Ein erster Grundsatz, welcher in Wahrheit einzig ist, muß nothwendig ein einfacher Satz seyn; denn sonst begreift er in sich mehrere Sätze, und hat nur die trügerische Gestalt eines einzigen Grundsatzes. Ist er wahrlich ein einfacher Satz, so ist er nothwendig nur eins von zweyen, bejahend oder verneinend. Und nun behaupte ich, daß, wenn er eins von beyden ist, er nicht allgemein sey, oder nicht alle Wahrheiten unter sich begreife: denn sagt man, es sey ein <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">bejahender</hi> Satz, so kann dieser nicht schlechthin erster Grundsatz der verneinenden Wahrheiten seyn; soll er selbst <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="spaced">verneinend</hi> seyn, so kann er nicht an die Spitze der bejahenden gestellt werden.