Es scheinet, daß dieses denen Welten, so wie allen Naturdingen verhängte Ende, einen gewissen Gesetze unterworfen sey, dessen Erwegung der Theorie einen neuen Zug der Anständigkeit giebet. Nach demselben hebt es bey denen Weltkörpern an, die sich dem Mittelpunkte des Welt-Alls am <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="naechsten">näch<pb ed="firstPrint" n="123" xml:id="B01S0319Z23fp" />sten</w> befinden, so wie die Erzeugung und Bildung neben diesem Centro zuerst angefangen: von da breitet sich das Verderben und die Zerstörung nach und nach in die weiteren Entfernungen aus, um <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critApp" xml:id="app31926">alle</ref> Welt, welche ihre Periode zurück geleget hat, durch einen allmählichen Verfall der Bewegungen, zuletzt in einem einzigen <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critApp" xml:id="app31927">Chaos</ref> zu begraben. Andererseits ist die Natur auf der entgegengesetzten Grenze der ausgebildeten Welt, unabläßig beschäftiget, aus dem rohen Zeuge der zerstreueten Elemente Welten zu bilden, und, indem sie an der einen Seite neben dem Mittelpunkte veraltet, so ist sie auf der andern jung und an neuen Zeugungen fruchtbar. Die ausgebildete Welt befindet sich diesemnach zwischen den Ruinen der zerstörten, und zwischen dem <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critApp" xml:id="app31934">Chaos</ref> der ungebildeten Natur mitten inne beschräncket, und wenn man wie es wahrscheinlich ist, sich vorstellet, daß eine schon zur Vollkommenheit gediehene Welt, eine längere Zeit dauren könne, als sie bedurft hat, gebildet zu werden; so wird ungeachtet aller der Verheerungen, <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldAA" n="320" xml:id="B01S0320" />die die Vergänglichkeit unaufhörlich anrichtet, der Umfang des <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">Universi</hi> dennoch überhaupt zunehmen.