechanische gesetze, ohne andere, als ihre allgemeine bestimmungen, zu bedürfen, habe beziehungen hervorbringen können, <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="294" xml:id="b01s0294" />die der vernünftigen creatur nutzen schaffen? alle wesen hängen aus einer ursache zusammen, welche der verstand gottes ist; sie können dahero keine andere folgen nach sich ziehen, als solche, die eine vorstellung der vollkommenheit in eben derselben göttlichen idee mit sich führen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.5.3	p	<ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en29406">wir wollen nunmehro die zeit der achsendrehung dieses himmelskörpers aus den verhältnissen seines ringes, nach der angeführten hypothese seiner erzeugung, berechnen. weil alle bewegung der theilchen des ringes, eine einverleibte bewegung von der achsendrehung des saturns ist, auf dessen oberfläche sie sich befanden; so trifft die schnelleste bewegung unter denen, die diese theilchen haben, mit der schnellesten umwendung, die auf der oberfläche des saturns angetroffen wird, <pb ed="firstprint" n="80" xml:id="b01s0294z13fp" />überein, das ist: die geschwindigkeit, womit die partikeln des ringes in seinem inwendigen rande umlaufen, ist derjenigen, die der planet auf seinem aeqvator hat, gleich. man kan aber jene leicht finden, indem man sie aus der geschwindigkeit eines von den saturnustrabanten suchet, dadurch, daß man selbige, in <ref type="critapp" xml:id="app29417">dem verhältnisse</ref> der <ref type="critapp" xml:id="app29418">qvadratwurzel</ref> der entfernungen von dem mittelpunkte des planeten, nimmt. aus der gefundenen geschwindigkeit ergiebt sich unmittelbar die zeit der umdrehung des saturns um seine achse; <hi rend="spaced">sie ist von sechs stunden, drey und zwanzig minuten, und drey und funfzig secunden</hi> </ref>. diese mathematische berechnung einer unbekannten bewegung eines himmelskörpers, die vielleicht die einzige vorherverkündigung ihrer art in der eigentlichen naturlehre ist, erwartet von den beobachtungen künftiger zeiten die bestätigung. die noch zur zeit bekannte ferngläser vergrössern den saturn nicht so sehr, daß man die flecken, die man auf seiner oberfläche vermuthen kan, dadurch entdecken könnte, um durch deren verrückung seine umwendung um die achse zu ersehen. allein die sehröhre haben vielleicht noch nicht alle diejenige vollkommenheit erlanget, die man von ihnen hoffen kan, und welche der fleiß und die geschicklichkeit der künstler uns zu versprechen scheinet. wenn man dereinst dahin gelangete, unsern muthmassungen den ausschlag durch den augenschein zu geben, welche gewißheit würde die theorie des saturns, und was vor eine vorzügliche <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="81" xml:id="b01s0294z35fp" />glaubwürdigkeit würde das ganze system dadurch nicht erlangen, das auf den gleichen gründen errichtet ist. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en29436">die zeit der täglichen umdrehung des saturns führet auch die verhältniß, der den <w lemma="mittelpunkt">mittel<pb ed="oldaa" n="295" xml:id="b01s0295" />punkt</w> fliehenden kraft seines aeqvators, <pb ed="aa" n="71" />zur schweere auf seiner oberfläche mit sich; sie ist zu dieser, wie 20 : 32</ref>. die schweere ist also nur um ⅗ grösser, als die centerfliehkraft. dieses so grosse verhältniß verursachet nothwendig einen sehr beträchtlichen unterscheid der durchmesser dieses planeten, und man könte besorgen, daß er so groß entspringen müßte, daß die beobachtung bey diesem, ob zwar wenig, durch das fernglas vergrösserten planeten, dennoch gar zu deutlich in die augen fallen müßte, welches wirklich nicht geschiehet, und die theorie dadurch einen nachtheiligen anstoß erleiden könte. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en29509">eine gründliche prüfung hebet diese schwierigkeit völlig. <ref type="editorialnote" target="#en29510">nach der <persname key="huygens_christian">huygenianischen</persname> hypothese, welche annimmt, daß die schweere in dem innern eines planeten durch und durch gleich sey, ist der unterscheid der durchmesser in einer zweyfach kleinern verhältniß zu dem durchmesser des aeqvators, als die centerfliehkraft zur schweere unter den polen hat. <abbr>z. e.</abbr> da bey der erde, die den mittelpunkt fliehende kraft des aeqvators ⅟<hi rend="sub">289</hi> der schweere unter den polen ist: so muß in der <persname key="huygens_christian">huygenianischen</persname> hypothese der durchmesser der aeqvatorsfläche ⅟<hi rend="sub">578</hi> grösser, als die erdachse seyn. die ursache ist diese: weil, da die schweere der voraussetzung gemäß, in dem innern des erdklumpens, in allen nähen zum <w lemma="mittelpunkte">mit<pb ed="firstprint" n="82" xml:id="b01s0295z20fp" />telpunkte</w> so groß, wie auf der oberfläche ist, die centrifugalkraft aber mit den annäherungen zum mittelpunkte abnimmt, selbige nicht allenthalben ⅟<hi rend="sub">289</hi> der schweere ist, sondern vielmehr die ganze verminderung des gewichtes der flüßigen säule in der aeqvatorsfläche aus diesem grunde nicht ⅟<hi rend="sub">289</hi>, sondern die hälfte davon, <abbr>d. i.</abbr> ⅟<hi rend="sub">578</hi>, desselben beträgt</ref>. <ref type="editorialnote" target="#en29525">dagegen hat in der hypothese des <persname key="newton_isaac">newton</persname> die centerfliehkraft, welche die achsendrehung erreget, in der ganzen fläche des aeqvators, bis zum mittelpunkte, eine gleiche verhältniß zur schweere des orts: weil diese in dem innern des planeten, (wenn er durch und durch von gleichförmiger dichtigkeit angenommen wird,) mit dem abstande vom mittelpunkte in derselben proportion, als die centerfliehkraft, abnimmt, mithin diese jederzeit ⅟<hi rend="sub">289</hi> der erstern ist. dieses verursachet eine erleichterung der flüßigen säule in der aeqvatorsfläche, und auch die erhebung derselben um ⅟<hi rend="sub">289</hi>, welcher unterschied der durchmesser in diesem lehrbegriffe noch dadurch vermehret wird, daß die verkürzung der achse eine annäherung der theile zum mittelpunkte, mithin eine vermehrung der schweere; die verlängerung des aeqvatordurchmessers aber eine entfernung der theile von eben <w lemma="demselben">dem<pb ed="oldaa" n="296" xml:id="b01s0296" />selben</w> mittelpunkte, und daher eine verringerung ihrer gravität mit sich führet, und aus diesem grunde die abplattung des <persname key="newton_isaac">newtonischen</persname> sphäroids so vermehret, daß der unterscheid der durchmesser von ⅟<hi rend="sub">289</hi> bis zu ⅟<hi rend="sub">230</hi> erhoben wird</ref> </ref>.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.5.4	p	
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.5.4.1	p	<ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en29631">denn nach den <persname key="newton_isaac">newtonischen</persname> gesetzen der attraction wird ein körper, der sich in dem inwendigen einer kugel befindet, nur von demjenigen theile derselben angezogen, der in der weite, welche jener vom mittelpunkte hat, um diesen sphärisch beschrieben worden. der ausser diesem abstande befindliche concentrische theil thut, wegen des gleichgewichts seiner anziehungen, die einander aufheben, nichts dazu, weder den körper zum mittelpunkte hin, noch von ihm weg, zu bewegen</ref>.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.5.5	p	was ich von der figur des saturns sage, kan gewissermassen der naturlehre des himmels zu einer allgemeinen bemerkung dienen. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en29719">jupiter, der, nach einer genauen ausrechnung, eine verhältniß der schweere zur centrifugalkraft auf seinem aeqvator wenigstens wie <anchor type="textrefstart" xml:id="tr26008" />9¼ : 1 hat, solte, wenn sein klumpen durch und durch von gleichförmiger dichtigkeit wäre, nach den lehrsätzen des <persname key="newton_isaac">newton</persname>, einen noch grössern unterscheid, als ⅑, zwischen seiner achse und dem aeqvatorsdurchmesser, an sich zeigen. allein <persname key="cassini_giovanni_dominico">caßini</persname> hat ihn nur ⅟<hi rend="sub">16</hi>, <persname key="pound_james"> <ref type="critapp" xml:id="app29724">pound</ref> </persname> ⅟<hi rend="sub">12</hi>, bisweilen ⅟<hi rend="sub">14</hi> befunden; wenigstens stimmen alle diese verschiedene beobachtungen, welche durch ihren unterscheid die schwierigkeit dieser abmessung bestätigen, darin überein, sie viel kleiner zu setzen, als sie es nach dem system des <persname key="newton_isaac">newton</persname>, oder vielmehr nach seiner hypothese, von der gleichförmigen dichtigkeit seyn solte</ref>. und wenn man daher die voraussetzung der gleichförmigen dichtigkeit, welche die so grosse abweichung der theorie von der beobachtung veranlasset, in die viel wahrscheinlichere verändert, da die dichtigkeit des <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="86" xml:id="b01s0297z32fp" />planetischen klumpens zu seinem mittelpunkte hinzunehmend gesetzet wird; so wird man nicht allein an dem jupiter die beobachtung rechtfertigen, sondern auch bey dem saturn, einem viel schwerer abzumessenden planeten, die ursache einer minderen abplattung seines sphäroidischen körpers deutlich einsehen können.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.5.6	p	<pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="298" xml:id="b01s0298" />wir haben aus der erzeugung des saturnischen ringes anlaß genommen, den kühnen schritt zu wagen, die zeit der achsendrehung, welche die ferngläser zu entdecken nicht vermögen, ihm durch rechnung zu bestimmen. lasset uns diese probe einer physischen vorhersagung, noch mit einer andern, an eben diesem planeten vermehren, welche von vollkommeneren werkzeugen künftiger zeiten das zeugniß ihrer richtigkeit zu erwarten hat.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.5.7	p	der voraussetzung gemäß: daß der ring des saturns eine häufung der theilchen sey, die, nachdem sie von der oberfläche dieses himmelskörpers als dünste aufgestiegen, sich vermöge des schwunges, den sie von der achsendrehung desselben an sich haben und fortsetzen, in der höhe ihres abstandes frey in zirkeln laufend erhalten, haben dieselbe nicht in allen ihren entfernungen vom mittelpunkte, gleiche periodische umlaufszeiten; <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en29814">sondern diese verhalten sich vielmehr, wie die qvadratwurzeln, <anchor type="textrefstart" xml:id="tr26039" />aus den würfeln ihres abstandes, wenn sie sich durch die gesetze der centralkräfte schwebend erhalten sollen. nun ist die zeit, darinn, nach dieser hypothese, die theilchen des inwendigen randes <pb ed="firstprint" n="87" xml:id="b01s0298z18fp" />ihren umlauf <w lemma="verrichten">verrich<pb ed="aa" n="74" break="no" />ten</w>, ohngefehr von 10 stunden, und die zeit des zirkellaufs der partikeln im auswendigen rande ist, nach gehöriger ausrechnung, 15 stunden; also, wenn die niedrigsten theile des ringes ihren umlauf 3mal verrichtet haben, haben es die entfernetesten nur 2mal gethan</ref>. es ist aber wahrscheinlich, man mag die hinderniß, die die partikeln bey ihrer grossen zerstreuung in der ebene des ringes einander leisten, so gering schätzen, als man will, daß das nachbleiben der entferntern theilchen, bey jeglichem ihrer umläufe, die schneller bewegte niedrige theile nach und nach <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app29826">verzögert und aufhält</ref>: dagegen diese denen obern einen theil ihrer bewegung, zu einer geschwindern umwendung, eindrücken müssen, welches, wenn diese wechselwirkung nicht endlich unterbrochen würde, so lange dauren würde, bis die theilchen des ringes alle dahin gebracht wären, sowohl die niedrigen, als die weitern, in gleicher zeit sich herumzuwenden, als in welchem zustande sie in respectiver ruhe gegen einander seyn, und durch die wegrückung keine wirkung in einander thun würden. nun würde aber ein solcher zustand, wenn die bewegung des ringes dahin ausschlüge, denselben gänzlich zerstören, weil, wenn man die mitte von der ebene des ringes nimmt, und setzet, daß daselbst die bewegung in dem zustande verbleibe, darinn sie vorher war und seyn <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="299" xml:id="b01s0299" />muß, um einen freyen zirkellauf leisten zu können, die untern theilchen, weil sie sehr zurück gehalten worden, sich nicht in ihrer höhe schwebend erhalten, sondern <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="88" xml:id="b01s0299z03fp" />in schiefen und eccentrischen bewegungen einander durchkreutzen, die entferntern aber durch den eindruck einer grössern bewegung, als sie vor die centralkraft ihres abstandes seyn soll, weiter von <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app29906">der sonne abgewandt, als die sonnenwirkung</ref> die äussere grenze des ringes bestimmt, durch dieselbe hinter dem planeten zerstreuet und fortgeführet werden müsten.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.5.8	p	allein, man darf alle diese unordnung nicht befürchten. der mechanismus der erzeugenden bewegung des ringes führet auf eine bestimmung, die denselben, vermittelst eben der ursachen, die ihn zerstören sollen, in einen sichern zustand versetzet, dadurch, daß er in etliche concentrische zirkelstreifen getheilet wird, welche wegen der zwischenräume, die sie absondern, keine gemeinschaft mehr unter einander haben. denn indem die partikeln, die in dem inwendigen rande des ringes umlaufen, die <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app29912">obere</ref> durch ihre schnellere bewegung etwas fortführen, und ihren umlauf beschleunigen; so verursachen die vermehrten grade der geschwindigkeit in diesen ein uebermaaß der centrifugalkraft, und eine entfernung von dem orte, da sie schwebeten. wenn man aber voraussetzet, daß, indem dieselbe sich von den niedrigen zu trennen bestreben, sie <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="75" />einen gewissen zusammenhang zu überwinden haben, der, ob es zwar zerstreuete dünste seyn, dennoch bey diesen nicht ganz nichts bedeutend zu seyn scheinet; so wird dieser vermehrte grad des schwunges gedachten zusammenhang zu <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="ueberwinden">überwin<pb ed="firstprint" n="89" xml:id="b01s0299z24fp" />den</w> trachten: aber selbigen nicht überwinden, so lange der ueberschuß der centerfliehkraft, die er in gleicher umlaufszeit mit den niedrigsten anwendet, über die centralkraft ihres orts, dieses anhängen nicht übertrifft. und aus diesem grunde muß in einer gewissen breite eines streifens von diesem ringe, obgleich, weil dessen theile in gleicher zeit ihren umlauf verrichten, die <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app29930">obere</ref> eine bestrebung anwenden, sich von den untern abzureissen, dennoch der zusammenhang bestehen, aber nicht in grösserer breite, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app29932">weil sie, indem</ref> die geschwindigkeit dieser in gleichen zeiten <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app29933">umbewegten</ref> theilchen, mit den entfernungen, also mehr, als sie es nach den centralgesetzen thun solte, zunimmt, wenn sie den grad überschritten hat, den der zusammenhang der dunsttheilchen leisten kan, von diesen sich abreissen und einen abstand annehmen müssen, welcher dem ueberschusse der umwendungskraft über die <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="centralkraft">central<pb ed="oldaa" n="300" xml:id="b01s0300" />kraft</w> des orts gemäß ist. auf diese weise wird der zwischenraum bestimmet, der den ersten streifen des ringes von den übrigen absondert: und auf gleiche weise macht die beschleunigte bewegung der obern theilchen, durch den schnellen umlauf der untern, und der zusammenhang derselben, welcher die trennung zu hindern trachtet, den zweyten concentrischen ring, von welchem der dritte um eine mäßige zwischenweite abstehet. man könte die zahl dieser zirkelstreifen, und die breite ihrer zwischenräume, ausrechnen, wenn der grad des zusammenhanges bekannt wäre, welcher die theilchen an einander hängt; allein wir können <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="90" xml:id="b01s0300z10fp" />uns begnügen, überhaupt die zusammensetzung des saturnischen ringes, die dessen zerstörung vorbeugt, und ihn durch freye bewegungen schwebend erhält, mit gutem grunde der wahrscheinlichkeit errathen zu haben.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.5.9	p	
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.5.9.1	p	nachdem ich dieses aufgesetzet; finde ich <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en30022">in den <hi rend="antiqua">memoires</hi> der <abbr>königl.</abbr> academie der wissenschaften zu paris vom jahre 1705. in einer abhandlung des herrn <hi rend="spaced"> <persname key="cassini_giovanni_dominico">caßini</persname>, von den trabanten und dem ringe des saturns</hi>, auf der 571sten seite des zweyten theils der <persname key="steinwehr_wolf_balthasar_adolph_v"> <abbr>v.</abbr> steinwehrschen</persname> uebersetzung, eine <w lemma="bestaetigung">bestä<pb ed="mun" n="75" />tigung</w> dieser vermuthung, die fast keinen zweifel ihrer richtigkeit mehr übrig läßt. nachdem herr <hi rend="spaced"> <persname key="cassini_giovanni_dominico">caßini</persname> </hi> einen gedanken vorgetragen, der gewisser massen eine kleine annäherung zu derjenigen warheit hätte seyn können, die wir herausgebracht haben, ob er gleich an sich unwahrscheinlich ist: nemlich, daß vielleicht dieser ring ein schwarm kleiner trabanten seyn möchte, die vom saturn aus, eben so <w lemma="anzusehen">anzu<pb ed="firstprint" n="91" xml:id="b01s0300z21fp" />sehen</w> wären, als die milchstrasse von der erde aus erscheinet (welcher gedanke platz finden kan, wenn man vor diese kleine trabanten die dunsttheilchen nimmt, die mit eben dergleichen bewegung sich um ihn schwingen); so sagt er ferner: <hi rend="spaced">diesen gedanken bestätigten die observationen, die man in den jahren gemacht, da der ring des saturns breiter und offener schien. denn man sahe die breite des ringes durch eine dunkele elliptische linie, deren nächster theil, nach der kugel zu, heller war, als der entfernteste, in zween theile getheilet. diese linie bemerkte gleichsam einen kleinen zwischenraum zwischen den zween theilen, so wie die weite der kugel vom ringe, durch die größte dunkelheit zwischen beyden, angezeiget wird</hi> </ref> <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">.</hi>
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.5.10	p	wenn aber saturn so glücklich gewesen, sich einen ring zu verschaffen, warum ist denn kein anderer planet mehr dieses vortheils theilhaftig worden? die ursache ist deutlich. weil ein ring aus den ausdünstungen eines planeten, der sie bey <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="seinem">sei<pb ed="firstprint" n="92" xml:id="b01s0301z11fp" />nem</w> rohen zustande aushauchet, entstehen soll, und die achsendrehung <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app30112">dieser</ref> den schwung geben muß, den sie nur fortzusetzen haben, wenn sie in die höhe gelanget seyn, da sie mit dieser eingepflanzten bewegung der gravitation gegen den planeten gerade das gleichgewicht leisten können; so kan man leicht durch rechnung bestimmen, zu welcher höhe die dünste von einem planeten aufsteigen müssen, wenn sie durch die bewegungen, die sie unter dem aeqvator desselben hatten, sich in freyer zirkelbewegung erhalten sollen, wenn man den durchmesser des planeten, die zeit seiner umdrehung, und die schweere auf seiner oberfläche kennet. nach dem gesetze der centralbewegung wird die entfernung eines körpers, der um einen planeten mit einer dessen achsendrehung gleichen geschwindigkeit frey im zirkel laufen kan, in eben solchem verhältnisse zum halben durchmesser des planeten seyn, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app30124">als die den mittelpunkt fliehende kraft, unter dem aeqvator desselben, zur schweere ist</ref>. <anchor xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="textrefstart" xml:id="tr26324" /> <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en30125">aus diesen gründen war die entfernung des innern randes <pb ed="aa" n="77" />des saturnringes wie 8, wenn der halbe diameter desselben wie 5 angenommen wird</ref>, welche zwey zahlen in demselben verhältnisse wie 32 : 20 <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app30128">sind</ref>, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app30129">die, so</ref> wie wir vorher bemerket haben, die proportion zwischen der schweere und der centerfliehkraft unter dem aeqvator <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app30130">ausdrückt</ref>. aus den gleichen gründen, wenn man setzte, daß jupiter einen auf diese art erzeugten ring haben solte, würde dessen kleinster halber durchmesser die halbe dicke des jupiter 10mal übertreffen, welches gerade <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="302" xml:id="b01s0302" /> <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="93" xml:id="b01s0302z01fp" />dahin treffen würde, wo sein äusserster trabante um ihn läuft, und daher sowohl aus diesen gründen, als auch, weil die ausdünstung eines planeten sich so weit von ihm nicht ausbreiten kan, unmöglich ist. wenn man verlangte zu wissen, warum die erde keinen ring bekommen hat; so wird man die beantwortung in der grösse des halben durchmessers finden, den nur sein innerer rand hätte haben müssen, welcher 289 halbe erddiameter müste groß geworden seyn. bey den langsamer bewegten planeten entfernet sich die erzeugung eines ringes noch weiter von der möglichkeit; also bleibt kein fall übrig, da ein planet auf die weise, wie wir es erkläret haben, einen ring hätte bekommen können, als derjenige, darinn der planet ist, welcher ihn würklich hat, welches eine nicht geringe bestärkung der glaubwürdigkeit unserer erklärungsart ist.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.5.11	p	was mich aber fast versichert macht, daß der ring, welcher den saturn umgiebet, ihm nicht auf diejenige allgemeine art entstanden, und durch die allgemeine bildungsgesetze erzeugt worden, die durch das ganze system der planeten geherrschet, und dem saturn auch seine trabanten verschaffet <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app30218">hat</ref>, daß, sage ich, diese äusserliche materie nicht ihren stoff dazu hergegeben, sondern er ein geschöpf des planeten selber sey, der seine flüchtigsten theile durch <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app30220">die</ref> wärme erhoben, und ihnen durch seine eigene achsendrehung den schwung zur umwendung ertheilet hat, ist dieses, daß der <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="94" xml:id="b01s0302z22fp" />ring nicht so wie die andern trabanten desselben, und wie überhaupt alle umlaufende körper, die in der begleitung der hauptplaneten befindlich seyn, in der allgemeinen beziehungsfläche der planetischen bewegungen gerichtet ist, sondern von ihr sehr abweicht: welches ein sicherer beweis ist, daß er nicht aus dem allgemeinen grundstoffe gebildet, und seine bewegung aus dessen herabsinken bekommen, sondern von dem planeten, nach längst vollendeter bildung aufgestiegen, und durch dessen eingepflanzte umschwungskräfte, als sein abgeschiedener theil, eine sich auf desselben achsendrehung beziehende bewegung und richtung, bekommen habe.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.5.12	p	das vergnügen, eine von den seltensten besonderheiten des himmels, in dem ganzen umfange ihres wesens und erzeugung, begriffen zu haben, hat uns in eine so weitläuftige abhandlung verwickelt. lasset uns <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="78" />mit der <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app30235">vergünstigung</ref> unserer gefälligen leser dieselbe, wo es beliebig, bis zur ausschweiffung treiben, um, nachdem wir uns auf eine angenehme art willkührlichen meinungen, mit einer <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="303" xml:id="b01s0303" />art von ungebundenheit, überlassen haben, mit desto mehrerer behutsamkeit und sorgfalt, <anchor xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="textrefstart" xml:id="tr26505" />wiederum zu der warheit zurück zu kehren.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.5.13	p	könte man sich nicht einbilden, daß die erde eben sowohl, wie saturn, ehemals einen ring gehabt habe? er möchte nun von <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app30304">seiner oberfläche</ref> eben so, wie saturns seiner, aufgestiegen seyn, und habe sich lange zeit erhalten, indessen daß die erde von einer viel schnelleren umdrehung, <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="95" xml:id="b01s0303z07fp" />als die gegenwärtige ist, durch, wer weiß was vor ursachen, bis zu gegenwärtigem grade aufgehalten worden, oder daß man dem abwerts sinkenden allgemeinen grundstoffe es zutrauet, denselben nach den regeln, die wir oben erkläret, gebildet zu haben, welches man so genau nicht nehmen muß, wenn man seine neigung zum sonderbaren, vergnügen will. allein, was vor ein vorrath von schönen erläuterungen und folgen bietet uns eine solche idee <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app30313">dar.</ref> ein ring um die erde! welche schönheit eines anblicks vor diejenige, die erschaffen waren, die erde als ein paradies zu bewohnen; wie viel beqvemlichkeit vor diese, welche die natur von allen seiten anlachen solte! allein dieses ist noch nichts gegen die bestätigung, die eine solche hypothese aus der urkunde der schöpfungsgeschichte entlehnen kan, und die vor diejenige keine geringe empfehlung zum beyfalle ist, welche die ehre der offenbarung nicht zu entweihen, sondern zu bestätigen glauben, wenn sie sich ihrer bedienen, den ausschweifungen ihres witzes dadurch ein ansehen zu geben. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en30322">das wasser der veste, deren die mosaische beschreibung erwehnet, hat den auslegern schon nicht wenig mühe verursachet. könte man sich dieses ringes nicht bedienen, sich aus dieser schwierigkeit heraus zu helfen? dieser ring bestand ohne zweifel aus wäßrichten dünsten; und man hat ausser dem vortheile, den er den ersten bewohnern der erde verschaffen konte, noch diesen, ihn im benöthigten falle zerbrechen zu lassen, um die welt, die solcher <pb ed="firstprint" n="96" xml:id="b01s0303z29fp" />schönheit sich unwürdig gemacht hatte, mit ueberschwemmungen zu züchtigen. entweder ein comet, dessen anziehung die regelmäßige bewegungen seiner theile in verwirrung brachte, oder die verkühlung der gegend seines aufenthalts vereinigte dessen zerstreuete dunsttheile, und stürzte sie, in einem der allergrausamsten wolkenbrüche, auf den erdboden nieder. man weiß leichtlich, was die folge hievon war. alle welt gieng im wasser unter, und sog noch über dieses, in denen fremden und flüchtigen dünsten dieses unnatürlichen regens, denjenigen langsamen gift ein, der alle <pb ed="oldaa" n="304" xml:id="b01s0304" />geschöpfe dem tode und der zerstörung näher brachte. nunmehro war die figur eines blassen und lichten bogens von dem horizonte verschwunden, und <pb ed="aa" n="79" />die neue welt, welche sich dieses anblicks niemals erinnern konte, ohne ein schrecken vor dieses fürchterliche werkzeug der göttlichen rache zu empfinden, sahe vielleicht mit nicht geringer bestürzung in dem ersten regen denjenigen <ref type="editorialnote" target="#en30406">farbigten bogen</ref>, der, seiner figur nach, den erstern abzubilden schien, aber durch die versicherung des versöhnten himmels, ein gnadenzeichen und denkmaal einer fortwährenden erhaltung des nunmehro veränderten erdbodens, seyn solte. die aehnlichkeit der gestalt dieses erinnerungszeichens mit der bezeichneten begebenheit, könte eine solche hypothese denenjenigen anpreisen, die der herrschenden neigung ergeben sind, die wunder der offenbarung mit den ordentlichen naturgesetzen in ein system zu bringen. ich finde es vor rathsamer, den <pb ed="firstprint" n="97" xml:id="b01s0304z14fp" />flüchtigen beyfall, den solche uebereinstimmungen erwecken können, dem wahren vergnügen völlig aufzuopfern; welches aus der wahrnehmung des regelmäßigen zusammenhanges entspringet, wenn physische analogien einander zur bezeichnung physischer warheiten unterstützen</ref>.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.6	div	
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.6.1	p	<ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en30421"> <hi rend="initial">d</hi>ie sonne ist mit einem subtilen und dunstigen wesen umgeben, welches in der fläche ihres aeqvators, mit einer nur geringen ausbreitung auf beyden seiten, bis zu einer grossen höhe sie umgiebet, wovon man nicht versichert seyn kan, ob es, wie <hi rend="spaced">herr <persname key="mairan_jean_jacques_dortous_de">von mairan</persname> </hi> es abbildet, in der figur eines erhaben geschliffenen glases, (<foreign xml:lang="la"> <hi rend="antiqua">figura lenticulari</hi> </foreign>,) mit der oberfläche der sonne zusammen stößt, oder wie der ring des saturns allenthalben von <ref type="critapp" xml:id="app30427">ihm</ref> abstehet</ref>. es sey nun das eine oder das andere; so bleibet aehnlichkeit genug übrig, um dieses phänomenon mit dem ringe des saturns in vergleichung zu stellen, und es aus einem übereinkommenden ursprunge herzuleiten. wenn diese ausgebreitete materie ein <anchor xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="textrefstart" xml:id="tr26627" />ausfluß aus der sonne ist, wie es denn am wahrscheinlichsten ist, <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="98" xml:id="b01s0304z32fp" />sie davor zu halten; so wird man die ursache nicht verfehlen können, die sie auf die, dem sonnenäqvator <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="305" xml:id="b01s0305" />gemeine fläche gebracht hat. der leichteste und flüchtigste stoff, den das sonnenfeuer von dessen oberfläche erhebet, und schon lange erhoben hat, wird durch <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app30503">derselben wirkung</ref> weit über sie <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="fortgetrieben">fortgetrie<pb ed="aa" n="80" break="no" />ben</w>, und bleibet, nach maasgebung seiner leichtigkeit, in einer entfernung schweben, <anchor xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="textrefstart" xml:id="tr26702" />wo die forttreibende wirkung der strahlen der schweere dieser dunsttheilchen das gleichgewicht leistet, oder sie werden von dem zuflusse neuer partikeln unterstützet, welche beständig zu ihnen hinzu kommen. nun, weil die sonne, indem sie sich um die achse drehet, diesen von ihrer oberfläche abgerissenen dünsten ihre bewegung gleichmäßig eindrückt; so behalten dieselbe einen gewissen schwung zum umlaufe, wodurch sie von beyden seiten, den centralgesetzen gemäß, in dem zirkel ihrer bewegung die fortgesetzte aeqvatorsfläche der sonne zu durchschneiden, bestrebt seyn; und daher, weil sie in gleicher qvantität von beyden hemisphärien sich zu derselben hindringen, daselbst sich mit gleichen kräften häufen, und eine ausgebreitete ebene, in diesem auf dem sonnenäqvator beziehenden plan, formiren.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.6.2	p	allein, ohnerachtet dieser aehnlichkeit mit dem saturnusringe, bleibt ein wesentlicher unterschied übrig, welcher das phänomenon des zodiakallichtes von jenem sehr abweichend macht. die partikeln des erstern erhalten sich durch die <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="eingepflanzte">eingepflanz<pb ed="firstprint" n="99" xml:id="b01s0305z20fp" />te</w> umdrehungsbewegung in frey schwebendem zirkellaufe; allein die theilchen des letztern werden durch die kraft der sonnenstrahlen in ihrer höhe erhalten, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app30523">ohne welcher</ref> die ihnen von der sonnenumwendung beywohnende bewegung gar weit fehlen würde, sie im freyen umschwunge vom falle abzuhalten. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en30525">denn, da die den mittelpunkt fliehende kraft der achsendrehung auf der oberfläche der sonne noch nicht ⅟<hi rend="sub">40000</hi> der attraction ist</ref>; so würden diese aufgestiegene dünste 40000 halbe sonnendiameter von ihr entfernet werden müssen, um in solcher weite allererst eine gravitation anzutreffen, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app30529">der ihre mitgetheilte</ref> bewegung das gleichgewicht leisten könte. man ist also sicher, dieses phänomenon der sonne ihr nicht auf die, dem saturnusringe gleiche art zuzumessen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.6.3	p	gleichwohl bleibet eine nicht geringe wahrscheinlichkeit übrig, daß dieser halsschmuck der sonne vielleicht denselben ursprung erkenne, den die gesammte natur erkennet, nemlich die bildung aus dem allgemeinen grundstoff, dessen theile, da sie in den höchsten gegenden der sonnenwelt herum geschwebet, nur allererst nach völlig vollendeter bildung des ganzen systems zu der sonne, in einem späten falle <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="306" xml:id="b01s0306" />mit geschwächter, aber doch von abend gegen morgen gekrümmter bewegung, herab gesunken, und, vermittelst dieser art des kreislaufes, die fortgesetzte aeqvatorsfläche derselben durchschnitten, daselbst durch ihre häufung von beyden seiten, indem sie sich aufhielten, eine <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="100" xml:id="b01s0306z04fp" />in dieser stellung ausgebreitete ebene eingenommen haben, worinn sie sich zum theil durch der sonnenstrahlen zurücktreibung, zum theil durch ihre wirklich erlangte <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="kreissbewegung">kreißbe<pb ed="aa" n="81" break="no" />wegung</w>, jetzo in beständig gleicher höhe erhalten. die gegenwärtige erklärung hat keine andere würdigkeit, als diejenige, welche muthmassungen zukommt, und keinen anspruch, als nur auf einen willkührlichen beyfall; das urtheil des lesers mag sich auf diejenige seite wenden, welche ihm die annehmungswürdigste zu seyn dünket.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.7	div	
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.7.1	p	<hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="initial">d</hi>as weltgebäude setzet durch seine unermeßliche grösse, und durch die unendliche mannigfaltigkeit und schönheit, welche aus <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app30617">ihr</ref> von allen seiten hervorleuchtet, in ein stilles erstaunen. wenn die vorstellung aller dieser vollkommenheit nun die einbildungskraft rühret; so nimmt den verstand anderer seits eine andere art der entzückung ein, wenn er betrachtet, wie so viel pracht, so viel grösse, aus einer einzigen allgemeinen <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="regel">re<pb ed="firstprint" n="101" xml:id="b01s0306z22fp" />gel</w>, mit einer ewigen und richtigen ordnung, abfliesset. der planetische weltbau, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app30623">in dem</ref> die sonne aus dem mittelpunkte aller kreise, mit ihrer mächtigen anziehung, die bewohnte kugeln ihres systems in ewigen kreisen umlaufend macht, ist gänzlich, wie wir gesehen haben, aus dem ursprünglich ausgebreiteten grundstoff aller weltmaterie gebildet worden. alle fixsterne, die das auge an der holen tiefe des himmels entdecket, und die eine art von verschwendung anzuzeigen scheinen, sind sonnen und mittelpunkte von ähnlichen systemen. die analogie erlaubt es also hier nicht, zu zweifeln, daß diese auf die gleiche art, wie das, darinn wir uns befinden, aus denen kleinsten theilen der elementarischen materie, die den leeren raum, diesen unendlichen umfang der göttlichen gegenwart, erfüllete, gebildet und erzeuget worden.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.7.2	p	<pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="307" xml:id="b01s0307" />wenn nun alle welten und weltordnungen dieselbe art ihres ursprungs erkennen: wenn die anziehung unbeschränkt und allgemein, die zurückstossung der elemente aber ebenfalls durchgehends wirksam, wenn bey dem unendlichen das grosse und kleine beyderseits klein ist; solten nicht alle die weltgebäude gleichermassen eine beziehende verfassung und systematische verbindung unter einander angenommen haben, als die himmelskörper unserer sonnenwelt im kleinen, wie saturn, jupiter und die erde, die vor sich insonderheit systeme seyn, und dennoch unter <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="einander">ein<pb ed="aa" n="82" break="no" />ander</w> als glieder in <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="einem">ei<pb ed="firstprint" n="102" xml:id="b01s0307z09fp" />nem</w> noch grössern zusammen hängen? wenn man in dem unermeßlichen raume, darinn alle sonnen der milchstrasse sich gebildet haben, einen punkt annimmt, um welchen durch, ich weiß nicht was vor eine ursache, die erste bildung der natur aus dem chaos angefangen hat; so wird daselbst die größte masse, und ein körper von der ungemeinsten attraction, entstanden seyn, der dadurch fähig geworden, in einer ungeheuren sphäre um sich alle in der bildung begriffene systeme zu nöthigen, sich gegen ihn, als ihren mittelpunkt, zu senken, und um ihn ein gleiches system im ganzen zu errichten, als derselbe elementarische grundstoff, der die planeten bildete, um die sonne im kleinen gemacht hat. die beobachtung macht diese muthmassung beynahe ungezweifelt. das heer der gestirne macht, durch seine beziehende stellung gegen einen gemeinschaftlichen plan, eben sowohl ein system aus, als die planeten unseres sonnenbaues um die sonne. die milchstrasse ist der zodiakus dieser höheren weltordnungen, die von seiner zone so wenig als möglich, abweichen, und deren streif immer von ihrem lichte erleuchtet ist, so wie der thierkreiß der planeten von dem scheine dieser kugeln, obzwar nur in sehr wenig punkten, hin und wieder schimmert. eine jede dieser sonnen macht mit ihren umlaufenden planeten vor sich ein besonderes system aus; allein dieses hindert nicht, theile eines noch grösseren systems zu seyn, so wie jupiter oder saturn, ungeachtet ihrer eigenen begleitung, in der <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="systematischen">systema<pb ed="firstprint" n="103" xml:id="b01s0307z31fp" />tischen</w> verfassung eines noch grösseren weltbaues beschränkt seyn. kan man, an einer so genauen uebereinstimmung in der verfassung nicht die gleiche ursache und art der erzeugung erkennen?
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.7.3	p	wenn nun die fixsterne ein system ausmachen, dessen umfang durch die anziehungssphäre desjenigen körpers, der im mittelpunkte befindlich ist, bestimmet wird, werden nicht mehr sonnensystemata, und, <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="308" xml:id="b01s0308" />so zu reden, mehr milchstrassen entstanden seyn, die in dem grenzenlosen felde des weltraums erzeuget worden? wir haben mit erstaunen figuren am himmel erblickt, welche nichts anders, als solche auf einen gemeinschaftlichen plan beschränkte fixsternensystemata, solche milchstrassen, wenn ich mich so ausdrücken darf, seyn, die in verschiedenen stellungen gegen das auge, mit einem, ihrem unendlichen abstande gemäß geschwächten schimmer, elliptische gestalten darstellen; es sind systemata von, so zu sagen, unendliche mal unendlich grösserm durchmesser, als der diameter unseres sonnenbaues, ist; aber ohne zweifel auf gleiche art entstanden, aus gleichen ursachen geordnet und eingerichtet, und erhalten sich durch ein gleiches triebwerk, als dieses, in ihrer verfassung.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.7.4	p	wenn man diese sternensystemata wiederum als glieder an der grossen kette der gesammten natur ansiehet; so hat man eben so viel ursache, wie vorher, sie in einer gegenseitigen beziehung zu gedenken, und in verbindungen, welche kraft <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="104" xml:id="b01s0308z16fp" />des durch die ganze natur herrschenden gesetzes der ersten bildung, ein neues noch grösseres system ausmachen, das <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="83" />durch die anziehung eines körpers von ungleich mächtigerer attraction, als alle die vorige, waren, aus dem mittelpunkte ihrer regelmäßigen stellungen regieret wird. die anziehung, welche die ursache der systematischen verfassung unter den fixsternen der milchstrasse ist, wirket auch noch in der entfernung eben dieser weltordnungen, um sie aus ihren stellungen zu bringen, und die welt in einem unvermeidlich bevorstehenden chaos zu begraben, wenn nicht regelmäßig ausgetheilte schwungskräfte der attraction das gegengewicht leisten, und beyderseits in verbindung diejenige beziehung hervorbringen, die der grund der systematischen verfassung ist. die anziehung ist ohne zweifel eine eben so weit ausgedehnte eigenschaft der materie, als die coexistenz, welche den raum macht, indem sie die substanzen durch gegenseitige abhängigkeiten verbindet, oder, eigentlicher zu reden, die anziehung ist eben diese allgemeine beziehung, welche die theile der natur in einem raume vereinigt: sie erstrecket sich also auf die ganze ausdehnung desselben, bis in alle weiten ihrer unendlichkeit. wenn das licht von diesen entfernten systemen zu uns gelanget, das licht, welches nur eine eingedrückte bewegung ist, muß nicht vielmehr die anziehung, diese ursprüngliche bewegungsqvelle, welche eher, wie alle bewegung ist: die keiner fremden <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app30837">ursachen</ref>  <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="309" xml:id="b01s0309" /> bedarf, auch durch keine hinderniß kan aufgehalten werden, <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="105" xml:id="b01s0309z01fp" />weil sie in das innerste der materie, ohne einigen stoß, selbst bey der allgemeinen ruhe der natur wirket, muß, sage ich, die anziehung nicht diese fixsternen-systemata, ihrer unermeßlichen entfernungen ungeachtet, bey der ungebildeten zerstreuung ihres stoffes, im anfange der regung der natur, in <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app30906">bewegungen versetzet haben, die</ref> eben so, wie wir im kleinen gesehen haben, die qvelle der systematischen verbindung, und der dauerhaften beständigkeit ihrer glieder ist, die sie vor den verfall sichert?
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.7.5	p	
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.7.5.1	p	<anchor xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="textrefstart" xml:id="tr27118" /> <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en30930">der begriff einer unendlichen ausdehnung der welt findet unter den <ref type="critapp" xml:id="app30931">metaphysikkündigern</ref> gegner, und hat nur neulich an dem herrn <abbr>m.</abbr>  <hi rend="spaced"> <persname key="weitenkampf_johann_friedrich">weitenkampf</persname> </hi> einen gefunden. wenn diese herren, wegen der angeblichen unmöglichkeit einer menge ohne zahl und grenzen, sich zu dieser idee nicht beqvemen können; so wolte ich nur vorläufig fragen: ob die künftige folge der ewigkeit nicht eine wahre unendlichkeit von mannigfaltigkeiten und veränderungen in sich fassen <ref type="critapp" xml:id="app30935">wird? und ob diese unendliche reihe nicht auf einmal schon jetzo dem göttlichen verstande gänzlich gegenwärtig sey?</ref> wenn es nun möglich war, daß gott den begriff der unendlichkeit, der seinem verstande auf einmal darstehet, in einer auf einander folgenden reihe würklich machen kan: warum solte derselbe nicht den begriff einer andern unendlichkeit in einem, dem raume nach, <hi rend="spaced">verbundenen zusammenhange</hi> darstellen, und dadurch den umfang der welt ohne grenzen machen können?</ref> <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en31032">indessen, daß man diese frage wird zu beantworten suchen, so <ref type="critapp" xml:id="app31032">werde mich</ref> der gelegenheit, die sich darbieten wird, bedienen, durch eine aus der natur der zahlen <w lemma="gezogene">gezo<pb ed="firstprint" n="107" xml:id="b01s0309z29fp" />gene</w> erläuterung, die vermeinte schwierigkeit zu heben, woferne man, bey genauer erwegung, es noch als eine einer erörterung bedürftige frage ansehen kan: ob dasjenige, was eine durch die höchste weisheit begleitete macht <hi rend="spaced">hervorgebracht hat</hi>, sich zu offenbaren, zu demjenigen, was sie hat <hi rend="spaced">hervorbringen können</hi>, sich wie eine differenzialgrösse <ref type="critapp" xml:id="app31038">verhalte?</ref> </ref>
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.7.6	p	<pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="108" xml:id="b01s0310z18fp" />wenn nun also die schöpfung, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app31018">der räume</ref> nach, unendlich ist, oder es wenigstens, der materie nach, wirklich von anbeginn her schon gewesen ist, der form, oder der ausbildung nach, aber es bereit ist, zu werden; so wird der weltraum mit welten ohne zahl und ohne ende belebet werden. wird denn nun jene systematische verbindung, die wir vorher bey allen theilen insonderheit erwogen haben, auch aufs ganze gehen, und das gesammte <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">universum</hi>, das all der natur, in einem <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app31025">einigen</ref> system, durch die verbindung der anziehung und der fliehenden kraft, zusammen fassen? ich sage ja; wenn nur lauter abgesonderte weltgebäude, die unter einander keine vereinte <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="311" xml:id="b01s0311" />beziehung zu einem ganzen hätten, vorhanden wären, so könte man wohl, wenn man diese kette von gliedern als wirklich unendlich annähme, gedenken, daß eine genaue gleichheit der anziehung ihrer theile von allen seiten diese systemata <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app31104">vor</ref> dem verfall, den ihnen die innere wechselanziehung drohet, sicher halten könne. allein hiezu gehöret eine so genaue abgemessene bestimmung in denen, nach der attraction abgewogenen entfernungen, daß auch die geringste verrückung dem <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">universo</hi> den untergang zuziehen, und sie in langen perioden, die aber doch endlich zu ende lauffen müssen, dem umsturze überliefern würde. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en31110">eine weltverfassung, die sich ohne ein wunder nicht erhielt, hat nicht den character der beständigkeit, die das merkmal der wahl gottes ist</ref>; <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app31112">man trifft es also dieser weit anständiger</ref>, wenn <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app31113">man aus der</ref> gesammten schöpfung <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="109" xml:id="b01s0311z13fp" />ein einziges system machet, welches alle welten und weltordnungen, die den ganzen unendlichen raum ausfüllen, auf einen <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app31115">einigen</ref> mittelpunkt beziehend macht. ein zerstreuetes gewimmel von weltgebäuden, sie möchten auch durch noch so weite entfernungen von einander getrennet seyn, würde mit einem unverhinderten hang zum verderben und zur zerstörung eilen, wenn nicht eine gewisse beziehende einrichtung gegen einen allgemeinen mittelpunkt, das centrum der attraction des <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">universi</hi>, und den unterstützungspunkt der gesammten natur durch systematische bewegungen getroffen wäre.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.7.7	p	um diesen allgemeinen mittelpunkt der senkung der ganzen natur, sowohl der gebildeten, als der rohen, in welchem sich ohne zweifel der klumpen von der ausnehmendsten attraction befindet, der in seine anziehungssphäre alle welten und ordnungen, die die zeit hervorgebracht <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="86" />hat, und die ewigkeit hervorbringen wird, begreiffet, kan man mit wahrscheinlichkeit annehmen, daß die natur den anfang ihrer bildung gemacht, und daselbst auch die systemen am dichtesten gehäufet seyn; weiter von demselben aber in der unendlichkeit des raumes sich, mit immer grösseren graden der zerstreuung verlieren. man könnte diese regel aus der analogie unseres sonnenbaues abnehmen, und diese verfassung kan ohnedem dazu dienen, daß in grossen entfernungen nicht allein der allgemeine centralkörper, sondern auch alle um ihn zunächst <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="110" xml:id="b01s0311z35fp" />laufende systemata ihre anziehung zusammen vereinigen, und sie gleichsam aus einem klumpen gegen die systemata des noch weiteren abstandes ausüben. dieses wird <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="alsdenn">als<pb ed="oldaa" n="312" xml:id="b01s0312" />denn</w> mit dazu behülflich seyn, die ganze natur in der ganzen unendlichkeit ihrer erstreckung, in einem einzigen systema, zu begreifen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.7.8	p	um nun der errichtung dieses allgemeinen systems der natur, aus den mechanischen gesetzen der zur bildung strebenden materie, nachzuspüren; so muß in dem unendlichen raume des ausgebreiteten elementarischen grundstoffes, an irgend einem orte, dieser grundstoff die dichteste häufung gehabt haben, um durch die daselbst geschehende vorzügliche bildung, dem gesammten <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">universo</hi> eine masse verschaffet zu haben, die ihm zum unterstützungspunkt dienete. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app31209">es ist zwar an dem, daß</ref> in einem unendlichen raume kein punkt eigentlich das vorrecht haben kan, der mittelpunkt zu heissen; aber, vermittelst einer gewissen verhältniß, die sich auf die wesentliche grade der dichtigkeit des urstoffes gründet, nach <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app31213">welcher diese zugleich mit ihrer</ref> schöpfung an einem gewissen orte vorzüglich dichter gehäuffet, und mit den weiten von demselben in der zerstreuung zunimmt, kan ein solcher punkt das vorrecht haben, der mittelpunkt zu heissen, und er wird es auch wirklich, durch die bildung der centralmasse, von der kräftigsten anziehung in demselben, zu dem sich alle übrige, in particularbildungen begriffene elementarische materie <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="senket">sen<pb ed="firstprint" n="111" xml:id="b01s0312z19fp" />ket</w>, und dadurch, so weit sich auch die auswickelung der natur erstrecken mag, in der unendlichen sphäre der schöpfung, aus dem ganzen all, nur ein einziges system macht.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.7.9	p	das ist aber was wichtiges, und welches, woferne es beyfall erlanget, der grössesten aufmerksamkeit würdig ist, daß der ordnung der natur, in diesem unserm system zu folge, die schöpfung, oder vielmehr die ausbildung der natur, bey diesem mittelpunkte zuerst anfängt, und mit stetiger fortschreitung nach und nach in alle fernere weiten ausgebreitet wird, um den unendlichen raum in dem fortgange der ewigkeit mit welten und ordnungen zu erfüllen. lasset uns dieser vorstellung einen augenblick <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="87" />mit stillem vergnügen nachhängen. ich finde nichts, das den geist des menschen zu einem edleren erstaunen erheben kan, indem es ihm eine aussicht in das unendliche feld der allmacht eröfnet, als diesen theil der theorie, der die succeßive vollendung der schöpfung betrifft. wenn man mir zugiebt, daß die materie, die der stoff zu bildung aller welten ist, in dem ganzen unendlichen raume der göttlichen gegenwart nicht gleichförmig, sondern nach einem gewissen gesetze ausgebreitet gewesen, <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="313" xml:id="b01s0313" />das sich vielleicht auf die dichtigkeit der partikeln bezog, und nach welchem von einem gewissen punkte, als dem orte der dichtesten häufung, mit den weiten von diesem mittelpunkte die zerstreuung des urstoffes <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="zunahm">zu<pb ed="firstprint" n="112" xml:id="b01s0313z04fp" />nahm</w>; so wird, in der ursprünglichen regung der natur, die bildung <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app31305">zunächst diesem</ref> centro angefangen, und denn, in fortschreitender zeitfolge, der weitere raum, nach und nach welten und weltordnungen, mit einer gegen <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app31307">diesen</ref> sich beziehenden systematischen verfassung, gebildet haben. ein jeder endlicher periodus, dessen länge zu der grösse des zu vollbringenden werks ein verhältniß hat, wird immer nur eine endliche sphäre, von diesem mittelpunkte an, zur ausbildung bringen; der übrige unendliche theil wird indessen noch mit der verwirrung und dem chaos streiten, und um so viel weiter von dem zustande der vollendeten bildung entfernet seyn, je weiter dessen abstand, von der sphäre der schon ausgebildeten natur, entfernet ist. diesem zu folge, ob wir gleich von dem orte unseres aufenthalts in dem <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">universo</hi> eine <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app31316">aufsicht</ref> in eine, wie es scheinet, völlig vollendete welt, und, so zu reden, in ein unendliches heer von weltordnungen, die systematisch verbunden sind, haben; so befinden wir uns doch eigentlich nur in einer naheit zum mittelpunkte der ganzen natur, wo diese sich schon aus dem chaos ausgewickelt, und ihre gehörige vollkommenheit erlanget hat. wenn wir eine gewisse sphäre überschreiten könten; würden wir daselbst das chaos und die zerstreuung der elemente erblicken, die nach dem maasse, als sie sich diesem mittelpunkte näher befinden, den rohen zustand zum theil verlassen, und der vollkommenheit der <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app31325">ausübung</ref> näher sind, mit den graden der entfernung <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="113" xml:id="b01s0313z26fp" />aber sich nach und nach in einer völligen zerstreuung verlieren. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app31327">wir würden</ref> sehen, wie der unendliche raum der göttlichen gegenwart, darinn der vorrath zu allen möglichen naturbildungen anzutreffen ist, in einer stillen nacht begraben, voll von <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app31329">materie</ref>, den künftig zu erzeugenden welten zum stoffe zu dienen, und von triebfedern sie in bewegung zu bringen, die, mit einer schwachen regung, diejenige bewegungen anfangen, womit die unermeßlichkeit dieser öden räume dereinst noch soll belebet werden. es ist <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="vielleicht">viel<pb ed="aa" n="88" break="no" />leicht</w> eine reihe von millionen jahren und jahrhunderten verflossen, ehe die sphäre der gebildeten natur, darinn wir uns befinden, zu der vollkommenheit gediehen ist, die ihr jetzt beywohnet; und es wird vielleicht ein eben so langer periodus vergehen, bis die natur einen eben <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="314" xml:id="b01s0314" />so weiten schritt in dem chaos thut: allein die sphäre der ausgebildeten natur ist unaufhörlich beschäftiget, sich auszubreiten. die schöpfung ist nicht das werk von einem augenblicke. nachdem sie mit der hervorbringung einer unendlichkeit von substanzen und materie den anfang gemachet hat; so ist sie mit immer zunehmenden graden der fruchtbarkeit, die ganze folge der ewigkeit hindurch, wirksam. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en31406">es werden millionen, und ganze gebürge von millionen jahrhunderten verfliessen, binnen welchen immer neue welten und weltordnungen</ref> nach einander in denen entfernten weiten von dem mittelpunkte der natur, sich bilden, und zur vollkommenheit gelangen werden; sie werden, ohnerachtet der <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="systematischen">systema<pb ed="firstprint" n="114" xml:id="b01s0314z11fp" />tischen</w> verfassung, die unter ihren theilen ist, eine allgemeine beziehung auf den mittelpunkt erlangen, welcher der erste bildungspunkt, und das centrum der schöpfung durch das anziehungsvermögen, seiner vorzüglichen masse worden ist. die unendlichkeit der künftigen zeitfolge, womit die ewigkeit unerschöpflich ist, wird alle räume der gegenwart gottes ganz und gar beleben, und in die regelmäßigkeit, die der treflichkeit seines entwurfes gemäß ist, nach und nach versetzen, und wenn man mit einer kühnen vorstellung die ganze ewigkeit, so zu sagen, in einem begriffe zusammen fassen könte; so würde man auch den ganzen unendlichen raum mit weltordnungen angefüllet, und die schöpfung vollendet ansehen können. weil aber in der that von der zeitfolge der ewigkeit der rückständige theil allemal unendlich, und der abgeflossene endlich ist; so ist die sphäre der ausgebildeten natur allemal nur ein unendlich kleiner theil desjenigen inbegriffs, der den saamen zukünftiger welten in sich hat, und sich aus dem rohen zustande des chaos, in längern oder kürzern perioden, auszuwickeln trachtet. die schöpfung ist niemals vollendet. sie hat zwar einmal angefangen, aber sie wird niemals aufhören. sie ist immer geschäftig, mehr auftritte der natur, neue dinge und neue welten hervor zu bringen. das werk, welches sie zu stande bringet, hat ein verhältniß zu der zeit, die sie darauf anwendet. sie braucht nichts weniger, als eine ewigkeit, um die ganze grenzenlose weite <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="115" xml:id="b01s0314z33fp" />der unendlichen räume, mit welten ohne zahl und ohne ende, zu beleben. man kan von ihr dasjenige sagen, was der erhabenste unter den deutschen dichtern von der ewigkeit schreibet:
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.7.10	p	es ist ein nicht geringes vergnügen, mit seiner einbildungskraft über die grenze der vollendeten schöpfung, in den raum des chaos, auszuschweifen, und die halb rohe natur, in der naheit zur sphäre der ausgebildeten welt, sich nach und nach durch alle stuffen und schattirungen der unvollkommenheit, in dem ganzen ungebildeten raume, verlieren zu sehen. aber ist es nicht eine tadelnswürdige kühnheit, wird man sagen, eine hypothese aufzuwerfen, und sie, als einen vorwurf der ergötzung des verstandes, anzupreisen, welche vielleicht nur gar zu willkührlich ist, wenn man behauptet, daß die natur, nur einem unendlich kleinen theile nach, ausgebildet sey, und unendliche räume noch mit dem chaos streiten, um <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="116" xml:id="b01s0315z20fp" />in der folge künftiger zeiten ganze heere von welten und weltordnungen, in aller gehörigen ordnung und schönheit, darzustellen? ich bin den folgen, die meine theorie darbietet, nicht so sehr ergeben, daß ich nicht erkennen solte, wie die muthmassung, von der succeßiven ausbreitung der schöpfung, durch die unendliche räume, die den stoff dazu in sich fassen, den einwurf der unerweislichkeit nicht völlig ablehnen könne. indessen verspreche ich mir doch von denenjenigen, welche die grade der wahrscheinlichkeit zu schätzen, im stande sind, daß eine solche charte der unendlichkeit, ob sie gleich einen vorwurf begreiffet, der bestimmt zu seyn scheinet, dem menschlichen verstande auf ewig verborgen zu seyn, nicht um deswillen sofort als ein hirngespinste werde angesehen werden, vornemlich, wenn man die analogie zu hülfe nimmt, welche uns allemal, in solchen fällen, leiten muß, wo dem verstande der faden der untrüglichen beweise mangelt.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.7.11	p	man kan aber auch die analogie noch durch annehmungswürdige gründe unterstützen, und die einsicht des lesers, wofern ich mich solches beyfalls schmeicheln darf, wird sie vielleicht mit noch wichtigern vermehren können. denn wenn man erweget, daß die schöpfung den <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="316" xml:id="b01s0316" />character der beständigkeit nicht mit sich führet, wofern sie der allgemeinen bestrebung der anziehung, die durch alle ihre theile wirket, nicht eine eben so durchgängige bestimmung entgegen setzet, die dem hange <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="117" xml:id="b01s0316z04fp" />der ersten zum verderben und zur unordnung gnugsam widerstehen kan, wenn sie nicht schwungskräfte ausgetheilet hat, die in der verbindung, mit der centralneigung, eine allgemeine systematische verfassung festsetzen; so wird man genöthiget, einen allgemeinen mittelpunkt des ganzen welt-alls anzunehmen, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app31608">der</ref> alle theile desselben in verbundener beziehung zusammen <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="90" />hält, und aus dem ganzen inbegriff der natur nur ein system machet. wenn man hiezu den begriff, von der bildung der weltkörper, aus der zerstreueten elementarischen materie füget, wie wir ihn in <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app31612">den vorhergehenden</ref> entworfen haben, jedoch ihn allhier nicht auf ein <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app31613">absonderliches</ref> system einschränkt, sondern über die ganze natur ausdehnet; so wird man genöthiget, eine solche austheilung des grundstoffes, in dem raume des ursprünglichen chaos, zu gedenken, die natürlicher weise einen mittelpunkt der ganzen schöpfung mit sich bringet, damit in diesen die wirksame masse, die in ihrer sphäre die gesammte natur begreift, zusammengebracht, und die durchgängige beziehung bewirket werden könne, wodurch alle welten nur ein einziges gebäude ausmachen. es kan aber in dem unendlichen raume, kaum eine art der austheilung des ursprünglichen grundstoffes, gedacht werden, die einen wahren mittel und senkungspunkt der gesammten natur setzen solte, als wenn sie nach einem gesetze der zunehmenden zerstreuung, von diesem punkte an, in alle ferne weiten eingerichtet ist. dieses gesetze aber setzet zugleich einen unterscheid in der zeit, die <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="118" xml:id="b01s0316z26fp" />ein system in den verschiedenen gegenden des unendlichen raumes gebrauchet, zur reife seiner ausbildung zu kommen, so, daß diese periode desto kürzer ist, je näher der bildungsplatz eines weltbaues sich dem centro der schöpfung befindet, weil daselbst die elemente des stoffes dichter gehäufet sind, und dagegen um desto länger zeit erfordert, je weiter der abstand ist, weil die partikeln daselbst zerstreueter sind, und später zur bildung zusammen kommen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.7.12	p	wenn man die ganze hypothese, die ich entwerfe, in dem ganzen umfange sowohl dessen, was ich gesagt habe, als was ich noch eigentlich darlegen werde, erweget; so wird man die kühnheit ihrer forderungen wenigstens nicht vor unfähig halten, eine entschuldigung anzunehmen. man kan den unvermeidlichen hang, den ein jegliches <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="317" xml:id="b01s0317" />zur vollkommenheit gebrachtes weltgebäude nach und nach zu seinem untergange hat, unter die gründe rechnen, die es bewähren können, daß das <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">universum</hi> dagegen in andern gegenden an welten fruchtbar seyn werde, um den mangel zu ersetzen, den es an einem orte erlitten hat. das ganze stück der natur, das wir kennen, ob es gleich nur ein atomus in ansehung dessen ist, was über oder unter unserem gesichtskreise verborgen bleibt, bestätiget doch diese fruchtbarkeit der natur, die ohne schranken ist, weil sie <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app31708">nicht</ref> anders, als die ausübung der göttlichen allmacht, selber ist. unzählige thiere und pflanzen werden täglich <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="zerstoeret">zer<pb ed="firstprint" n="119" xml:id="b01s0317z10fp" />störet</w>, und sind ein opfer der vergänglichkeit; aber nicht weniger bringet die natur, durch ein unerschöpftes zeugungsvermögen, an andern orten wiederum hervor, und füllet das leere aus. beträchtliche stücke des erdbodens, den <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="91" />wir bewohnen, werden wiederum in dem meere begraben, aus dem sie ein günstiger periodus hervorgezogen hatte; aber an anderen orten ergänzet die natur den mangel, und bringet andere gegenden hervor, die in der tiefe <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app31717">des wesens</ref> verborgen waren, um neue reichthümer ihrer fruchtbarkeit über dieselbe auszubreiten. auf die gleiche art vergehen welten und weltordnungen, und werden von dem abgrunde der ewigkeiten verschlungen; dagegen ist die schöpfung immerfort geschäftig, in andern himmelsgegenden neue bildungen zu verrichten, und den abgang mit vortheile zu ergänzen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.7.13	p	man darf nicht erstaunen, selbst in dem grossen der werke gottes, eine vergänglichkeit zu verstatten. alles, was endlich ist, was einen anfang und ursprung hat, hat das merkmaal seiner eingeschränkten natur in sich; es muß vergehen, und ein ende haben. die dauer eines weltbaues hat, durch die vortreflichkeit ihrer errichtung, eine beständigkeit in sich, die, unsern begriffen nach, einer unendlichen dauer nahe kommt. vielleicht werden tausend, vielleicht millionen jahrhunderte sie nicht vernichten; allein, weil die <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app31730">eitelkeit</ref>, die an denen endlichen naturen haftet, beständig an ihrer zerstörung arbeitet; so wird die <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="120" xml:id="b01s0317z32fp" />ewigkeit alle mögliche perioden in sich halten, um durch einen allmählichen verfall den zeitpunkt ihres unterganges doch endlich herbey zu führen. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en31734"> <hi rend="spaced"> <persname key="newton_isaac">newton</persname></hi>, dieser grosse bewunderer der eigenschaften gottes, aus der vollkommenheit seiner werke, der mit der tiefsten einsicht, in die treflichkeit der natur, die gröste ehrfurcht gegen die offenbarung der göttlichen allmacht verband, sahe sich genöthiget, der natur ihren <pb ed="oldaa" n="318" xml:id="b01s0318" />verfall durch den natürlichen hang, den die mechanik der bewegungen dazu hat, vorher zu verkündigen</ref>. wenn eine systematische verfassung, durch die wesentliche folge der hinfälligkeit, in grossen zeitläuften auch den allerkleinsten theil, den man sich nur gedenken mag, dem zustande ihrer verwirrung nähert; so muß in dem unendlichen ablaufe der ewigkeit doch ein zeitpunkt seyn, da diese allmähliche verminderung alle bewegung erschöpfet hat.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.7.14	p	wir dürfen aber den untergang eines weltgebäudes nicht als einen wahren verlust der natur bedauren. sie beweiset ihren reichthum in einer art von verschwendung, welche, indem einige theile der vergänglichkeit den tribut bezahlen, sich durch unzehlige neue zeugungen in dem ganzen umfange ihrer vollkommenheit unbeschadet erhält. welch eine unzehlige menge blumen und insecten zerstöret ein einziger kalter tag; aber wie wenig vermisset man sie, ohnerachtet es herrliche kunstwerke der natur und beweisthümer der göttlichen allmacht seyn; an einem andern orte <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="92" />wird dieser abgang mit ueberfluß wiederum ersetzet. der <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="121" xml:id="b01s0318z17fp" />mensch, der das meisterstück der schöpfung zu seyn scheinet, ist selbst von diesem gesetze nicht ausgenommen. die natur beweiset, daß sie eben so reich, eben so unerschöpfet, in hervorbringung des treflichsten unter den creaturen, als des geringschätzigsten, ist, und daß selbst deren untergang eine nothwendige schattirung in der mannigfaltigkeit ihrer sonnen ist, weil die erzeugung derselben ihr nichts kostet. die schädlichen wirkungen der angesteckten luft, die erdbeben, die ueberschwemmungen, vertilgen ganze völker von dem erdboden; allein es scheinet nicht, daß die natur dadurch einigen nachtheil erlitten habe. auf gleiche weise verlassen ganze welten und systemen den schauplatz, nachdem sie ihre rolle ausgespielet haben. die unendlichkeit der schöpfung ist groß genug, um eine welt, oder eine milchstrasse von welten, gegen sie anzusehen, wie man eine blume, oder ein insect, in vergleichung gegen die erde, ansiehet. indessen, daß die natur mit veränderlichen auftritten die ewigkeit auszieret, bleibt gott in einer unaufhörlichen schöpfung geschäftig, den zeug zur bildung noch grösserer welten zu formen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.7.15	p	<pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="122" xml:id="b01s0319z01fp" /> <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="319" xml:id="b01s0319" />last uns also unser auge, an diese erschreckliche umstürzungen als an die gewöhnlichen wege der vorsehung, gewöhnen, und sie sogar mit einer art von wohlgefallen ansehen. und in der that ist dem reichthume der natur nichts anständiger als dieses. denn wenn ein weltsystem in der langen folge seiner dauer alle mannigfaltigkeit erschöpfet, die seine einrichtung fassen kan, wenn es nun ein überflüßiges glied in der kette der wesen geworden; so ist nichts geziemender, als daß es in dem schauspiele der ablaufenden veränderungen des <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">universi</hi> die letzte rolle spielet, die jedem endlichen dinge gebühret, nemlich der vergänglichkeit ihr gebühr abtrage. die natur zeiget, wie gedacht, schon in dem kleinen theile ihres inbegriffes, diese regel ihres verfahrens, die das ewige schicksal ihr im ganzen vorgeschrieben hat, und ich sage es nochmals, die grösse desjenigen was untergehen soll, ist hierin nicht im geringsten hinderlich, denn alles was groß ist, wird klein, ja es wird gleichsam nur ein punkt, wenn man es mit dem unendlichen vergleicht, welches die schöpfung in dem unbeschränkten raume, die folge der ewigkeit hindurch, darstellen wird.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.7.16	p	es scheinet, daß dieses denen welten, so wie allen naturdingen verhängte ende, einen gewissen gesetze unterworfen sey, dessen erwegung der theorie einen neuen zug der anständigkeit giebet. nach demselben hebt es bey denen weltkörpern an, die sich dem mittelpunkte des welt-alls am <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="naechsten">näch<pb ed="firstprint" n="123" xml:id="b01s0319z23fp" />sten</w> befinden, so wie die erzeugung und bildung neben diesem centro zuerst angefangen: von da breitet sich das verderben und die zerstörung nach und nach in die weiteren entfernungen aus, um <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app31926">alle</ref> welt, welche ihre periode zurück geleget hat, durch einen allmählichen verfall der bewegungen, zuletzt in einem einzigen <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app31927">chaos</ref> zu begraben. andererseits ist die natur auf der entgegengesetzten grenze der ausgebildeten welt, unabläßig beschäftiget, aus dem rohen zeuge der zerstreueten elemente welten zu bilden, und, indem sie an der einen seite neben dem mittelpunkte veraltet, so ist sie auf der andern jung und an neuen zeugungen fruchtbar. die ausgebildete welt befindet sich diesemnach zwischen den ruinen der zerstörten, und zwischen dem <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app31934">chaos</ref> der ungebildeten natur mitten inne beschräncket, und wenn man wie es wahrscheinlich ist, sich vorstellet, daß eine schon zur vollkommenheit gediehene welt, eine längere zeit dauren könne, als sie bedurft hat, gebildet zu werden; so wird ungeachtet aller der verheerungen, <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="320" xml:id="b01s0320" />die die vergänglichkeit unaufhörlich anrichtet, der umfang des <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">universi</hi> dennoch überhaupt zunehmen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.7.17	p	will man aber noch zuletzt einer idee platz lassen, die eben so wahrscheinlich, als der verfassung der göttlichen werke, wohlanständig ist; so wird die zufriedenheit welche eine solche abschilderung der veränderungen der natur erreget, bis zum höchsten grade des wohlgefallens erhoben. <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="124" xml:id="b01s0320z07fp" />kan man nicht glauben, die natur, welche vermögend war sich aus dem <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app32008">chaos</ref> in eine regelmäßige ordnung und in ein geschicktes system zu setzen, sey ebenfalls im stande, aus dem neuen <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app32010">chaos</ref>, darinn sie die verminderung ihrer bewegungen versenket hat, sich wiederum eben so leicht herzustellen, und die erste verbindung zu erneuren? können die federn, welche den stoff der zerstreuten materie in bewegung und ordnung brachten, nachdem sie der stillstand der maschine zur ruhe gebracht hat, durch erweiterte kräfte nicht wiederum in wirksamkeit gesetzt werden, und sich nach eben denselben allgemeinen regeln zur uebereinstimmung einschränken, wodurch die ursprüngliche bildung zuwege gebracht worden ist? man wird nicht lange bedenken tragen, dieses zuzugeben, wenn man erweget, daß, nachdem die endliche mattigkeit der umlaufs-bewegungen in dem weltgebäude die planeten und cometen insgesamt auf die sonne niedergestürtzt hat, dieser ihre glut einen unermeßlichen zuwachs durch die vermischung so vieler und grosser klumpen <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="bekommen">bekom<pb ed="aa" n="94" break="no" />men</w> muß, vornemlich da die entfernete kugeln des sonnensystems, unserer vorher erwiesenen theorie zufolge, den leichtesten und im feuer wirksamsten stoff der ganzen natur, in sich enthalten. dieses durch neue nahrung und die flüchtigste materie in die gröste heftigkeit versetzte feuer, wird ohne zweifel nicht allein alles wiederum in die kleinsten elemente auflösen, sondern auch dieselbe in dieser art, mit einer der hitze gemässen <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="ausdehnungskraft">ausdeh<pb ed="firstprint" n="125" xml:id="b01s0320z29fp" />nungskraft</w>, und mit einer schnelligkeit, welche durch keinen widerstand des mittelraums geschwächet wird, in dieselben weiten räume wiederum ausbreiten und zerstreuen, welche sie vor der ersten bildung der natur eingenommen hatten, um, nachdem die heftigkeit des centralfeuers durch eine beynahe gänzliche zerstreuung ihrer masse gedämpfet <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app32034">worden</ref>, durch verbindung der attractions und zurückstossungskräfte, die alten zeugungen und systematisch beziehende bewegungen, mit nicht minderer regelmäßigkeit zu wiederholen und ein neues weltgebäude darzustellen. wenn denn ein besonderes <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="planetensystem">planeten<pb ed="oldaa" n="321" xml:id="b01s0321" />system</w> auf diese weise in verfall gerathen und durch wesentliche kräfte sich daraus wiederum hergestellet hat, wenn es wohl gar dieses spiel mehr wie einmal wiederholet; so wird endlich die periode herannahen, die auf gleiche weise das grosse system, darinn die fixsterne glieder seyn, durch den verfall ihrer bewegungen, in einem <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app32105">chaos</ref> versamlen wird. man wird hier noch weniger zweifeln, daß die vereinigung einer so unendlichen menge feuerschätze, als diese brennenden sonnen sind, zusammt dem gefolge ihrer planeten den stoff ihrer massen durch die unnenbare glut aufgelöset, in den alten raum ihrer bildungssphäre zerstreuen und daselbst die materialien zu neuen bildungen durch dieselbe mechanische gesetze hergeben werden, woraus wiederum der öde raum mit welten und systemen kan belebet werden. wenn wir denn diesen phönix der natur, der sich nur darum verbrennet, um aus seiner asche <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="126" xml:id="b01s0321z14fp" />wiederum verjüngt aufzuleben, durch alle unendlichkeit der zeiten und räume hindurch folgen: wenn man siehet, wie sie sogar in der gegend da sie verfält und veraltet an neuen auftritten unerschöpft und auf der anderen grenze der schöpfung in dem raum der ungebildeten rohen materie mit stetigen schritten zur ausdehnung des plans der göttlichen offenbarung fortschreitet, um die ewigkeit sowohl, als alle räume mit ihren wundern zu füllen; so versenket sich der geist, der alles dieses überdencket, in ein tiefes erstaunen; aber annoch mit diesem so grossen gegenstande unzufrieden, dessen vergänglichkeit die seele nicht gnugsam zufrieden stellen kan, wünschet er dasjenige wesen von nahem kennen zu lernen, dessen verstand, dessen grösse die quelle desjenigen lichtes ist, das sich über die gesammte natur, gleichsam als aus einem mittelpunkte, ausbreitet. mit welcher art der ehrfurcht muß nicht die seele so gar ihr eigen wesen ansehen, wenn sie betrachtet, daß sie noch alle diese <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="veraenderungen">verände<pb ed="aa" n="95" break="no" />rungen</w> überleben soll, sie kan zu sich selber sagen, was der philosophische dichter von der ewigkeit saget:
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.7.18	p	<pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="322" xml:id="b01s0322" />o glücklich wenn sie unter dem tumult der elemente und den <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app32202">träumen</ref> der natur jederzeit auf eine höhe gesetzet ist, von da sie die verheerungen, die die hinfälligkeit den dingen der welt verursacht, gleichsam unter ihren füssen kan vorbey rauschen sehen. eine glückseligkeit, welche die vernunft nicht einmal zu erwünschen sich erkühnen darf, lehret uns die offenbarung mit ueberzeugung hoffen. wenn denn die fesseln, welche uns an die eitelkeit der creaturen geknüpft halten, in dem augenblicke, welcher zu der verwandelung unsers wesens bestimmt worden, abgefallen seyn, so wird der unsterbliche geist von der abhängigkeit der endlichen dinge befreyet, in der gemeinschaft mit dem unendlichen wesen, den genuß der wahren glückseligkeit finden. die ganze natur, welche eine allgemeine harmonische beziehung zu dem wohlgefallen der gottheit hat, kan diejenige vernünftige creatur nicht anders als mit immerwährender zufriedenheit erfüllen, die sich mit dieser urquelle aller vollkommenheit vereint befindet. die natur von diesem mittelpunkte aus gesehen, wird von allen seiten lauter sicherheit, lauter wohlanständigkeit zeigen. die veränderlichen scenen der natur vermögen nicht, den ruhestand der glückseligkeit eines geistes zu verrücken, der einmal zu solcher <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="128" xml:id="b01s0322z19fp" />höhe erhoben ist. indem er diesen zustand, mit einer süssen hofnung, schon zum voraus kostet; kan er seinen mund in denjenigen lobgesängen üben, dadavon dereinst alle ewigkeiten erschallen sollen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.8	div	
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.8.1	p	<hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="initial">e</hi>s ist noch eine hauptfrage deren auflösung in der naturlehre des himmels, und in einer vollständigen cosmogonie unentbehrlich ist. woher wird nemlich der mittelpunkt eines jeden systems von einem flammenden cörper eingenommen? unser planetische weltbau hat die sonne zum centralkörper, und die fixsterne die wir sehen, sind allem ansehen nach mittelpunkte ähnlicher systematum.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.8.2	p	um zu begreifen, woher in der bildung eines weltgebäudes, der körper, der zum mittelpunkte der attraction dienet, ein feuriger körper hat werden müssen, indessen daß die übrige kugeln seiner anziehungssphäre dunkele und kalte weltkörper blieben, darf man nur die art der erzeugung eines weltbaues sich zurück erinnern, die wir in dem vorhergehenden umständlich entworfen haben. in dem weit ausgedehnten raume, darinn der ausgebreitete elementarische grundstoff sich zu bildungen und systematischen bewegungen anschickt, bilden sich die planeten und cometen nur allein aus demjenigen theile, des zum mittelpunkte der attraction sinkenden elementarischen grundstoffes, welcher durch den fall und die <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app32320">wechselwirkung, der</ref>  <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="130" xml:id="b01s0323z20fp" />gesammten partikeln zu der genauen einschränkung der richtung und geschwindigkeit, die zum umschwunge erfordert wird, bestimmt worden. dieser theil ist, wie oben dargethan worden, der mindeste von der ganzen menge der abwärts sinkenden materie, und zwar nur der ausschuß dichterer sorten, welche durch den wiederstand der andern zu diesem grade der genauheit haben gelangen können. es befinden sich in diesem gemenge, heranschwebende sorten vorzüglicher leichtigkeit, die, durch die wiederstrebung des raumes gehindert, durch ihren fall zu der gehörigen schnelligkeit der periodischen umwendungen nicht durchdringen, und die folglich in der mattigkeit ihres schwunges insgesamt zum centralkörper hinabgestürtzet werden. weil nun eben diese leichteren und flüchtigen theile auch die wirksamsten seyn, das feuer zu <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="97" />unterhalten; so sehen wir, daß durch ihren zusatz der körper <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app32333">und</ref> mittelpunkt des systems den vorzug erhält, eine flammende kugel, mit einem worte, eine sonne zu werden. dagegen wird der schweerere und unkräftige stoff und der mangel dieser feuernährenden theilchen, <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="324" xml:id="b01s0324" />aus den planeten nur kalte und todte klumpen machen, die solcher eigenschaft beraubt seyn.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.8.3	p	dieser zusatz so leichter materien ist es auch, wodurch die sonne die specifisch mindere dichtigkeit überkommen hat, dadurch sie auch so gar unserer erde, dem dritten planeten in dem abstande von ihr, 4 mal an dichtigkeit nachstehet; <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="obgleich">ob<pb ed="firstprint" n="131" xml:id="b01s0324z06fp" />gleich</w> es natürlich ist, zu glauben, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app32407">daß in</ref> diesem mittelpunkte des weltbaues, als in dessen niedrigsten orte, die schweeresten und dichtesten gattungen der materie sich befinden solten, wodurch sie, ohne dem zusatz einer so grossen menge des leichtesten stoffes, die dichtigkeit aller planeten übertreffen würde.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.8.4	p	die vermengung dichterer und schweerer sorten der elementen, zu diesen leichtesten und flüchtigsten, dienet gleichfalls dem centralkörper zu der heftigsten glut, die auf seiner oberfläche brennen und unterhalten werden soll, geschickt zu machen. denn wir wissen, daß das feuer, in dessen nährenden stoffe dichte materien unter den flüchtigen sich vermengt befinden, einen grossen vorzug der heftigkeit vor <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app32416">denenjenigen flammen hat, die nur von den leichten gattungen unterhalten werden</ref>. diese untermischung aber, einiger schweeren sorten unter die leichteren, ist eine nothwendige folge unsers lehrbegriffes von der bildung der weltkörper, und hat noch diesen nutzen, daß die gewalt der glut, die brennbare materie der oberfläche nicht plötzlich zerstreue, und daß selbige, durch den zufluß der nahrung aus dem innern, allmählig und beständig genähret wird.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.8.5	p	nachdem die frage nun aufgelöset ist, woher der centralkörper eines grossen sternsystems, eine flammende kugel <abbr xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">d. i.</abbr> eine sonne sey; so scheinet es nicht überflüßig zu seyn, sich mit diesem vorwurfe noch einige zeit zu beschäftigen, und <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="132" xml:id="b01s0324z27fp" />den zustand eines solchen himmelskörpers mit einer sorgfältigen prüfung zu erforschen; vornemlich, da die muthmassungen allhier aus tüchtigeren gründen sich herleiten lassen, als sie es gemeiniglich, bey den untersuchungen der beschaffenheit entferneter himmelskörper, zu seyn pflegen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.8.6	p	<ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en32432">zuvörderst setze ich fest, daß man nicht zweifeln könne, die sonne sey wirklich ein flammender körper, und nicht eine bis zum höchsten grade erhitzte masse geschmoltzener und glüender materie, wie einige aus gewissen schwierigkeiten, welche sie bey der ersteren meinung zu finden <pb ed="aa" n="98" />vermeinet, haben schliessen wollen</ref>. denn wenn man erweget, daß ein flammendes feuer, vor einer jeden andern art der hitze, diesen <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="wesentlichen">we<pb ed="oldaa" n="325" xml:id="b01s0325" />sentlichen</w> vorzug hat, daß es, so zu sagen, aus sich selbst wirksam, anstatt sich durch die mittheilung zu verringern, oder zu erschöpfen, vielmehr eben dadurch mehr stärke und heftigkeit überkommt, und also nur stoff und nahrung zum unterhalte erfordert, um immer fort zu währen; dahingegen die glut einer, auf den höchsten grad erhitzten masse, ein blos leidender zustand ist, der sich durch die gemeinschaft der berührenden materie unaufhörlich vermindert, und keine eigene kräfte hat, sich aus einem kleinen anfange auszubreiten, oder bey der verminderung wiederum aufzuleben, wenn man, sage ich, dieses erweget, so wird man, ich geschweige der anderen gründe, schon hieraus sattsam ersehen können, daß der sonne, der quelle des lichtes und der wärme in <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="133" xml:id="b01s0325z12fp" />jeglichem weltbau, jene eigenschaft wahrscheinlicher weise müsse beygeleget werden.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.8.7	p	wenn die sonne nun, oder die sonnen überhaupt flammende kugeln seyn; so ist die erste beschaffenheit ihrer oberfläche, die sich hieraus abnehmen läst, daß auf ihnen luft befindlich seyn müsse, weil ohne luft kein feuer brennet. dieser umstand giebt anlaß zu merkwürdigen folgerungen. denn wenn man erstlich die atmosphäre der sonne und ihr gewicht in verhältniß des sonnenklumpens setzet; in welchen stande der zusammendrückung wird diese luft nicht seyn, und wie vermögend wird sie nicht eben dadurch werden, die heftigsten grade des feuers durch ihre federkraft zu unterhalten? in dieser atmosphäre erheben sich, allem vermuthen nach, auch die rauchwolken von denen durch die flamme aufgelöseten materien, die, wie man nicht zweifeln darf, eine mischung von groben und leichteren theilchen, in sich haben, welche, nachdem sie sich zu einer höhe, die vor sie eine kühlere luft heget, erhoben haben, in schweren pech und schwefelregen hinabstürzen und der flamme neue nahrung zuführen. eben diese atmosphäre ist auch, aus den <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app32529">gleichen</ref> ursachen wie auf unserer erde, von denen bewegungen der winde nicht befreyet, welche aber, dem ansehen nach, alles was die einbildungskraft nur sich vorzustellen vermag, an heftigkeit weit übertreffen müssen. wenn irgend eine gegend auf der oberfläche der sonne, entweder durch die erstickende gewalt der ausbrechenden dämpfe, oder durch den sparsamen zufluß <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="brenbarer">brenba<pb ed="firstprint" n="134" xml:id="b01s0325z35fp" />rer</w> materien, in dem ausbruche der flamme nachläst; so erkühlet die darüber befindliche luft einiger massen, und, indem sie sich zusammenziehet, giebt sie der daneben befindlichen platz, mit einer dem <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="ueberschusse">ueber<pb ed="oldaa" n="326" xml:id="b01s0326" />schusse</w> ihrer ausspannung gemässen gewalt, in ihren raum zu dringen, um die erloschene flamme anzufachen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.8.8	p	<ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en32603">gleichwohl verschlinget alle flamme immer viele luft, und es ist kein zweifel, daß die federkraft des flüßigen luftelements, das die sonne <w lemma="umgiebet">umgie<pb ed="aa" n="99" break="no" />bet</w>, dadurch in einiger zeit nicht geringen nachtheil erleiden müsse. wenn man dasjenige, was herr <hi rend="spaced"> <persname key="hales_stephan">hales</persname> </hi> hievon, bey der wirkung der flamme in unserer atmosphäre, durch sorgfältige versuche bewähret hat</ref>, hier in grossen anwendet; so kan man die immerwährende bestrebung der aus der flamme gehenden rauchtheilchen, die elasticität der sonnen atmosphäre zu zernichten, als einen hauptknoten ansehen, dessen auflösung mit schwierigkeiten verbunden ist. denn dadurch, daß die flamme, die über der ganzen fläche der sonne brennet, sich selber die luft benimmt, die ihr zum brennen unentbehrlich ist, so ist die sonne in gefahr gar zu verlöschen, wenn der gröste theil ihrer atmosphäre verschlungen worden. es ist wahr, das feuer erzeuget auch, durch auflösung gewisser materien, luft; aber die versuche beweisen, daß allezeit mehr verschlungen, als erzeuget wird. zwar, wenn ein theil des sonnenfeuers, unter erstickenden dämpfen der luft, die <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app32619">zu ihrer erhaltung</ref> dienet <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="135" xml:id="b01s0326z19fp" />beraubet wird; so werden, wie wir schon angemerket haben, heftige stürme sie zerstreuen und wegzuführen bemühet seyn. allein im ganzen wird man die ersetzung dieses nöthigen elements auf folgende art sich begreiflich machen können, wenn man in betrachtung ziehet, daß da bey einem flammenden feuer, die hitze fast nur über sich, und nur wenig unter sich würket, wenn sie durch die angeführte ursache ersticket worden, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app32625">ihre</ref> heftigkeit gegen das innere des sonnenkörpers kehret, und dessen tiefe schlünde nöthiget, die in ihren höhlen verschlossene luft hervorbrechen zu lassen, und das feuer aufs neue anzufachen: wenn man in diesem ihrem eingeweide durch eine freyheit, die bey einem so unbekannten gegenstande nicht verboten ist, vornemlich materien setzet, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en32630">die, wie der salpeter, an elastischer luft unerschöpflich ergiebig seyn</ref>; so wird das sonnenfeuer überaus lange perioden hindurch an dem zuflusse immer erneueter luft, nicht leichtlich mangel leiden können.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.8.9	p	gleichwohl siehet man, die deutlichen merkmaale der vergänglichkeit auch an diesem unschätzbaren feuer, das die natur zur fackel der welt aufgestecket. es kommt eine zeit, darinn sie wird erloschen seyn. die entziehung der flüchtigsten und feinsten materien, die, durch die <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="327" xml:id="b01s0327" />heftigkeit der hitze zerstreuet, niemals wieder zurück kehren, und den stoff des zodiakallichts vermehren, die häufung unverbrenlicher und ausgebrannter materien, <abbr xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">z. e.</abbr> der asche auf der oberfläche, endlich auch <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="136" xml:id="b01s0327z04fp" />der mangel der luft, werden der sonne ein ziel setzen, da ihre flamme dereinst erlöschen, und ihren ort, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app32705">der anjetzo der mittelpunkt des lichtes und des lebens dem ganzen weltgebäude ist</ref>, ewige finsternisse einnehmen werden. die abwechselnde bestrebung ihres feuers, durch die eröfnung neuer grüfte, wiederum aufzuleben, wodurch sie sich vieleicht vor ihrem untergange etlichemal <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="herstellet">her<pb ed="aa" n="100" break="no" />stellet</w>, könnte eine erklärung des verschwindens und der wiedererscheinung einiger fixsterne abgeben. es würden sonnen seyn, welche ihrem erlöschen nahe sind, und die noch etlichemal aus ihrem schutte aufzuleben trachten. es mag diese erklärung beyfall verdienen, oder nicht, so wird man sich doch gewiß diese betrachtung dazu dienen lassen, einzusehen, daß, da der vollkommenheit aller weltordnungen, es sey auf die eine oder andere art, ein unvermeidlicher verfall drohet, man keine schwierigkeit in dem oben angeführten gesetze ihres unterganges, durch den hang der mechanischen einrichtung, finden werde, welche dadurch aber vornemlich annehmungswürdig wird, weil sie den saamen der wiedererneurung, selbst in der vermengung mit dem <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app32720">chaos</ref> bey sich führet.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.8.10	p	
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.8.10.1	p	ich schreibe nicht ohne ursache der sonnen alle unebenheiten des festen landes, der gebürge und der thäler zu, die wir auf unserer erde und andern weltkörpern antreffen. die bildung einer weltkugel, die sich aus einem flüßigen zustande in einen festen verändert, bringt nothwendig solche ungleichheiten auf der oberfläche zuwege. wenn die oberfläche sich härtet, indessen, daß in dem flüßigen inwendigen theile solcher masse, die materien sich noch nach maßgebung ihrer schweere zum mittelpunkte, hinsenken; so werden die partickeln des elastischen luft oder feuerelements, das sich in diesen materien mit untergemengt befindet, heraus gejagt, und häufen sich unter der indessen festgewordenen rinde, unter welcher sie grosse, und nach proportion des sonnenklumpens ungeheure höhlen erzeugen, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app32827">in die</ref> gedachte oberste rinde, zuletzt mit mannigfaltigen einbeugungen hereinsinkt, und <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="sowohl">so<pb ed="firstprint" n="138" xml:id="b01s0327z34fp" />wohl</w> erhöhete gegenden und gebirge, als auch thäler und fluthbette weiter feuerseen dadurch zubereitet.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.8.11	p	wenn denn die mittelpunkte aller grossen weltsystemen flammende körper seyn; so ist dieses am meisten von dem centralkörper desjenigen unermeßlichen systems zu vermuthen, welches die fixsterne ausmachen. wird nun aber dieser cörper, dessen masse zu der grösse seines systems ein verhältniß haben muß, wenn er ein selbstleuchtender körper oder eine sonne wäre, nicht mit vorzüglichem glanze und grösse in die augen fallen? gleichwohl sehen wir keinen dergleichen sich ausnehmend unterscheidenden fixstern unter dem himmelsheere hervorschimmern. in der that, man darf es sich nicht befremden lassen, wenn dieses nicht <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app32814">geschicht</ref>. wenn er gleich 10000mahl unsere sonne an grösse überträffe, so könnte er doch, wenn man seine entfernung 100mahl grösser, als des sirius seine annimmt, nicht grösser und heller, als dieser, erscheinen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.8.12	p	
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.8.12.1	p	ich habe eine muthmassung, nach welcher es mir sehr wahrscheinlich zu seyn dünket, daß der sirius oder hundsstern, in dem system der sterne, die die milchstrasse ausmachen, der centralkörper sey, und den mittelpunkt einnehme, zu welchen sie sich alle beziehen. wenn man dieses system, nach dem entwurfe des ersten theils dieser abhandlung, wie ein gewimmel von sonnen, die zu einer gemeinschaftlichen fläche gehäuft seyn, ansiehet, welches nach allen seiten von dem mittelpunkte derselben ausgestreuet ist, und <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app32836">doch</ref> einen gewissen, so zu sagen, zirkelförmigten raum, der durch die geringe abweichungen derselben von beziehungsplane, sich auch in die breite von beyden seiten etwas ausdehnet, ausmacht: so wird die sonne, die sich gleichfalls diesem plane nahe befindet, die erscheinung dieser zirkelförmigten, weislicht schimmernden zone, nach derjenigen seite hin, am breitesten sehen, nach welcher sie sich der äussersten grenze des systems am nächsten befindet; denn es ist leicht zu vermuthen, daß sie sich nicht eben gerade im mittelpunkte aufhalten werde. nun ist der streif der milchstrasse, in dem theile zwischen dem zeichen des schwaans und des schützens, am breitesten, folglich wird dieses die seite seyn, da der platz unserer sonne der äussersten peripherie des zirkelförmigten systems am nächsten ist: und in diesem theile werden wir den ort, wo die sternbilder des adlers und fuchses mit der gans stehen, insonderheit vor den allernächsten halten, weil daselbst aus dem zwischenraume, da die milchstrasse sich theilet, die grösseste scheinbare zerstreuung der sterne <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="erhellet">erhel<pb ed="firstprint" n="140" xml:id="b01s0328z19fpb" />let</w>. wenn man daher ohngefehr von dem orte neben dem schwanze des adlers, eine linie mitten durch die fläche der milchstrasse bis zu dem gegen überstehenden punkte ziehet; so muß diese auf den mittelpunkt des systems zutreffen, und sie trift in der that sehr genau auf den sirius, den hellesten stern am ganzen himmel, der, wegen dieser glücklichen, mit seiner <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="mun" n="101" />vorzüglichen gestalt <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app32934">so wohl</ref> harmonierenden zusammentreffung, es zu verdienen scheinet, daß man ihn vor den centralkörper selber halte. er würde, nach diesem begriffe, auch gerade in dem streife der milchstrasse gesehen werden, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app32937">wenn nicht der stand unserer sonne der beym schwanze des adlers von dem plane derselben etwas abweichet, den</ref> optischen abstand des mittelpunktes gegen die andere seite solcher zone, verursachte.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.9	div	
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.9.1	p	<hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="initial">m</hi>an kan das weltgebäude nicht ansehen, ohne die treflichste anordnung in <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app33126">ihrer einrichtung</ref>, und die sicheren merkmaale der hand gottes, in der vollkommenheit <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app33127">ihrer beziehungen</ref>, zu kennen. die vernunft, nachdem sie so viel schönheit, so viel treflichkeit erwogen und bewundert hat, entrüstet sich mit recht über die kühne thorheit, welche sich unterstehen darf, alles dieses dem zufalle, und einem glücklichen ohngefehr zuzuschreiben. es muß die höchste weisheit den <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="entwurf">ent<pb ed="oldaa" n="332" xml:id="b01s0332" />wurf</w> gemacht, und eine unendliche macht <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app33201">selbige</ref> ausgeführet haben, sonst wäre es unmöglich, so viele in einem zweck zusammen kommende absichten, in der verfassung des weltgebäudes, anzutreffen. es kommt nur noch darauf an, zu entscheiden, ob der entwurf der einrichtung des <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">universi</hi> von dem höchsten verstande schon in die wesentliche bestimmungen der ewigen naturen gelegt, und in die allgemeine bewegungsgesetze gepflanzet sey, um sich aus ihnen, auf eine der vollkommensten ordnung anständige art, ungezwungen zu entwickeln; oder ob die allgemeine eigenschaften der bestandtheile der welt die völlige <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="unfaehigkeit">un<pb ed="firstprint" n="145" xml:id="b01s0332z09fp" />fähigkeit</w> zur uebereinstimmung, und nicht die geringste beziehung zur verbindung, haben, und durchaus einer fremden hand bedurft haben, um diejenige einschränkung und zusammenfügung zu überkommen, welche vollkommenheit und schönheit an sich blicken läßt. ein fast allgemeines vorurtheil hat die meisten weltweisen, gegen die fähigkeit der natur, etwas ordentliches durch ihre allgemeine gesetze hervorzubringen, eingenommen, gleich als wenn es gott die regierung der welt streitig machen hiesse, wenn man die ursprüngliche bildungen in den naturkräften suchet, und als wenn <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app33218">diese</ref> ein von der <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="105" />gottheit unabhängiges principium, und ein ewiges blindes schicksaal, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app33219">wäre</ref>.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.9.2	p	wenn man aber erweget, daß die natur und die ewigen gesetze, welche den substanzen zu ihrer wechselwirkung vorgeschrieben seyn, kein selbständiges, und ohne gott nothwendiges, principium sey, daß eben dadurch, weil sie so viel uebereinstimmung und ordnung in demjenigen zeiget, was sie durch allgemeine gesetze hervorbringet, zu ersehen ist, daß die wesen aller dinge, in einem gewissen grundwesen, ihren gemeinschaftlichen ursprung haben müssen, und daß sie darum lauter gewechselte beziehungen und lauter harmonie zeigen, weil ihre eigenschaften in einem einzigen höchsten verstande ihre quelle haben, dessen weise idee sie in durchgängigen beziehungen entworfen, und ihnen diejenige fähigkeit eingepflanzet hat, dadurch sie lauter schönheit, lauter ordnung, in dem <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="ihnen">ih<pb ed="firstprint" n="146" xml:id="b01s0332z31fp" />nen</w> selbst gelassenen zustande ihrer wirksamkeit, hervorbringen: wenn man, sage ich, dieses erweget, so wird die natur uns würdiger, als sie gemeiniglich angesehen wird, erscheinen, und man wird von ihren auswickelungen nichts, als uebereinstimmung, nichts als ordnung, erwarten. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en33235">wenn man hingegen einem ungegründeten vorurtheile platz lässet, daß die allgemeine naturgesetze, an und vor sich selber, nichts als unordnung zuwege bringen, und <ref type="critapp" xml:id="app33237">alle</ref> <w lemma="uebereinstimmung">ueber<pb ed="oldaa" n="333" xml:id="b01s0333" />einstimmung</w> zum nutzen, welche bey der verfassung der natur hervor leuchtet, die unmittelbare hand gottes anzeiget; so wird man genöthiget, die ganze natur in wunder zu verkehren</ref>. man wird den schönen farbigten bogen, der in den regentropfen erscheinet, wenn dieselben die farben des sonnenlichts absondern, wegen seiner schönheit, den regen, wegen seines nutzens, die winde, wegen der unentbehrlichen vortheile, die sie in unendlichen arten der menschlichen bedürfnisse leisten; kurz, alle veränderungen der welt, welche wohlanständigkeit und ordnung mit sich führen, nicht aus den eingepflanzten kräften der materie herleiten sollen. das beginnen der naturforscher, die sich mit einer solchen weltweisheit abgegeben haben, wird, vor dem richterstuhle der religion, eine feyerliche abbitte thun müssen. es wird in der that alsdenn keine natur mehr seyn; es wird nur ein <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en33313">gott in der maschine</ref> die veränderungen der welt hervor bringen. aber, was wird denn dieses seltsame mittel, die gewißheit des höchsten wesens aus der wesentlichen <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="unfaehigkeit">unfä<pb ed="firstprint" n="147" xml:id="b01s0333z16fp" />higkeit</w> der natur zu beweisen, vor eine wirkung zur ueberführung des <persname xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" key="epikur">epikurers</persname>  <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app33319">thun.</ref> wenn die naturen der dinge, durch die ewigen gesetze ihrer wesen, nichts als unordnung und ungereimtheit zuwege bringen; so werden sie eben dadurch den charakter ihrer unabhängigkeit von gott beweisen: und was vor einen begriff wird man sich von einer gottheit machen können, welcher die allgemeinen naturgesetze nur durch eine <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="106" />art von zwange gehorchen, und an und vor sich <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app33323">dessen</ref> weisesten entwürfen widerstreiten? wird der feind der vorsehung nicht eben so viel siege über diese falschen grundsätze davon tragen, als er uebereinstimmungen aufweisen kan, welche die allgemeinen wirkungsgesetze der natur, ohne alle besondere einschränkungen, hervorbringen? und wird es ihm wohl an solchen beyspielen fehlen können? dagegen lasset uns mit grösserer anständigkeit und richtigkeit also schliessen: die natur, ihren allgemeinen eigenschaften überlassen, ist an lauter schönen und vollkommenen früchten fruchtbar, welche nicht allein an sich uebereinstimmung und treflichkeit zeigen, sondern auch mit dem ganzen umfange ihrer wesen, mit dem nutzen der menschen, und der verherrlichung der göttlichen eigenschaften, wohl harmoniren. hieraus folget, daß ihre wesentlichen eigenschaften keine unabhängige nothwendigkeit haben können; sondern, daß sie ihren ursprung in einem einzigen verstande, als dem grunde und der quelle aller wesen, haben müssen, in welchem sie, unter gemeinschaftlichen <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="beziehungen">be<pb ed="oldaa" n="334" xml:id="b01s0334" />ziehungen</w>, entworfen <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="148" xml:id="b01s0334z01fp" />sind. alles, was sich auf einander, zu einer gewechselten harmonie, beziehet, muß in einem einzigen wesen, von welchem es insgesammt abhänget, unter einander verbunden werden. also ist ein wesen aller wesen, ein unendlicher verstand und selbständige weisheit vorhanden, daraus die natur, auch sogar ihrer möglichkeit nach, in dem ganzen inbegriffe der bestimmungen, ihren ursprung ziehet. nunmehro darf man die fähigkeit der natur, als dem daseyn eines höchsten wesens nachtheilig, nicht bestreiten; je vollkommener sie in ihren entwickelungen ist, je besser ihre allgemeinen gesetze zur ordnung und uebereinstimmung führen; ein desto <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app33410">sicherer</ref> beweisthum der gottheit ist sie, von welcher sie diese verhältnisse entlehnet. ihre hervorbringungen sind nicht mehr wirkungen des ohngefehrs, und folgen des zufalls; es fliesset alles nach unwandelbaren gesetzen von ihr ab, welche darum lauter geschicktes darstellen müssen, weil sie lauter züge aus dem allerweisesten entwurfe seyn, aus dem die unordnung verbannet ist. nicht der ohngefehre zusammenlauf der atomen des <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced"> <persname key="lucrez_titus_carus">lucrez</persname> </hi> hat die welt gebildet; eingepflanzte kräfte und gesetze, die den weisesten verstand zur quelle haben, sind ein unwandelbarer ursprung derjenigen ordnung gewesen, die aus ihnen nicht von ohngefehr, sondern nothwendig abfliessen muste.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.9.3	p	wenn man sich also eines alten und ungegründeten vorurtheils, und der faulen weltweisheit, entschlagen kan, die, unter einer andächtigen mine, <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="149" xml:id="b01s0334z23fp" />eine träge unwissenheit zu verbergen trachtet; so hoffe ich, auf unwiedersprechliche gründe, eine sichere ueberzeugung zu gründen: <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">daß die welt eine mechanische entwickelung, aus den allgemeinen naturgesetzen, zum ursprunge ihrer verfassung, erkenne;</hi> und daß zweytens <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">die art der mechanischen erzeugung, die wir <w lemma="vorgestellet">vor<pb ed="aa" n="107" break="no" />gestellet</w> haben, die wahre sey.</hi> wenn man beurtheilen will, ob die natur genugsame fähigkeiten habe, durch eine mechanische folge ihrer bewegungsgesetze, die anordnung des weltbaues zuwege zu bringen; so muß man vorhero erwegen, wie einfach die bewegungen seyn, welche die weltkörper beobachten, und daß sie nichts an sich haben, was eine genauere bestimmung erforderte, als es die allgemeinen regeln der naturkräfte mit sich führen. die umlaufsbewegungen bestehen aus der verbindung der sinkenden kraft, die eine gewisse folge aus den eigenschaften der materie ist, und aus der schiessenden bewegung, die, als die wirkung der ersteren, als eine, durch das <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="herabsinken">herab<pb ed="oldaa" n="335" xml:id="b01s0335" />sinken</w>, erlangte geschwindigkeit, kan angesehen werden, in der nur eine gewisse ursache nöthig gewesen, den senkrechten fall seitwärts abzubeugen. nach einmal erlangter bestimmung dieser bewegungen ist nichts ferner nöthig, sie auf immer zu erhalten. sie bestehen in dem leeren raume, durch die verbindung der einmal eingedrückten schiessenden kraft, mit der aus den wesentlichen naturkräften fliessenden attraction, und leiden weiterhin keine veränderung. allein die analogien, <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="150" xml:id="b01s0335z07fp" />in der uebereinstimmung dieser bewegungen, bezeigen die wirklichkeit eines mechanischen ursprunges so deutlich, daß man daran keinen zweifel tragen kan. denn
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.9.4	p	1. haben diese bewegungen eine durchgehends übereinstimmende richtung, daß von sechs hauptplaneten, von 10 trabanten, sowohl in ihrer fortrückenden bewegung, als in ihren umdrehungen um die achse, nicht ein einziger ist, der nach einer andern seite, als von abend gegen morgen, sich bewegete. diese richtungen sind überdem so genau zusammentreffend, daß sie nur wenig von einer gemeinschaftlichen fläche abweichen, und diese fläche, auf welche sich alles beziehet, ist die aeqvatorsfläche des körpers, der, in dem mittelpunkte des ganzen systems, sich nach eben derselben gegend um die achse drehet, und der, durch seine vorzügliche attraction, der beziehungspunkt aller bewegungen geworden, und folglich an denenselben so genau, als möglich, hat theil nehmen <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app33522">müssen: ein</ref> beweis, daß die gesammte bewegungen auf eine, den allgemeinen naturgesetzen gemässe, mechanische art entstanden und bestimmet worden, und daß die ursache, welche entweder die seitenbewegungen eindrückte, oder richtete, den ganzen raum des planetengebäudes beherrschet hat, und darinn den gesetzen gehorchet, welche die, in einem gemeinschaftlich bewegten raume, befindliche materie beobachtet, daß alle verschiedene bewegungen zuletzt eine einzige richtung annehmen, und sich <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="insgesammt">ins<pb ed="firstprint" n="151" xml:id="b01s0335z29fp" />gesammt</w> so genau, als möglich, auf eine einzige fläche beziehend machen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.9.5	p	2. sind die geschwindigkeiten so beschaffen, als sie es in einem raume seyn müssen, da die bewegende kraft in dem mittelpunkte ist, nemlich, sie nehmen in beständigen graden mit den entfernungen von diesem ab, <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="108" />und verlieren sich, in der grössesten weite, in eine gänzliche mattigkeit der bewegung, welche den senkrechten fall nur sehr wenig seitwärts beuget. vom merkur an, welcher die größte schwungskraft hat, siehet man diese stufenweise sich vermindern, und in dem äussersten <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="336" xml:id="b01s0336" />cometen so gering seyn, als sie es seyn kan, um nicht gerade in die sonne zu fallen. man kan nicht einwenden, daß die regeln der centralbewegungen, in zirkelkreisen, es so erheischen, daß, je näher zum mittelpunkte der allgemeinen senkung, desto grösser die umschwungsgeschwindigkeit seyn müsse; denn woher müssen eben die, diesem centro nahen himmelskörper, zirkelförmigte kreise haben? woher sind nicht die nächsten sehr eccentrisch, und die entfernteren in zirkeln umlaufend? oder vielmehr, da sie alle von dieser abgemessenen geometrischen genauheit abweichen; warum nimmt diese abweichung, mit den entfernungen zu? bezeichnen diese verhältnisse nicht den punkt, zu dem alle bewegung ursprünglich sich gedränget, und, nach dem maasse der naheit, auch grössere grade erlanget hat, bevor andere bestimmungen <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app33613">ihre</ref> richtungen in die gegenwärtige verändert haben?
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.9.6	p	<pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="152" xml:id="b01s0336z14fp" />will man nun aber die verfassung des weltbaues, und den ursprung der bewegungen, von den allgemeinen naturgesetzen ausnehmen, um sie der <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app33616">unmittelbaren</ref> hand gottes zuzuschreiben; so wird man alsbald inne, daß die angeführte analogien einen solchen begriff offenbar widerlegen. denn was erstlich die durchgängige uebereinstimmung in der richtung betrifft, so ist offenbar, daß hier kein grund sey, woher die weltkörper, gerade nach einer einzigen gegend, ihre umläufe anstellen müsten, wenn der mechanismus ihrer erzeugung sie nicht dahin bestimmet hätte. denn der raum, in dem sie laufen, ist unendlich wenig widerstehend, und schränket ihre bewegungen so wenig nach der einen seite, als nach der andern, ein; also würde die wahl gottes, ohne den geringsten bewegungsgrund, sich nicht an eine einzige bestimmung binden, sondern sich mit mehrerer freyheit in allerley abwechselungen und verschiedenheit zeigen. noch mehr: warum sind die kreise der planeten so genau auf eine gemeinschaftliche fläche beziehend, nemlich auf die aeqvatorsfläche desjenigen grossen körpers, der in dem mittelpunkte aller bewegung ihre umläufe regieret? diese analogie, an statt einen bewegungsgrund der wohlanständigkeit an sich zu zeigen, ist vielmehr die ursache einer gewissen verwirrung, welche durch eine freye abweichung der planetenkreise würde gehoben werden: denn die anziehungen der planeten stören anjetzo gewissermassen die gleichförmigkeit ihrer bewegungen, und würden einander gar nicht hinderlich seyn, <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="153" xml:id="b01s0336z36fp" />wenn sie sich nicht so genau auf eine gemeinschaftliche fläche bezögen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.9.7	p	<pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="337" xml:id="b01s0337" />noch mehr, als alle diese analogien, zeiget sich das deutlichste merkmaal von der hand der natur, an dem mangel der genauesten bestimmung, in denjenigen verhältnissen, die sie zu erreichen bestrebt gewesen. wenn es am besten wäre, daß die planetenkreise beynahe auf eine gemeinschaftliche fläche gestellet wären, warum sind sie es nicht ganz genau? und warum ist ein theil derjenigen abweichung übrig geblieben, welche hat vermieden werden sollen? wenn darum die der laufbahne der sonne nahen planeten, die der attraction das gleichgewicht haltende grösse der schwungskraft empfangen haben, warum fehlet noch etwas an dieser völligen gleichheit? und woher sind ihre umläufe nicht vollkommen zirkelrund, wenn bloß die weiseste absicht, durch das größte vermögen unterstützet, diese bestimmung hervorzubringen, getrachtet hat? ist es nicht klar einzusehen, daß diejenige ursache, welche die laufbahnen der himmelskörper gestellet hat, indem sie selbige auf eine gemeinschaftliche fläche zu bringen bestrebt gewesen, es nicht völlig hat ausrichten können; ingleichen, daß die kraft, welche den himmelsraum beherrschete, als alle materie, die nunmehro in kugeln gebildet ist, ihre umschwungsgeschwindigkeiten erhielt, sie zwar nahe beym mittelpunkte in ein gleichgewicht mit der senkenden gewalt zu bringen getrachtet hat; aber die völlige genauheit nicht hat erreichen <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app33721"> <w lemma="koennen">kön<pb ed="firstprint" n="154" xml:id="b01s0337z21fp" />nen</w>.</ref> ist nicht das gewöhnliche verfahren der natur hieran zu erkennen, welches, durch die dazwischenkunft der verschiedenen mitwürkungen, allemal von der ganz abgemessenen bestimmung abweichend gemacht wird? und wird man wohl lediglich in den endzwecken, des unmittelbar so gebietenden höchsten willens, die gründe dieser beschaffenheit finden? man kan, ohne eine hartnäckigkeit zu bezeigen, nicht in abrede seyn, daß die gepriesene erklärungsart von den natureigenschaften, durch anführung ihres nutzens, grund anzugeben, hier nicht die verhofte probe halte. es war gewiß, in ansehung des nutzens, der welt ganz gleichgültig, ob die planetenkreise völlig zirkelrund, oder ob sie ein wenig eccentrisch wären; ob sie mit der fläche ihrer allgemeinen beziehung völlig zusammen treffen, oder noch etwas davon abweichen solten; vielmehr, wenn es <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app33733">ja nöthig</ref> war, in dieser art von uebereinstimmungen beschränkt zu seyn, so war es am besten, sie völlig an <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app33735">sich zu haben</ref>. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en33735">wenn es wahr ist, was der <rs type="person" key="plato">philosoph</rs> sagte: daß gott beständig die geometrie ausübet</ref>: wenn dieses auch in den wegen der allgemeinen naturgesetze hervor leuchtet; so würde <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="gewiss">ge<pb ed="oldaa" n="338" xml:id="b01s0338" />wiß</w> diese regel, bey den unmittelbaren werken des allmächtigen <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app33801">wortes</ref>, vollkommen zu spüren seyn, und diese würden alle vollkommenheit der geometrischen genauheit an sich zeigen. die cometen gehören mit unter diese mängel der natur. man <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="110" />kan nicht leugnen, daß, in ansehung ihres laufes und der veränderungen, die sie dadurch erleiden, sie als <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="155" xml:id="b01s0338z06fp" />unvollkommene glieder der schöpfung anzusehen seyn, welche weder dienen können, vernünftigen wesen bequeme wohnplätze abzugeben, noch dem besten des ganzen systems dadurch nützlich zu werden, daß sie, wie man vermuthet hat, der sonne dereinst zur nahrung dieneten; denn es ist gewiß, daß die meisten derselben diesen zweck nicht eher, als bey dem umsturze des ganzen planetischen gebäudes, erreichen würden. in dem lehrbegriffe, von der unmittelbaren höchsten anordnung der welt, ohne eine natürliche entwickelung aus allgemeinen naturgesetzen, würde eine solche anmerkung anstößig seyn, ob sie gleich gewiß ist. allein in einer mechanischen erklärungsart verherrlichet sich dadurch die schönheit der welt, und die offenbarung der allmacht, nicht wenig. die natur, indem sie alle mögliche stufen der mannigfaltigkeit in sich fasset, erstrecket ihren umfang über alle gattungen von der vollkommenheit bis zum nichts, und die mängel selber sind ein zeichen des ueberflusses, an welchem ihr innbegriff unerschöpft ist.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.9.8	p	es ist zu glauben, daß die angeführten analogien so viel über das vorurtheil vermögen würden, den mechanischen ursprung des weltgebäudes annehmungswürdig zu machen, wenn nicht noch gewisse gründe, die aus der natur der sache selber hergenommen sind, dieser lehrverfassung gänzlich zu widersprechen schienen. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en33835">der himmelsraum ist, wie schon mehrmalen gedacht, leer, oder wenigstens mit unendlich dünner materie angefüllet, <pb ed="firstprint" n="156" xml:id="b01s0338z27fp" />welche folglich kein mittel hat abgeben können, denen himmelskörpern gemeinschaftliche bewegungen einzudrücken. diese schwierigkeit ist so bedeutend und gültig, daß <hi rend="spaced"> <persname key="newton_isaac">newton</persname></hi>, welcher ursache hatte, den einsichten seiner weltweisheit, so viel als irgend ein sterblicher zu vertrauen, sich genöthiget sahe, allhier die hoffnung aufzugeben, die eindrückung der den planeten beywohnenden schwungskräfte, ohnerachtet aller uebereinstimmung, welche auf einen mechanischen ursprung zeigete, durch die gesetze der natur und die kräfte der materie, aufzulösen. ob es gleich vor einen philosophen eine betrübte entschliessung ist, bey einer zusammengesetzten, und noch weit von den einfachen grundgesetzen entferneten beschaffenheit, die bemühung der <pb ed="oldaa" n="339" xml:id="b01s0339" />untersuchung aufzugeben, und sich mit der anführung des unmittelbaren willens gottes zu begnügen; so erkannte doch <hi rend="spaced"> <persname key="newton_isaac">newton</persname> </hi> hier die grenzscheidung, welche die natur und den finger gottes, den lauf der eingeführten gesetze der ersteren, und den wink des letzteren, von einander scheidet</ref>. nach eines so grossen weltweisen verzweifelung scheinet es eine vermessenheit zu seyn, noch einen glücklichen fortgang in einer sache, von solcher schwierigkeit, zu hoffen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.9.9	p	allein eben dieselbe schwierigkeit, welche dem <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced"> <persname key="newton_isaac">newton</persname> </hi> die hoffnung benahm, die denen himmelskörpern ertheilte schwungskräfte, deren richtung und bestimmungen das systematische des weltbaues ausmachet, <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="111" />aus denen kräften der <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="natur">na<pb ed="firstprint" n="157" xml:id="b01s0339z11fp" />tur</w> zu begreiffen, ist die qvelle der lehrverfassung gewesen, die wir in den vorigen hauptstücken vorgetragen haben. sie gründet einen mechanischen lehrbegriff; aber einen solchen, der weit von demjenigen entfernet ist, welchen <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced"> <persname key="newton_isaac">newton</persname> </hi> unzulänglich befand, und um dessen willen er alle unterursachen verwarf, weil er (wenn ich es mir unterstehen darf, zu sagen,) darinn irrete, daß er ihn vor den einzigen, unter allen möglichen seiner art, hielte. es ist ganz leicht und natürlich, selbst vermittelst der schwierigkeit des <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced"> <persname key="newton_isaac">newton</persname></hi>, durch eine kurze und gründliche schlußfolge auf die gewißheit derjenigen mechanischen erklärungsart zu kommen, die wir in dieser abhandlung entworfen haben. wenn man voraussetzt, (wie man denn nicht umhin kan, es zu bekennen,) daß die obigen analogien es mit grössester gewißheit festsetzen, daß die harmonirenden, und sich auf einander ordentlich beziehenden bewegungen und kreise der himmelskörper, eine natürliche ursache, als ihren ursprung, anzeigen; so kan diese doch nicht dieselbe materie seyn, welche anjetzt den himmelsraum erfüllet. also muß diejenige, welche ehedem diese räume erfüllete, und deren bewegung der grund von den gegenwärtigen umläufen der himmelskörper gewesen ist, nachdem sie sich auf diese kugeln versammlet, und dadurch die räume gereiniget hat, die man anjetzt leer siehet, oder, welches unmittelbar hieraus herfliesset, die <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app33932">materie</ref> selber, daraus die planeten, die cometen, ja die sonne, bestehen, müssen anfänglich in dem raume des planetischen systems <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="ausgebreitet">ausgebrei<pb ed="firstprint" n="158" xml:id="b01s0339z34fp" />tet</w> gewesen seyn, und in diesem zustande sich in bewegungen versetzet haben, welche sie behalten haben, als sie sich in besondere klumpen vereinigten, und die himmelskörper bildeten, welche alle den ehemals zerstreueten stoff der weltmaterie in sich fassen. man ist <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="340" xml:id="b01s0340" />hiebey nicht lange in verlegenheit, das triebwerk zu entdecken, welches diesen stoff der sich bildenden natur in bewegung gesetzt haben möge. der antrieb selber, der die vereinigung der massen zuwege brachte, die kraft der anziehung, welche der materie wesentlich beywohnet, und sich daher, bey der ersten regung der natur, zur ersten ursache der bewegung so wohl schicket, war die quelle derselben. die richtung, welche bey dieser kraft immer gerade zum mittelpunkte hin zielet, macht allhier kein bedenken; denn es ist gewiß, daß der feine stoff zerstreueter elemente in der senkrechten bewegung, sowohl durch die mannigfaltigkeit der attractionspunkte, als durch die hinderniß, die einander ihre durchkreutzende richtungslinien leisten, hat in verschiedene seitenbewegungen ausschlagen müssen, bey denen <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en34012">das gewisse naturgesetz, welches macht, daß alle einander, durch gewechselte wirkung einschränkende materie, sich zuletzt auf einen solchen zustand bringet, da eine der andern so wenig veränderung, als möglich, mehr zuziehet</ref>, sowohl die einförmigkeit der richtung, als auch die gehörigen grade der <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="geschwindigkeiten">ge<pb ed="aa" n="112" break="no" />schwindigkeiten</w>, hervorgebracht hat, die in jedem abstande nach der centralkraft abgewogen seyn, und durch deren <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app34018">verbindung sie weder</ref> über noch <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="159" xml:id="b01s0340z19fp" />unter sich auszuschweifen trachten: da alle elemente also nicht allein nach einer seite, sondern auch bey nahe in parallelen und freyen zirkeln, um den gemeinschaftlichen senkungspunkt, in dem dünnen himmelsraume umlaufend gemacht worden. diese bewegungen der theile musten hernach fortdauren, als sich planetische kugeln daraus gebildet hatten, und bestehen anjetzt durch die verbindung des einmal eingepflanzten schwunges mit der centralkraft, in unbeschränkte künftige zeiten. auf diesem so <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app34026">unbegreiflichen</ref> grunde beruhen die einförmigkeit der richtungen in den planetenkreisen, die genaue beziehung auf eine gemeinschaftliche fläche, die mäßigung der schwungskräfte nach der attraction des ortes, die mit den entfernungen abnehmende genauheit dieser analogien, und die freye abweichung der äussersten himmelskörper nach beyden seiten sowohl, als nach entgegengesetzter richtung. wenn diese zeichen der gewechselten abhängigkeit in denen bestimmungen der erzeugung auf eine, durch den ganzen raum verbreitete ursprünglich bewegte materie, mit offenbarer gewißheit zeigen; so beweiset der gänzliche mangel aller materien in diesem nunmehro leeren himmelsraume, ausser derjenigen, woraus die körper der planeten, der sonne und der cometen zusammengesetzt <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="341" xml:id="b01s0341" />seyn, daß diese selber im anfange in diesem zustande der ausbreitung, müsse gewesen seyn. die leichtigkeit und richtigkeit, mit welcher aus diesem angenommenen grundsatze, alle phänomena des weltbaues in den vorigen <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="hauptstuecken">haupt<pb ed="firstprint" n="160" xml:id="b01s0341z04fp" />stücken</w> hergeleitet worden, ist eine vollendung solcher muthmassung, und giebt ihr einen werth, der nicht mehr willkührlich ist.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.9.10	p	die gewißheit einer mechanischen lehrverfassung von dem ursprunge des weltgebäudes, vornemlich des unsrigen, wird auf den höchsten gipfel der ueberzeugung erhoben, wenn man die bildung der himmelskörper selber, die <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app34109">wichtigkeit</ref> und grösse ihrer massen nach <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app34110">den</ref> verhältnissen erweget, die sie, in ansehung ihres abstandes von dem mittelpunkte der gravitation, haben. denn erstlich ist die dichtigkeit ihres stoffes, wenn man sie im ganzen ihres klumpens erweget, in beständigen graden mit den entfernungen von der sonne abnehmend: eine bestimmung, die so deutlich auf die mechanische bestimmungen der ersten bildung zielet, daß man nichts mehr verlangen kan. sie sind aus solchen materien zusammengesetzet, deren die von schwererer art einen tiefern ort zu dem gemeinschaftlichen senkungspunkte; die von leichterer art aber, einen <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="113" />entferneteren abstand bekommen haben: welche bedingung, in aller art der natürlichen erzeugung, nothwendig ist. aber bey einer unmittelbar aus dem göttlichen willen fliessenden <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app34121">errichtung</ref>, ist nicht der mindeste grund zu gedachten verhältnisse anzutreffen. denn ob es gleich scheinen möchte, daß die entferneteren kugeln aus leichterem stoffe bestehen müsten, damit sie von der geringern kraft der sonnenstrahlen die nöthige wirkung <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="verspueren">verspü<pb ed="firstprint" n="161" xml:id="b01s0341z25fp" />ren</w> könnten; so ist dieses doch nur ein zweck, der auf die beschaffenheit der auf der oberfläche befindlichen materien, und nicht auf die tieferen sorten <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app34127">seines inwendigen klumpens</ref> zielet, als in welche die sonnenwärme niemals einige wirkung thut, die auch nur dienen die attraction des planeten, welche die ihn umgebenden körper zu ihm sinkend machen soll, zu bewirken, und daher nicht die mindeste beziehung auf die stärke oder schwäche der sonnenstrahlen haben <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app34131">darf</ref>. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en34132">wenn man daher fraget, woher die aus den richtigen rechnungen des <persname key="newton_isaac">newton</persname> gezogene dichtigkeiten der <hi rend="spaced">erde</hi>, des <hi rend="spaced">jupiters</hi>, des <hi rend="spaced">saturns</hi> sich gegeneinander wie 400, 94½ und 64 verhalten; so wäre es ungereimt die ursache der absicht gottes, welcher sie nach den graden der sonnenwärme gemässiget hat, beyzumessen</ref>; denn da kan unsere erde uns zum gegenbeweise dienen, bey der die sonne nur in eine <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="342" xml:id="b01s0342" />so geringe tiefe unter der oberfläche durch ihre strahlen wirket, daß derjenige theil ihres klumpens, der dazu einige beziehung haben muß, bey weitem nicht den millionsten theil des ganzen beträgt, wovon das übrige in ansehung dieser absicht völlig gleichgültig ist. wenn also der stoff, daraus die himmelskörper bestehen, ein ordentliches mit den entfernungen harmonirendes verhältniß, gegen einander hat, und die planeten einander anjetzt nicht einschränken können, da sie nun in leerem raume von einander abstehen; so muß ihre materie vordem in einem zustande gewesen seyn, da <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app34209">sie</ref> in einander gemeinschaftliche wirkung thun können, um sich in die, ihrer <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="specifischen">speci<pb ed="firstprint" n="162" xml:id="b01s0342z10fp" />fischen</w> schweere proportionirte oerter, einzuschränken, welches nicht anders hat geschehen können, als daß ihre theile vor der bildung in dem ganzen raume des systems ausgebreitet gewesen, und, dem allgemeinen gesetze der bewegung gemäß, oerter gewonnen haben, welche ihrer dichtigkeit gebühren.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.9.11	p	das verhältniß unter der grösse der planetischen massen, welches mit den entfernungen zunimmt, ist der zweyte grund der die mechanische bildung der himmelskörper, und vornemlich unsere theorie von derselben, klärlich beweiset. warum nehmen die massen der himmelskörper ohngefehr mit den entfernungen zu? wenn man einer der wahl gottes alles zuschreibenden lehrart nachgehet; so könnte keine andere absicht gedacht werden, warum die entfernetern planeten grössere massen haben <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="114" />müssen, als damit <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app34223">sie durch die</ref> vorzügliche stärke ihrer anziehung in ihrer sphäre einen oder etliche monde begreifen könten, welche dienen sollen den bewohnern, welche vor sie bestimmt sind, den aufenthalt bequemlich zu machen. allein dieser zweck konte eben sowohl durch eine vorzügliche dichtigkeit in dem inwendigen ihres klumpens erhalten werden, und warum muste denn die aus besonderen gründen fliessende leichtigkeit des stoffes, welche diesem verhältniß entgegen ist bleiben, und durch den vorzug des volumens so weit übertroffen werden, daß dennoch die masse der obern wichtiger als der untern ihre würde? wenn man nicht auf die art der natürlichen erzeugung dieser <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="163" xml:id="b01s0342z33fp" />körper acht hat; so wird man schwerlich von diesem verhältnisse grund geben können: aber in betrachtung derselben ist nichts leichter, als diese bestimmung zu begreifen. als der stoff aller weltkörper in den raum des planetischen systems noch ausgebreitet war; so bildete die anziehung aus diesen theilchen kugeln, <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="343" xml:id="b01s0343" />welche ohne zweifel um desto grösser werden musten, je weiter der ort ihrer bildungssphäre von demjenigen allgemeinen centralkörper entfernet war, der aus dem mittelpunkte des ganzen raumes, durch eine vorzüglich mächtige attraction diese vereinigung, so viel an ihm ist, einschränkete und hinderte.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.9.12	p	man wird die merkmale dieser bildung der himmelskörper aus dem, im anfange ausgebreitet gewesenem grundstoffe mit vergnügen an der weite der zwischenräume gewahr, die ihre kreise von einander scheiden, und die nach diesem begriffe als die leeren fächer müssen angesehen werden, aus denen die planeten die materie zu ihrer bildung hergenommen haben. man siehet, wie diese zwischenräume zwischen den kreisen ein verhältniß zu der grösse der massen haben, die daraus gebildet seyn. die weite zwischen dem kreise des <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">jupiters</hi> und des <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">mars</hi> ist so groß, daß der darinn beschlossene raum die fläche aller unteren planetenkreise zusammengenommen übertrift: allein er ist des grössesten unter allen planeten würdig, desjenigen, der mehr masse hat, als alle übrigen zusammen. man kan diese entfernung des jupiters von dem mars nicht der absicht beymessen, daß ihre attractionen einander so wenig als <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="164" xml:id="b01s0343z19fp" />möglich, hindern solten. denn nach solchem grunde würde sich der planet zwischen zwey kreisen allemal <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app34321">demjenigen am</ref> nächsten befinden, dessen mit der seinigen vereinigte attraction die beyderseitigen umläufe um die sonne, am wenigsten stöhren kan: folglich demjenigen, der die kleinste masse hat. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en34324">weil nun nach den richtigen rechnungen <hi rend="spaced"> <persname key="newton_isaac">newtons</persname> </hi> die gewalt, womit jupiter in den lauf des mars wirken <ref type="critapp" xml:id="app34325">kan, sich zu derjenigen, die er in den saturn durch die vereinigte anziehung ausübet, wie ⅟<hi rend="sub">12512</hi> zu ⅟<hi rend="sub">200</hi> verhält</ref> </ref>; so kan <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="115" />man leicht die rechnung machen, um wie viel jupiter sich dem kreise des mars näher befinden müste, als des saturns seinem, wenn ihr abstand durch die absicht ihrer äusserlichen beziehung, und nicht durch den mechanismus ihrer erzeugung bestimmt worden wäre. da dieses sich nun aber ganz anders befindet: da ein planetischer kreis in ansehung der zwey kreise, die über und unter ihm seyn, sich oft von demjenigen <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app34333">abstehender</ref> befindet, in welchem ein kleinerer planet läuft, als <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app34334">die bahn dessen von</ref> grösserer masse; die weite des raumes aber um den kreis eines jeden planeten, allemal ein richtiges verhältniß zu seiner masse hat; so ist klar, daß die art der erzeugung diese verhältnisse müsse <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="bestimmt">be<pb ed="oldaa" n="344" xml:id="b01s0344" />stimmt</w> haben, und daß, weil diese bestimmungen so, wie die ursache und die folgen derselben, scheinen verbunden zu seyn, man es wohl am richtigsten treffen wird, wenn man die, zwischen den kreisen begriffene räume als die behältnisse desjenigen stoffes ansiehet, daraus sich die <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="165" xml:id="b01s0344z05fp" />planeten gebildet haben: woraus unmittelbar folget, daß deren grösse dieser ihren massen proportionirt seyn muß, welches verhältniß aber bey denen entfernetern planeten durch die, in dem ersten zustande grössere zerstreuung der elementarischen materie in diesen gegenden vermehret wird. daher von zwey planeten die an masse einander ziemlich gleich kommen, der <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app34410">entferntere</ref> einen grössern bildungsraum, <abbr xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">d. i.</abbr> einen grössern abstand von den beyden nächsten kreisen haben muß, sowohl weil der stoff daselbst an sich specifisch leichterer art, als auch, weil er zerstreuter war, als bey dem, so sich näher zu der sonne bildete. daher obgleich die erde zusammt dem monde der venus noch nicht an körperlichen innhalte gleich zu seyn scheinet, so hat sie dennoch um sich einen grössern bildungsraum erfordert: weil sie sich aus einem mehr zerstreuten stoffe zu bilden <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app34417">hatte</ref>, als dieser untere planet. vom saturn ist aus diesen gründen zu vermuthen, daß seine bildungssphäre sich auf der abgelegenen seite viel weiter wird ausgebreitet haben, als auf der seite gegen den mittelpunkt hin, (wie denn dieses fast von allen planeten gilt;) und daher wird der zwischenraum zwischen den saturnuskreise, und der bahn des diesem planeten zunächst obern himmelskörpers, den man über ihn vermuthen kan, viel weiter, als zwischen eben demselben und dem jupiter, seyn.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.9.13	p	also gehet alles in dem planetischen weltbaue stuffenweise, mit richtigen beziehungen zu der ersten erzeugenden kraft, die neben dem mittelpunkte wirksamer als in der ferne gewesen, in alle <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="unbeschraenkte">un<pb ed="firstprint" n="166" xml:id="b01s0344z28fp" />beschränkte</w> weiten fort. die verminderung der eingedruckten schiessenden kraft, die abweichung von der genauesten uebereinstimmung in der richtung und der stellung der kreise, die dichtigkeiten der himmelskörper, die sparsamkeit <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="116" />der natur in absehen auf den raum ihrer bildung: alles vermindert sich stuffenartig von dem centro in die weiten entfernungen: alles zeiget, daß die erste ursache an die mechanischen regeln der bewegung gebunden gewesen, und nicht durch eine freye wahl gehandelt hat.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.9.14	p	allein was so deutlich, als irgend sonsten etwas, die natürliche <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="345" xml:id="b01s0345" />bildung der himmelskugeln aus dem ursprünglich in dem raume des himmels, der nunmehro leer ist, ausgebreitet gewesenen grundstoffe anzeiget, ist diejenige <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en34503">uebereinstimmung, die ich von dem herrn von <hi rend="spaced"> <persname key="buffon_george_louis_leclerc_graf_v">buffon</persname> </hi> entlehne, die aber in seiner theorie bey weitem den nutzen, als in der unsrigen, nicht hat. denn nach seiner bemerkung, wenn man die planeten, deren massen man durch rechnung bestimmen kan, zusammen summiret: nemlich den saturn, den jupiter, die erde und den mond; so geben sie einen klumpen, dessen dichtigkeit der dichtigkeit des sonnenkörpers wie <anchor type="textrefstart" xml:id="tr30314" />640 zu 650 <ref type="critapp" xml:id="app34509p01" next="#app34509p02">beykömmt</ref> </ref> <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app34509p02" prev="#app34509p01">, gegen welche, da es die hauptstücke in <ref type="critapp" xml:id="app34510">dem</ref> planetischen system sind, die</ref> übrigen planeten mars, venus und merkur kaum verdienen gerechnet zu werden; so wird man billig über die merkwürdige gleichheit erstaunen, die zwischen der materie des gesammten planetischen gebäudes, wenn es als in einem klumpen vereinigt betrachtet wird, und zwischen <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="167" xml:id="b01s0345z14fp" />der masse der sonnen herrschet. es wäre ein unverantwortlicher leichtsinn, diese analogie einem ungefehr zuzuschreiben, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app34516">welche unter einer mannigfaltigkeit so unendlich verschiedener <ref type="editorialnote" target="#en34517">materien, deren nur allein auf unserer erde einige anzutreffen sind, die 15tausendmal an dichtigkeit von einander übertroffen worden</ref>, dennoch im ganzen der verhältniß von 1 <ref type="critapp" xml:id="app34520">bis</ref> 1 so nahe kommt</ref>: und man muß zugeben, daß wenn man die sonne als ein mengsel von allen sorten materie, die in dem planetischen gebäude von einander geschieden seyn, betrachtet, alle insgesammt sich in einem raume scheinen gebildet zu haben, der ursprünglich mit gleichförmig ausgebreiteten stoffe erfüllet war, und auf dem centralkörper sich ohne unterschied versammlet, zur bildung der planeten aber nach maßgebung der höhen eingetheilet worden. ich überlasse es denen, die die mechanische erzeugung der weltkörper nicht zugeben können, aus <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app34528">den</ref> bewegungsgründen der wahl gottes diese so besondere uebereinstimmung, wo sie können, zu erklären. ich will endlich aufhören, eine sache von so überzeugender deutlichkeit, als die entwickelung des weltgebäudes aus den kräften der natur ist, auf mehr beweisthümer zu gründen. wenn man im stande ist, bey so vieler ueberführung unbeweglich zu bleiben; so muß man entweder gar zu tief in den fesseln des vorurtheils liegen, oder gänzlich unfähig seyn, sich über den wust hergebrachter meinungen, zu der <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="117" />betrachtung der allerreinsten wahrheit, empor zu schwingen. indessen ist zu glauben, daß niemand als die blödsinnigen, <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="168" xml:id="b01s0345z37fp" />auf deren beyfall man <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="346" xml:id="b01s0346" />nicht rechnen darf, die richtigkeit dieser theorie verkennen könte, wenn die uebereinstimmungen, die der weltbau in allen seinen verbindungen zu dem nutzen der vernünftigen creatur hat, nicht etwas mehr, als blosse allgemeine naturgesetze zum grunde zu haben schienen. man glaubt auch mit recht, daß geschickte anordnungen, welche auf einen würdigen zweck abzielen, einen weisen verstand zum urheber haben müssen, und man wird völlig befriedigt werden, wenn man bedenkt, daß, da die naturen der dinge keine andere, als eben diese urquelle erkennen, ihre wesentliche und allgemeine beschaffenheiten eine natürliche neigung zu anständigen und unter einander wohl übereinstimmenden folgen haben müssen. man wird sich also nicht befremden dörfen, wenn man zum gewechselten vortheile der creaturen gereichende einrichtungen der weltverfassung gewahr wird, selbige einer natürlichen folge aus den allgemeinen gesetzen der natur beyzumessen, denn was aus <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app34615">diesen</ref> herfliesset, ist nicht die wirkung des blinden zufalles oder der unvernünftigen nothwendigkeit: es gründet sich zuletzt doch in der höchsten weisheit, von der die allgemeinen beschaffenheiten ihre uebereinstimmung entlehnen. der eine schluß ist ganz richtig: wenn in der verfassung der welt, ordnung und schönheit hervorleuchten; so ist ein gott. allein, der andere ist nicht weniger gegründet: wenn diese ordnung aus allgemeinen naturgesetzen hat herfliessen können; so ist die ganze natur nothwendig eine wirkung der höchsten weisheit.
urn:cts:kant:B01P04.Text:9.9.15	p	<pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="169" xml:id="b01s0346z24fp" />wenn man es sich aber durchaus belieben läßt, die unmittelbare anwendung der göttlichen weisheit an allen anordnungen der natur, die unter sich harmonie und nützliche zwecke begreiffen, zu erkennen, indem man der entwickelung aus allgemeinen bewegungsgesetzen keine übereinstimmende folgen zutrauet; so wollte ich rathen, in der beschauung des weltbaues seine augen nicht auf einen einzigen unter den himmelskörpern, sondern auf das ganze zu richten, um sich aus diesem wahne auf einmal heraus zu reissen. wenn die schiefe lage der erdachse, gegen die fläche ihres jährlichen laufes, durch die beliebte abwechselung der jahreszeiten, ein beweisthum der unmittelbaren hand gottes seyn soll, so darf man nur diese beschaffenheit bey den andern himmelskörpern dagegen halten; so wird man gewahr werden, daß sie bey jedem derselben abwechselt, und daß in dieser verschiedenheit es auch einige giebt, die sie gar nicht haben: wie <abbr xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">z. e.</abbr> jupiter, <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="347" xml:id="b01s0347" />dessen achse senkrecht zu dem plane seines kreises ist, und mars, dessen seine es beynahe ist, welche beyde keine verschiedenheit der jahreszeiten geniessen, und doch eben sowohl werke der höchsten weisheit, als die andern, sind. die begleitung der <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="118" />monde beym saturn, dem jupiter und der erde, würden scheinen, besondere anordnungen <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app34705">des wesens</ref> zu seyn, wenn die freye abweichung von diesem zwecke, durch das ganze system des weltbaues, nicht anzeigte, daß die natur, ohne durch einen ausserordentlichen zwang in ihrem freyen betragen gestört zu seyn, diese bestimmungen hervorgebracht habe. jupiter hat vier monde, saturn <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="170" xml:id="b01s0347z10fp" />fünf, die erde einen, die übrigen planeten gar keinen; ob es gleich scheinet, daß diese, wegen ihrer längeren nächte, derselben bedürftiger wären, als jene. wenn man die proportionirte gleichheit, der den planeten eingedrückten schwungskräfte, mit den centralneigungen ihres abstandes, als die ursache, woher sie beynahe in zirkeln um die sonne laufen, und, durch die gleichmäßigkeit der von dieser ertheilten wärme, zu wohnplätzen vernünftiger creaturen geschickt werden, bewundert, und sie, als den unmittelbaren finger der allmacht, ansiehet; so wird man auf einmal auf die allgemeinen gesetze der natur zurück geführet, wenn man erweget, daß diese planetische beschaffenheit sich nach und nach, mit allen stufen der verminderung, in der tiefe des himmels verlieret, und daß eben die höchste weisheit, welche an der gemäßigten bewegung der planeten ein wohlgefallen gehabt hat, auch die mängel nicht ausgeschlossen, mit welchen sich das system endiget, indem es in der völligen unregelmäßigkeit und unordnung aufhöret. die natur, ohnerachtet sie eine wesentliche bestimmung zur vollkommenheit und ordnung hat, fasset in dem umfange ihrer mannigfaltigkeit alle mögliche abwechselungen, sogar bis auf die mängel und abweichungen, in sich. eben dieselbe unbeschränkte fruchtbarkeit derselben hat die bewohnten himmelskugeln sowohl, als die cometen, die nützlichen berge und die schädlichen klippen, die bewohnbaren landschaften und öden wüsteneyen, die tugenden und laster, hervorgebracht.
urn:cts:kant:B01P04.Text:10	div	<pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="119" /> <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="120" /> <head xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_04">allgemeine</head> <head xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_02">naturgeschichte</head> <head xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_05">und</head> <head xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_03">theorie des himmels.</head> <head xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_05">dritter theil,</head> <head xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_06">welcher</head> <head xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_05">einen versuch einer auf die analogien der</head> <head xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_06">natur gegründeten vergleichung, zwischen</head> <head xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_06">den einwohnern verschiedener planeten,</head> <head xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="head_06">in sich enthält.</head> <milestone xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" unit="section" rend="line" /> <cit xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"> <quote rend="indented"> <ref type="editorialnote" target="#en34907" xml:id="en34907p01" next="#en34907p02"> wer das verhältniß aller welten, von einem theil zum andern weis,<lb /> wer aller sonnen menge kennet, und jeglichen planetenkreis:<lb /> <hi rend="spaced">wer die verschiedenen bewohner von einem jeden stern erkennet</hi>, <lb /> dem ist allein, <hi rend="spaced">warum die dinge so seyn, als wie sie seyn</hi>, vergönnet,<lb /> zu fassen, und uns zu erklären.</ref> </quote> <bibl rend="right"> <ref type="editorialnote" target="#en34907" xml:id="en34907p02" prev="#en34907p01"> <hi rend="spaced"> <persname key="pope_alexander">pope</persname> </hi></ref>. </bibl> </cit>
urn:cts:kant:B01P04.Text:11	div	
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.1	p	<hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="initial">w</hi>eil ich davor halte, daß es den charakter der weltweisheit entehren heisse, wenn man sich ihrer gebrauchet, mit einer art von leichtsinn freye ausschweifungen des witzes, mit einiger scheinbarkeit, zu behaupten, wenn man sich gleich erklären wolte, daß es nur geschähe, um zu <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="belustigen">belu<pb ed="firstprint" n="174" xml:id="b01s0351z10fp" />stigen</w>; so <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app35110">werde in</ref> gegenwärtigem versuche keine anderen sätze anführen, als solche, die zur erweiterung unseres erkenntnisses wirklich beytragen können, und deren wahrscheinlichkeit zugleich so wohl gegründet ist, daß man sich kaum entbrechen kan, sie gelten zu lassen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.2	p	obgleich es scheinen möchte, daß in dieser art des vorwurfes, die freyheit zu erdichten, keine eigentliche schranken habe, und daß man in dem urtheil von der beschaffenheit der einwohner entlegener welten, mit weit grösserer ungebundenheit, der phantasey könne den zügel schiessen <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="123" />lassen, als ein mahler in der abbildung der gewächse oder thiere unentdeckter länder, und daß dergleichen gedanken weder recht erwiesen, noch widerleget werden könten; so muß man doch gestehen, daß die entfernungen der himmelskörper von der sonne gewisse verhältnisse mit sich führen, welche einen wesentlichen einfluß, in die <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="verschiedenen">ver<pb ed="oldaa" n="352" xml:id="b01s0352" />schiedenen</w> eigenschaften der denkenden naturen, nach sich ziehen, die auf denenselben befindlich sind, als deren art zu wirken und zu leiden, an die beschaffenheit der materie, mit der sie verknüpfet seyn, gebunden ist, und von dem maaß der eindrücke abhänget, die die welt, nach den eigenschaften der beziehung ihres wohnplatzes, zu dem mittelpunkte der attraction und der wärme, in ihnen erwecket.
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.3	p	ich bin der meinung, daß es eben nicht nothwendig sey, zu behaupten, alle planeten müßten bewohnt seyn, ob es gleich eine ungereimtheit <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="waere">wä<pb ed="firstprint" n="175" xml:id="b01s0352z09fp" />re</w>, dieses, in ansehung aller, oder auch nur der meisten, zu leugnen. bey dem reichthume der natur, da welten und systeme, in ansehung des ganzen der schöpfung, nur sonnenstäubchen seyn, könnte es auch wohl öde und unbewohnte gegenden geben, die nicht auf das genaueste zu dem zwecke der natur, nemlich der betrachtung vernünftiger wesen, genutzet würden. es wäre, als wenn man sich aus dem grunde der weisheit gottes ein bedenken machen wolte, zuzugeben, daß sandigte und unbewohnte wüsteneyen grosse strecken des erdbodens einnehmen, und daß es verlassene inseln im weltmeere gebe, darauf kein mensch befindlich ist. indessen ist ein planet, viel weniger in ansehung des ganzen der schöpfung, als eine wüste, oder insel, in ansehung des erdbodens.
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.4	p	vielleicht, daß sich noch nicht alle himmelskörper völlig ausgebildet haben; es gehören jahrhunderte, und vielleicht tausende von jahren dazu, bis ein grosser himmelskörper einen festen stand seiner materien erlanget hat. jupiter scheinet noch in diesem streite zu seyn. die merkliche abwechselung seiner gestalt, zu verschiedenen zeiten, hat die astronomen schon vorlängst muthmassen lassen, daß er grosse umstürzungen erleiden müsse, und bey weiten so ruhig auf seiner oberfläche nicht sey, als es ein bewohnbarer planet seyn muß. wenn er keine bewohner hat, und auch keine jemals haben solte, was vor ein unendlich kleiner aufwand der <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="176" xml:id="b01s0352z30fp" />natur wäre dieses, in ansehung der unermeßlichkeit der ganzen schöpfung? und wäre es nicht vielmehr ein zeichen der armuth, als des ueberflusses derselben, wenn sie in jedem punkte des raumes so sorgfältig seyn solte, alle ihre reichthümer aufzuzeigen?
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.5	p	allein, man kan noch mit mehr befriedigung vermuthen, daß, wenn er gleich jetzt unbewohnt ist, er dennoch es dereinst werden wird, wenn die periode seiner bildung wird vollendet seyn. vielleicht ist unsere erde tausend oder mehr jahre vorhanden gewesen, ehe sie sich <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="353" xml:id="b01s0353" />in verfassung befunden hat, menschen, thiere und gewächse unterhalten zu können. daß ein planet nun einige tausend jahre später zu dieser vollkommenheit <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="124" />kommt, das thut dem zwecke seines daseyns keinen abbruch. er wird eben um deswillen auch ins zukünftige länger in der vollkommenheit seiner verfassung, wenn er sie einmal erreichet hat, verbleiben; denn es ist einmal ein gewisses naturgesetz: alles, was einen anfang hat, nähert sich beständig seinem untergange, und ist demselben um so viel näher, je mehr es sich von dem punkte seines anfanges entfernet hat.
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.6	p	<ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en35310">die satyrische vorstellung jenes witzigen kopfes aus dem haag, welcher, nach der anführung der allgemeinen nachrichten aus dem r. d. wissenschaften, die einbildung von der nothwendigen bevölkerung aller weltkörper, auf der lächerlichen seite vorzustellen wuste, kan nicht anders, <pb ed="firstprint" n="177" xml:id="b01s0353z14fp" />als gebilliget werden. „diejenigen creaturen,“ <hi rend="spaced">sprichter</hi>, „welche die wälder auf dem kopfe eines bettlers bewohnen, hatten schon lange ihren aufenthalt vor eine unermeßliche kugel, und sich selber, als das meisterstück der schöpfung, angesehen, als einer unter ihnen, den der himmel mit einer feinern seele begabet hatte, ein kleiner <hi rend="spaced"> <persname key="fontenelle_bernhard_le_bovier_de">fontenelle</persname> </hi> seines geschlechts, den kopf eines edelmanns unvermuthet gewahr ward. alsbald rief er alle witzige köpfe seines quartiers zusammen, und sagte ihnen mit entzückung: wir sind nicht die einzigen belebten wesen der ganzen natur: sehet hier ein neues land, <hi rend="spaced">hie wohnen mehr läuse</hi>.“<rs type="person" key="maty_matthieu" /> </ref> wenn der ausgang dieses schlusses ein lachen erwecket; so <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app35324">geschicht</ref> es nicht um deswillen, weil er von der menschen art, zu urtheilen, weit abgehet; sondern, weil eben derselbe irrthum, der bey dem menschen eine gleiche ursache zum grunde hat, bey diesen mehr entschuldigung zu verdienen scheinet.
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.7	p	laßt uns ohne vorurtheil urtheilen. dieses insekt, welches, sowohl seiner art zu leben, als auch seiner nichtswürdigkeit nach, die beschaffenheit der meisten menschen sehr wohl ausdrückt, kan mit gutem fuge zu einer solchen vergleichung gebraucht werden. weil, seiner einbildung nach, der natur an seinem daseyn unendlich viel gelegen ist: so hält es die ganze übrige schöpfung vor vergeblich, die nicht eine genaue abzielung auf sein geschlechte, als den mittelpunkt ihrer zwecke, mit sich führet. der mensch, welcher gleich unendlich <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="178" xml:id="b01s0353z36fp" />weit von der obersten stufe der wesen abstehet, ist so verwegen, von der nothwendigkeit seines daseyns, sich mit gleicher einbildung zu <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="354" xml:id="b01s0354" />schmeicheln. die unendlichkeit der schöpfung fasset alle naturen, die ihr überschwenglicher reichthum hervorbringt, mit gleicher nothwendigkeit in sich. von der erhabensten classe, unter den denkenden wesen, bis zu dem verachtetesten insekt, ist ihr kein glied gleichgültig; und es kan keins fehlen, ohne daß die schönheit des ganzen, welche in dem zusammenhange bestehet, dadurch unterbrochen würde. indessen wird alles, durch allgemeine gesetze, bestimmet, welche die natur, durch die verbindung ihrer ursprünglich eingepflanzten kräfte, bewirket. weil sie in ihrem verfahren lauter wohlanständigkeit und <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="125" /> ordnung hervorbringt; so darf keine einzelne absicht ihre folgen stören und unterbrechen. bey ihrer ersten bildung war die erzeugung eines planeten nur eine unendlich kleine folge ihrer fruchtbarkeit; und nun wäre es etwas ungereimtes, daß ihre so wohlgegründete gesetze, den besondern zwecken dieses atomus nachgeben solten. wenn die beschaffenheit eines himmelskörpers der bevölkerung natürliche hindernisse entgegen setzet: so wird er unbewohnt seyn, obgleich es an und vor sich schöner wäre, daß er einwohner hätte. die treflichkeit der schöpfung verlieret dadurch nichts: denn das unendliche ist unter allen grössen diejenige, welche, durch entziehung eines endlichen theiles, nicht vermindert wird. es wäre, als wenn man klagen wolte, daß der raum, zwischen dem <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="179" xml:id="b01s0354z21fp" />jupiter und dem mars, so unnöthig leer stehet, und daß es cometen giebt, welche nicht bevölkert sind. in der that, jenes insekt mag uns so nichtswürdig scheinen, als es wolle, es ist der natur gewiß an der erhaltung <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app35424">ihrer ganzen classe</ref> mehr gelegen, als an einer kleinen zahl vortreflicherer geschöpfe, deren es dennoch unendlich viel giebt, wenn <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app35426">ihnen gleich eine gegend, oder ort, beraubet seyn solte</ref>. weil sie in hervorbringung beyder unerschöpflich ist, so sieht man ja gleich unbekümmert, beyde in ihrer erhaltung und zerstörung, den allgemeinen gesetzen überlassen. hat wohl jemals der besitzer jener bewohnten wälder, auf dem kopfe des bettlers, grössere verheerungen unter dem geschlechte dieser colonie gemacht, als <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en35431">der <rs type="person" key="alexander_der_groe">sohn philipps</rs> </ref>, in dem geschlechte seiner mitbürger, anrichtete, als es ihm sein böser genius in den kopf gesetzet hatte, daß die welt nur um seinetwillen hervorgebracht sey?
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.8	p	indessen sind doch die meisten unter den planeten gewiß bewohnt, und die es nicht sind, werden es dereinst werden. was vor verhältnisse werden nun, unter den verschiedenen arten dieser einwohner, durch <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="355" xml:id="b01s0355" />die beziehung ihres ortes in dem weltgebäude zu dem mittelpunkte, daraus sich die wärme verbreitet, die alles belebt, verursachet <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app35502">werden.</ref> denn es ist gewiß, daß diese, unter den materien dieser himmelskörper, nach proportion ihres abstandes, gewisse verhältnisse in ihren bestimmungen mit sich führet. der mensch, welcher <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="180" xml:id="b01s0355z05fp" />unter allen vernünftigen wesen dasjenige ist, welches wir am deutlichsten kennen, ob uns gleich seine innere beschaffenheit annoch ein unerforschtes problema ist, muß in dieser vergleichung zum grunde und zum allgemeinen beziehungspunkte dienen. wir wollen ihn allhier nicht nach seinen moralischen eigenschaften, auch nicht nach der physischen einrichtung seines baues betrachten: wir wollen nur untersuchen, was das vermögen, vernünftig zu denken, und die <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="bewegung">bewe<pb ed="aa" n="126" break="no" />gung</w> seines leibes, die diesem gehorchet, durch die, dem abstande von der sonne proportionirte beschaffenheit der materie, an die er geknüpfet ist, vor einschränkungen leide. des unendlichen abstandes ungeachtet, welcher zwischen der kraft, zu denken, und der bewegung der materie, zwischen dem vernünftigen geiste, und dem körper, anzutreffen ist, so ist es doch gewiß, daß der mensch, der alle seine begriffe und vorstellungen von <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app35519">dem eindrucke her hat, den</ref> das <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">universum</hi>, vermittelst des körpers, in seiner seele erreget, sowohl in ansehung der deutlichkeit derselben, als auch der fertigkeit, dieselbe zu verbinden und zu vergleichen, welche man das vermögen zu denken nennet, von der beschaffenheit dieser materie völlig abhängt, an die der schöpfer ihn gebunden hat.
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.9	p	
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.9.1	p	es ist aus den gründen der psychologie ausgemacht, daß, vermöge der jetzigen verfassung, darinn die schöpfung seele und leib von einander abhängig gemachet hat, die erstere nicht allein alle begriffe des <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">universi</hi> durch des letztern gemeinschaft und einfluß überkommen muß; sondern auch die ausübung <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app35534">seiner denkungskraft</ref> selber auf dessen verfassung ankommt, und von dessen beyhülfe die nöthige fähigkeit dazu entlehnet.
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.10	p	wenn man die ursache der hindernisse untersuchet, welche die menschliche natur in einer so tiefen erniedrigung erhalten; so findet sie sich in der grobheit der materie, darinn sein geistiger theil versenket ist, in der unbiegsamkeit der fasern, und der trägheit und unbeweglichkeit der säfte, welche dessen regungen gehorchen sollen. die nerven und flüßigkeiten seines gehirnes liefern ihm nur grobe und undeutliche begriffe, und weil er der reitzung der sinnlichen empfindungen, in dem inwendigen seines denkungsvermögens, nicht genugsam kräftige vorstellungen zum gleichgewichte entgegen stellen kan: so wird er von seinen leidenschaften hingerissen, von dem getümmel der elemente, die seine maschine unterhalten, übertäubet und gestöret. die bemühungen der vernunft, sich dagegen zu <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="erheben">er<pb ed="firstprint" n="183" xml:id="b01s0356z36fp" />heben</w>, und diese verwirrung durch das licht der urtheilskraft zu vertreiben, sind wie die <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="357" xml:id="b01s0357" />sonnenblicke, wenn dicke wolken ihre heiterkeit unablässig unterbrechen und verdunkeln.
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.11	p	diese grobheit des stoffes und des gewebes in dem baue der menschlichen natur ist die ursache derjenigen trägheit, welche die fähigkeiten der seele in einer beständigen mattigkeit und kraftlosigkeit erhält. die handlung des nachdenkens, und der durch die vernunft aufgeklärten vorstellungen ist ein mühsamer zustand, darein die seele sich nicht ohne wiederstand setzen kan, und aus welchem sie, durch einen natürlichen hang der körperlichen maschine, alsbald in den leidenden zustand zurückfällt, da die <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app35710">sämtlichen</ref> reizungen alle ihre handlungen bestimmen und regieren.
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.12	p	diese trägheit seiner denkungskraft, welche eine folge der abhängigkeit von einer groben und ungelenksamen materie ist, ist nicht allein die quelle des lasters, sondern auch des irrthums. durch die schwierigkeit, welche mit der bemühung verbunden ist, den nebel der verwirrten begriffe zu zerstreuen, und das durch verglichene ideen entspringende allgemeine erkenntniß von den sinnlichen eindrücken abzusondern, abgehalten, giebt sie lieber einem übereilten beyfalle platz, und beruhigt sich in dem besitze einer einsicht, welche ihr die trägheit ihrer natur und der wiederstand der materie kaum von der seite erblicken lassen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.13	p	in dieser abhängigkeit schwinden die geistigen fähigkeiten zugleich mit der lebhaftigkeit des leibes: wenn das hohe alter durch den geschwächten <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="umlauf">um<pb ed="firstprint" n="184" xml:id="b01s0357z24fp" />lauf</w> der säfte nur dicke säfte in dem körper kochet, wenn die beugsamkeit der fasern, und die behendigkeit in allen bewegungen abnimmt, so erstarren die kräfte des geistes in einer gleichen ermattung. die hurtigkeit der gedanken, die klarheit der <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app35728">vorstellung</ref>, die lebhaftigkeit des witzes und das erinnerungsvermögen werden kraftlos und erkalten. die durch lange erfahrung eingepfropften begriffe ersetzen noch einigermassen den abgang dieser kräfte und der verstand würde sein unvermögen noch deutlicher verrathen, wenn die heftigkeit der leidenschaften, die dessen zügel nöthig haben, nicht zugleich, und noch eher als er, abnehmen <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app35733">möchte</ref>.
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.14	p	es erhellet demnach hieraus deutlich, daß die kräfte der menschlichen seele von den hindernissen einer groben materie, an die sie innigst verbunden werden, eingeschränket und gehemmet werden; aber es ist etwas noch merkwürdigers, daß diese specifische beschaffenheit des <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="358" xml:id="b01s0358" />stoffes eine wesentliche beziehung zu dem grade des <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app35801">hinflusses</ref> hat, womit die sonne nach dem <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app35802">maasse</ref> ihres abstandes sie belebet, und zu den verrichtungen der animalischen oeconomie tüchtig macht. diese nothwendige beziehung zu dem feuer, welches sich aus dem mittelpunkte des weltsystems verbreitet, um die materie in der nöthigen regung zu erhalten, ist der grund einer analogie, die eben hieraus, zwischen den verschiedenen bewohnern der planeten, vest gesetzet wird: und eine jede classe derselben ist vermöge dieser verhältniß an den ort durch die <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="nothwendigkeit">noth<pb ed="firstprint" n="185" xml:id="b01s0358z09fp" />wendigkeit</w> ihrer natur gebunden, der ihr in dem <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">universo</hi> angewiesen worden.
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.15	p	die einwohner der erde und der venus können ohne ihr beyderseitiges verderben ihre wohnplätze gegeneinander nicht vertauschen. der erstere, dessen bildungsstoff vor den grad der wärme seines abstandes proportionirt, und daher vor einen noch grössern zu leicht und flüchtig ist, würde in einer erhitzteren sphäre gewaltsame bewegungen und eine zerrüttung seiner natur erleiden, die von der zerstreuung und austrocknung der säfte und einer gewaltsamen spannung seiner elastischen fasern entstehen würde; der letztere dessen gröberer bau und trägheit der elemente seiner bildung, eines grossen einflusses der sonne bedarf, würde in einer kühleren himmelsgegend erstarren und in einer leblosigkeit verderben. eben so müssen es weit leichtere und flüchtigere <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app35822">materien</ref> seyn, daraus der körper des jupiters bewohners bestehet, damit die geringe regung, womit die sonne in diesem abstande würken kan, diese maschinen <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="129" />eben so kräftig bewegen könne, als sie es in den unteren gegenden <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app35825">verrichtet, und damit alles in einem allgemeinen begriffe zusammenfasse.</ref>  <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">der stoff woraus die einwohner verschiedener planeten, ja so gar die thiere und gewächse auf denselben, gebildet seyn, muß überhaupt um desto leichterer und feinerer art, und die elasticität der fasernsammt der vortheilhaften anlage ihres baues, um desto vollkommener seyn, nach dem <ref type="critapp" xml:id="app35831">maasse</ref>, als sie weiter von der sonneabstehen.</hi>
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.16	p	<pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="186" xml:id="b01s0358z33fp" />dieses verhältniß ist so natürlich und wohl gegründet, daß nicht allein die bewegungsgründe des endzwecks darauf führen, welche in der naturlehre gemeiniglich nur als schwache gründe angesehen werden, sondern zugleich <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en35836">die <ref type="critapp" xml:id="app35836">proportionen</ref> der specifischen beschaffenheit der materien woraus die planeten bestehen, welche sowohl durch die <pb ed="oldaa" n="359" xml:id="b01s0359" />rechnungen des <hi rend="spaced"> <persname key="newton_isaac">newton</persname></hi>, als auch durch die gründe der cosmogonie ausgemacht sind, <ref type="critapp" xml:id="app35902a">dieselbe</ref> bestätigen, nach <ref type="critapp" xml:id="app35902b">welchen</ref> der stoff, woraus die himmelskörper gebildet sind</ref>, bey den entfernetern allemal leichterer art, als bey den nahen ist, welches nothwendig an denen geschöpfen, die sich auf ihnen erzeugen und unterhalten, ein gleiches verhältniß nach sich ziehen muß.
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.17	p	wir haben eine vergleichung zwischen der beschaffenheit der <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">materie</hi>, damit die vernünftigen geschöpfe auf den planeten wesentlich vereinigt seyn, ausgemacht: und es läst sich auch nach der einleitung dieser betrachtung leichtlich erachten, daß diese verhältnisse eine folge, auch in ansehung ihrer <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">geistigen</hi> fähigkeit, nach sich ziehen <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app35912">werden</ref>. wenn demnach diese geistige fähigkeiten eine nothwendige abhängigkeit von dem stoffe der maschine haben, welche sie bewohnen; so werden wir mit mehr als wahrscheinlicher vermuthung schliessen können: <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">daß die treflichkeit der denkenden naturen, die hurtigkeit in ihren vorstellungen, die deutlichkeit und lebhaftigkeit der begriffe, die sie durch äusserlichen eindruck bekommen, sammt dem vermögen sie zusammen zusetzen, endlich auch <pb ed="firstprint" n="187" xml:id="b01s0359z19fp" />die behendigkeit in der wirklichen ausübung, kurz, der ganze umfang ihrer vollkommenheit unter einer gewissen regel stehen, nach welcher dieselben, nach dem verhältniß des abstandes ihrer wohnplätze von der sonne, immer treflicher und vollkommener werden.</hi>
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.18	p	da dieses verhältniß einen grad der glaubwürdigkeit hat, der nicht weit von einer ausgemachten gewißheit entfernet ist, so finden wir ein <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="130" />ofnes feld zu angenehmen muthmassungen, die aus der vergleichung der eigenschaften dieser verschiedenen bewohner entspringen. die menschliche natur, welche in der leiter der wesen gleichsam die mittelste sprosse inne hat, siehet sich zwischen den zwey äussersten grenzen der vollkommenheit mitten inne, von deren beyden enden sie gleich weit entfernet ist. wenn die vorstellung der erhabensten classen vernünftiger creaturen, die den jupiter oder den saturn bewohnen, ihre eifersucht reitzet, und sie durch die erkenntniß ihrer eigenen niedrigkeit demüthiget; so kan der anblick der niedrigen stufen sie wiederum zufrieden sprechen und beruhigen, die in den planeten venus und merkur weit unter der vollkommenheit der menschlichen natur erniedrigt seyn. welch ein verwunderungswürdiger anblick! von der einen seite sahen <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="360" xml:id="b01s0360" />wir denkende geschöpfe, bey denen ein grönländer oder hottentotte ein <persname xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" key="newton_isaac">newton</persname> seyn würde; und auf der andern seite andere, die diesen als einen affen bewundern.
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.19	p	zu welch einem fortgange in der erkenntniß, wird die einsicht jener glückseligen wesen der obersten himmelssphären nicht gelangen! welche schöne folgen, wird diese erleuchtung der einsichten nicht in ihre sittliche beschaffenheit haben! die einsichten des verstandes, wenn sie die gehörigen grade der vollständigkeit und deutlichkeit besitzen, haben weit lebhaftere reitzungen als die sinnlichen anlockungen an sich, und sind vermögend, diese siegreich zu beherrschen, und unter den fuß zu treten. wie herrlich wird sich die gottheit selbst, die sich in allen <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app36019">geschöpfen</ref> mahlet in diesen denkenden naturen nicht mahlen, welche als ein von den stürmen der leidenschaften unbewegtes meer ihr bild ruhig aufnehmen, und zurückstrahlen! wir wollen diese muthmassungen nicht über die, einer physischen abhandlung vorgezeichnete grenzen erstrecken, wir bemerken nur nochmals die oben angeführte analogie: <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">daß die vollkommenheit der geisterwelt sowohl, als der materialischen in den planeten, von dem merkur an bis zum saturn, oder vielleicht noch über ihm, <pb ed="firstprint" n="189" xml:id="b01s0360z26fp" />(wo ferne noch andere planeten seyn,) in einer richtigen gradenfolge, nach der proportion ihrer entfernungen von der sonne, wachse und fortschreite.</hi>
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.20	p	indessen, daß dieses aus den folgen der physischen beziehung ihrer wohnplätze zu dem mittelpunkte der welt zum theil natürlich herfliesset, zum theil geziemend veranlasset wird: so bestätigt anderer seits der wirkliche anblick der vortreflichsten, und sich vor die vorzügliche vollkommenheit dieser naturen in den obern gegenden anschickende anstalten, diese regel so deutlich, daß sie beynahe einen anspruch auf eine völlige ueberzeugung machen sollte. die hurtigkeit der handlungen, die mit den vorzügen einer erhabenen natur verbunden ist, schicket sich <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="361" xml:id="b01s0361" />besser zu den schnell abwechselnden zeitperioden jener sphären, als die langsamkeit träger und unvollkomener geschöpfe.
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.21	p	<ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialnote" target="#en36103">die sehröhre lehren uns, daß die abwechselung des tages und der nacht im jupiter in 10 stunden geschehe</ref>. was würde der bewohner der erde, wenn er in diesen planeten gesetzt würde, bey dieser eintheilung wohl anfangen? die 10 stunden würden kaum zu derjenigen ruhe zureichen, die diese grobe maschine zu ihrer erholung durch den schlaf gebrauchet. was <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app36108">würden die vorbereitung zu den verrichtungen des wachens, das kleiden, die zeit</ref> die zum essen angewandt wird, nicht vor einen antheil an der folgenden zeit abfordern, und wie würde eine creatur, deren handlungen mit solcher langsamkeit geschehen, nicht zerstreuet, und zu etwas tüchtigen <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="190" xml:id="b01s0361z12fp" />unvermögend gemacht werden, deren 5 stunden geschäfte plötzlich durch die dazwischenkunft einer eben so langen finsterniß unterbrochen würden? dagegen wenn jupiter von vollkommneren creaturen bewohnet ist, die mit einer feinern bildung mehr elastische kräfte, und eine grössere behendigkeit in der ausübung verbinden; so kan man glauben, daß diese 5 stunden ihnen eben dasselbe und mehr sind, als was die 12 stunden des tages vor die niedrige classe der menschen betragen. wir wissen, daß das bedürfniß der zeit etwas relatives ist, welches nicht anders, als aus der grösse desjenigen was verrichtet werden soll, mit der geschwindigkeit der ausübung verglichen, kan erkannt und verstanden werden. daher eben dieselbe zeit, die vor eine art der geschöpfe gleichsam nur ein augenblick ist, vor eine andere eine lange periode seyn kan, in der sich eine grosse folge der veränderungen durch eine schnelle wirksamkeit auswickelt. saturn hat nach der wahrscheinlichen berechnung seiner umwälzung, die wir oben dargelegt haben, eine noch weit kürzere abtheilung des tages und der nacht, und lässet daher an der natur seiner bewohner noch vorzüglichere fähigkeiten vermuthen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.22	p	endlich stimmet alles überein das angeführte gesetz zu bestätigen. die natur hat ihren vorrath augenscheinlich auf der entlegenen seite der welt am reichlichsten ausgebreitet. die monde, die den geschäftigen wesen dieser glückseligen gegenden, durch eine hinlängliche ersetzung die <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="entziehung">ent<pb ed="aa" n="132" break="no" />ziehung</w> des tageslichts vergüten, sind in grössester <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="191" xml:id="b01s0361z35fp" />menge daselbst angebracht, und die natur scheinet sorgfältig gewesen zu seyn, ihrer wirksamkeit alle beyhülfe zu leisten, damit ihnen fast keine zeit <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="362" xml:id="b01s0362" />hinderlich sey, solche anzuwenden. jupiter hat in ansehung der monde einen augenscheinlichen vorzug vor allen unteren planeten, und saturn wiederum vor ihm, dessen anstalten an dem schönen und nützlichen ringe der ihn umgiebt, noch grössere vorzüge von seiner beschaffenheit, wahrscheinlich machen; dahingegen die untern planeten, bey denen dieser vorrath unnützlich würde verschwendet seyn, deren classe weit näher an die unvernunft grenzet, solcher vortheile entweder gar nicht, oder doch sehr wenig theilhaftig geworden sind.
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.23	p	man kan aber, (damit ich einem einwurfe zuvor komme, der alle diese angeführte uebereinstimmung vereiteln könnte,) den grösseren abstand von der sonne, dieser quelle des lichts und des lebens, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app36212">als ein uebel ansehen, wogegen die weitläuftigkeit solcher anstalten bey den entfernetern planeten nur vorgekehrt <ref type="critapp" xml:id="app36213">worden, um</ref> ihm einigermassen <ref type="critapp" xml:id="app36214">abzuhelfen, so daß</ref> </ref> in der that die obern planeten eine weniger vortheilhafte lage im weltgebäude und eine stellung hätten, die der vollkommenheit ihrer anstalten nachtheilig wäre, weil sie von der sonne einen schwächern einfluß erhalten. denn wir wissen, daß die wirkung des lichts und der wärme nicht durch deren absolute intensität, sondern durch die fähigkeit der materie, womit sie solche annimmt, und ihrem antriebe weniger oder mehr wiederstehet, bestimmt werde, <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="192" xml:id="b01s0362z21fp" />und daß daher eben derselbe abstand, der vor eine art grober materie ein gemäßigtes clima kan genannt werden, subtilere flüßigkeiten zerstreuen, und vor sie von schädlicher heftigkeit seyn würde; mithin nur ein feinerer und aus beweglichern elementen bestehender stoff dazu gehöret, um die entfernungen des jupiters oder saturns von der sonne beyden zu einer glücklichen stellung zu machen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.24	p	endlich scheinet noch die treflichkeit der naturen in diesen oberen himmelsgegenden, durch einen physischen zusammenhang mit einer dauerhaftigkeit, deren sie würdig ist, verbunden zu seyn. das verderben und der tod können diesen treflichen geschöpfen nicht so viel, als uns niedrigen naturen anhaben. eben dieselbe trägheit der materie und grobheit des stoffes, die bey den unteren stuffen das specifische principium ihrer erniedrigung ist, ist auch die ursache desjenigen hanges, den sie zum verderben haben. wenn die säfte, die das thier oder den menschen nähren und wachsen machen, indem sie sich zwischen seine fäserchen einverleiben und an seine masse ansetzen, nicht mehr zugleich dessen gefässe und canäle in der raumesausdehnung <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="363" xml:id="b01s0363" />vergrössern können, wenn <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="133" /> das wachsthum schon vollendet ist; so müssen diese sich ansetzende nahrungssäfte durch eben den mechanischen trieb, der das thier zu nähren angewandt wird, die höle seiner gefässe verengen und verstopfen, und den bau der ganzen maschine, in einer nach und nach zunehmenden erstarrung, zu grunde richten. es ist zu glauben, daß, obgleich die vergänglichkeit auch an den vollkommensten naturen naget, <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="193" xml:id="b01s0363z07fp" />dennoch der vorzug in der feinigkeit des stoffes, in der elasticität der gefässe, und der leichtigkeit und wirksamkeit der säfte, woraus jene vollkommnere wesen, welche in den entferneten planeten wohnen, gebildet seyn, diese hinfälligkeit, welche eine folge aus der trägheit einer groben materie ist, weit länger aufhalten, und diesen creaturen eine dauer, deren länge ihrer vollkommenheit proportionirt ist, verschaffen werde, so wie die hinfälligkeit des lebens der menschen ein richtiges verhältniß zu ihrer nichtswürdigkeit hat.
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.25	p	ich kan diese betrachtung nicht verlassen, ohne einem zweifel zuvor zu kommen, welcher natürlicher weise aus der vergleichung dieser meinungen mit unseren vorigen sätzen entspringen könnte. wir haben in den anstalten des weltbaues an der menge der trabanten, welche die planeten der entferntsten kreise erleuchten, an der schnelligkeit der achsendrehungen, und dem gegen die sonnenwirkung proportionirten stoffe ihres zusammensatzes, die weisheit gottes erkannt, welche alles dem vortheile der vernünftigen wesen, die sie bewohnen, so zuträglich angeordnet hat. aber wie wollte man anjetzt mit der lehrverfassung der absichten einen mechanischen lehrbegriff zusammen reimen, so daß, was die höchste weisheit selbst entwarf, der rohen materie, und das regiment der vorsehung, der sich selbst überlassenen natur zur ausführung aufgetragen worden? ist das erstere nicht vielmehr ein geständniß, daß die anordnung des weltbaues nicht durch die allgemeinen gesetze der letzteren entwickelt <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app36329">worden.</ref>
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.26	p	<pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="194" xml:id="b01s0363z30fp" />man wird diese zweifel bald zerstreuen, wenn man auf dasjenige nur zurück denckt, was in gleicher absicht in dem vorigen angeführet worden. muß nicht die mechanik aller natürlichen <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app36332">bewegungen einen wesentlichen hang zu lauter solchen folgen haben, die mit dem project der höchsten vernunft in dem ganzen umfange der verbindungen wohl <ref type="critapp" xml:id="app36335">zusammenstimmet</ref> </ref>? wie kan sie abirrende bestrebungen, und eine ungebundene zerstreuung in <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app36336">ihren</ref> beginnen haben, da alle ihre eigenschaften, aus welchen sich diese folgen entwickeln, selbst ihre <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="bestimmung">be<pb ed="oldaa" n="364" xml:id="b01s0364" />stimmung</w> aus der ewigen idee des göttlichen verstandes haben, in welchem sich alles nothwendig auf einander beziehen, und zusammenschicken muß? wenn man <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="aa" n="134" />sich recht besinnet, wie kan man die art zu urtheilen rechtfertigen, daß man die natur als ein wiederwärtiges subject ansiehet, welches nur durch eine art von zwange, der ihrem freyen betragen schranken setzt, in dem gleise der ordnung und der gemeinschaftlichen harmonie kan erhalten werden, woferne man nicht etwa davor hält, daß sie ein sich selbst genugsames principium sey, dessen eigenschaften keine ursache erkennen, und welche gott, so gut als es sich thun läßt, in den plan seiner absichten zu zwingen <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app36410">trachtet.</ref> je näher man die natur wird kennen lernen, desto mehr wird man einsehen, daß die allgemeinen beschaffenheiten der dinge einander nicht fremd und getrennt seyn. man wird hinlänglich überführet werden, daß sie wesentliche verwandtschaften haben, durch die sie sich von selber anschicken, einander in errichtung <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="vollkommener">vollkomme<pb ed="firstprint" n="195" xml:id="b01s0364z15fp" />ner</w> verfassungen zu <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app36415">unterstützen, die</ref> wechselwirkung der elemente zur schönheit der materialischen und doch auch zugleich zu den vortheilen der <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app36417">geisterwelt, und</ref> daß überhaupt die einzelen naturen der dinge in dem felde der ewigen wahrheiten schon untereinander, so zu sagen, ein system ausmachen, in welchem eine auf die andere beziehend ist; man wird auch alsbald inne werden, daß die verwandtschaft ihnen von der gemeinschaft des ursprungs eigen ist, aus dem sie insgesammt ihre wesentlichen bestimmungen geschöpft haben.
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.27	p	und um daher diese wiederholte betrachtung zu dem vorhabenden zwecke anzuwenden: eben dieselbe allgemeine bewegungsgesetze, die den obersten planeten einen entfernten platz von dem mittelpunkte der anziehung und der trägheit in dem weltsystem angewiesen haben, haben sie dadurch zugleich in die vortheilhafteste verfassung gesetzt, ihre bildungen am weitesten von dem beziehungspunkte der groben materie, und zwar mit grösserer freyheit anzustellen; sie haben sie aber auch zugleich in eine regelmäßige verhältniß zu dem einflusse der wärme versetzt, welche sich, nach gleichem gesetze, aus eben dem mittelpunkte ausbreitet. da nun eben diese bestimmungen es sind, welche die bildung der weltkörper in diesen entferneten gegenden ungehinderter, die erzeugung der davon abhängenden bewegungen schneller und kurz zu sagen, das system wohlanständiger gemacht haben, da endlich die geistigen wesen eine nothwendige abhängigkeit von der <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="365" xml:id="b01s0365" />materie haben, an die sie persönlich verbunden sind; so ist kein wunder, daß <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="196" xml:id="b01s0365z02fp" />die vollkommenheit der natur von beyderley <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app36502">orten</ref> in einem einzigen zusammenhange der ursachen, und aus gleichen gründen bewirket worden. diese uebereinstimmung ist also bey genauer erwegung nichts plötzliches oder unerwartetes, und weil die <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="letzteren">letz<pb ed="aa" n="135" break="no" />teren</w> wesen durch ein gleiches principium in die allgemeine verfassung der materialischen natur eingeflochten worden; so wird die geisterwelt aus eben den ursachen in den entferneten sphären vollkommener seyn, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app36508">weswegen es die körperliche ist</ref>.
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.28	p	so hänget denn alles in dem ganzen umfange der natur in einer ununterbrochenen gradfolge zusammen, durch die ewige harmonie, die alle glieder auf einander beziehend macht. die vollkommenheiten gottes haben sich in unsern stufen deutlich offenbaret, und sind nicht weniger herrlich in den niedrigsten classen, als in den erhabnern.
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.29	p	wir haben die bisherige muthmassungen treulich an dem leitfaden der physischen verhältnisse fortgeführet, welcher sie auf dem pfade einer vernünftigen glaubwürdigkeit erhalten hat. wollen wir uns noch eine ausschweifung aus diesem <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="197" xml:id="b01s0365z24fp" />gleise in das feld der phantasie erlauben? wer zeiget uns die grenze wo die gegründete wahrscheinlichkeit aufhöret, und die willkührlichen erdichtungen anheben? wer ist so kühn, eine beantwortung der frage zu wagen: ob die sünde ihre herrschaft auch in den andern kugeln des weltbaues ausübe, oder ob die tugend allein ihr regiment daselbst aufgeschlagen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:11.30	p	gehört nicht ein gewisser mittelstand zwischen der weisheit und unvernunft zu der unglücklichen fähigkeit sündigen zu <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app36534">können.</ref> wer weiß, sind also die bewohner jener entferneten weltkörper nicht zu erhaben und zu weise, um sich bis zu der thorheit, die in der sünde <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="366" xml:id="b01s0366" />steckt, herabzulassen, diejenigen aber, die in den unteren planeten wohnen, zu fest an die materie geheftet und mit gar zu geringen fähigkeiten des geistes versehen, um die verantwortung ihrer handlungen vor dem richterstuhle der gerechtigkeit tragen zu dörfen? auf diese weise wäre die erde, und vielleicht noch der mars, (damit der elende trost uns ja nicht <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="genommen">genom<pb ed="aa" n="136" break="no" />men</w> werde, gefährten des unglücks zu haben,) allein in der gefährlichen mittelstrasse, wo die <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app36607"> versuchungen der sinnlichen reitzungen gegen die oberherrschaft des geistes ein starkes vermögen zur verleitung haben</ref>, dieser aber dennoch diejenige fähigkeit nicht verleugnen kann, wodurch er <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="198" xml:id="b01s0366z10fp" />im stande ist, ihnen wiederstand zu leisten, wenn es seiner trägheit nicht vielmehr gefiele, sich durch dieselbe hinreissen zu lassen, wo also der gefährliche zwischenpunkt zwischen der schwachheit und dem vermögen ist, da eben dieselbe vorzüge, die ihn über die niederen classen erheben, ihn auf eine höhe stellen, von welcher er wiederum unendlich tiefer unter diese herabsinken kan. in der that sind die beyden planeten, die erde und der mars, die mittelsten glieder des planetischen systems, und es läst sich von ihren bewohnern vielleicht nicht mit unwahrscheinlichkeit ein mittlerer stand der physischen sowohl, als moralischen beschaffenheit zwischen den zwey endpunkten vermuthen; allein ich will diese betrachtung lieber denenjenigen überlassen, die mehr beruhigung bey einem unerweißlichen erkenntnisse, und mehr neigung dessen verantwortung zu übernehmen, bey sich finden.
urn:cts:kant:B01P04.Text:12	div	
urn:cts:kant:B01P04.Text:12.1	p	es ist uns nicht einmal recht bekannt, was der mensch anjetzo wirklich ist, ob uns gleich das bewustseyn und die sinne hievon belehren solten; wie vielweniger werden wir errathen können, was er dereinst werden soll. dennoch schnappet die wißbegierde der menschlichen seele sehr begierig nach diesem von ihr so entfernten gegenstande, und strebet, in solchem dunkeln erkenntnisse, einiges licht zu bekommen.
urn:cts:kant:B01P04.Text:12.2	p	solte die unsterbliche seele wohl in der ganzen unendlichkeit ihrer künftigen dauer, die das <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="199" xml:id="b01s0366z33fp" />grab selber nicht unterbricht, sondern nur verändert, an diesen punkt des weltraumes, an unsere erde <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="367" xml:id="b01s0367" />jederzeit geheftet bleiben? solte sie niemals von den übrigen wundern der schöpfung eines näheren anschauens theilhaftig werden? wer weis, ist es ihr nicht zugedacht, daß sie dereinst jene entfernte kugeln des weltgebäudes, und die treflichkeit ihrer anstalten, die schon von weitem ihre neugierde so reitzen, von nahem soll kennen lernen? vielleicht bilden sich darum noch einige kugeln des planetensystems aus, um nach vollendetem ablaufe der zeit, die unserem aufenthalte allhier vorgeschrieben ist, uns in andern himmeln neue wohnplätze zu bereiten. wer weis, laufen nicht jene trabanten um den jupiter, um uns dereinst zu leuchten?
urn:cts:kant:B01P04.Text:12.3	p	es ist erlaubt, es ist anständig, sich mit dergleichen vorstellungen zu belustigen; allein niemand wird die hoffnung des künftigen auf so unsichern bildern der einbildungskraft gründen. nachdem die eitelkeit ihren antheil an der menschlichen natur wird abgefordert haben: so wird der unsterbliche geist, mit einem schnellen schwunge, sich über alles, was endlich ist, empor schwingen, und in einem neuen verhältnisse gegen die ganze natur, welche aus einer näheren verbindung mit dem höchsten wesen entspringet, sein daseyn fortsetzen. forthin wird diese erhöhete natur, welche die quelle der glückseeligkeit in sich selber hat, sich nicht mehr unter den äusseren gegenständen zerstreuen, um eine beruhigung bey ihnen zu suchen. der gesammte innbegriff der geschöpfe, welcher eine nothwendige uebereinstimmung zum wohlgefallen des höchsten <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstprint" n="200" xml:id="b01s0367z23fp" />urwesens hat, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app36723a">muß sie auch</ref> zu dem <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app36723b">seinigen</ref> haben, und wird sie nicht anders, als mit immerwährender zufriedenheit, rühren.
urn:cts:kant:B01P04.Text:12.4	p	in der that, wenn man mit solchen betrachtungen, und mit den vorhergehenden, sein gemüth erfüllet hat; so giebt der anblick eines bestirnten himmels, bey einer heitern nacht, eine art des vergnügens, welches nur edle seelen empfinden. bey der allgemeinen stille der natur und der ruhe der sinne, redet das verborgene erkenntnißvermögen des unsterblichen geistes eine unnennbare sprache, und giebt unausgewickelte begriffe, die sich wohl empfinden, aber nicht beschreiben lassen. wenn es unter den denkenden geschöpfen dieses planeten niederträchtige wesen giebt, die, ungeachtet aller reitzungen, womit ein so grosser gegenstand sie anlocken kan, dennoch im stande sind, sich fest an die dienstbarkeit der eitelkeit zu heften: wie unglücklich ist <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldaa" n="368" xml:id="b01s0368" />diese kugel, daß sie so elende geschöpfe hat erziehen können? wie glücklich aber ist sie anderer seits, da <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critapp" xml:id="app36801">ihr</ref> unter den aller annehmungswürdigsten bedingungen ein weg eröfnet ist, zu einer glückseeligkeit und hoheit zu gelangen, welche unendlich weit über die vorzüge erhaben ist, die die allervortheilhafteste einrichtung der natur in allen weltkörpern erreichen kan.
urn:cts:kant:B01P04.Text:12.5	p	<hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="uppercase">ende.</hi>