<note xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" place="margin" xml:id="mn144">Wenn die <hi rend="antiqua">Vivification</hi> aufhören sollte ehe sie vollständig geworden, was würde <pb ed="firstPrint" n="192" xml:id="m192" />alsdenn mit der Bewegung geschehen?</note>Wenn wir aber annehmen: daß in der <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critApp" xml:id="app14719">Zwischenzeit</ref> der <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="antiqua">Vivification</hi>, ehe diese noch vollständig geworden, der Körper auf einmal ablasse die Elemente der Intension ferner zu häufen, und die Kraft völlig lebendig zu machen, was wird alsdenn <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstPrint" n="192" xml:id="B01S0147Z23fp" />wohl geschehen? Es ist offenbar: daß alsdenn der Körper nur diejenige Grade der Geschwindigkeit in sich gründen, und in freyer Bewegung fortan beständig erhalten werde, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critApp" xml:id="app14726">welchen</ref> diejenige Intension, die er in dieser Zeit der <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="antiqua">Vivification</hi> schon gewonnen hat, proportional ist, die übrigen Grade Geschwindigkeit aber, die eine größere Intension, als wirklich verhanden ist, erfordern, um zu der völligen <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="antiqua">Vivification</hi> zu gelangen, plötzlich verschwinden, und aufhören müssen. Denn die vorhandene Intension ist nur im Stande einen Theil dieser Geschwindigkeit in sich zu gründen, und es entspringen auch nicht weiter in jedem Augenblicke neue Elemente der Intension, die alle Augenblicke die gegebene Geschwindigkeit erhalten, also muß der übrige Theil von selber verschwinden.