<note xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" place="margin" xml:id="mn15">Einige Metaphysiklehrer behaupten, daß der Körper, vermöge seiner Kraft, sich nach allen Gegenden zur Bewegung bestrebe.</note> <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialNote" target="#en02535">Die neueste Weltweisheit setzet gewisse Begriffe von der wesentlichen Kraft der Körper fest, die nicht allerdings <pb ed="oldAA" n="26" xml:id="B01S0026" />können gebilliget werden. Man nennet dieselbe eine immerwährende Bestrebung zur Bewegung</ref>. Ausser dem Fehler, den dieser Begriff, wie ich im Anfange gezeiget habe, mit sich führet, ist noch ein anderer, von dem ich anitzt reden will. Wenn die Kraft eine immerwährende Bemühung zum Würken ist, so wäre es ein offenbarer Wiederspruch wenn <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="AA" n="21" />man sagen wollte, daß diese Anstrengung der Kraft in Absicht auf die äussern Dinge ganz und gar unbestimmt sey. Denn vermöge ihrer Definition, ist sie ja dahin bemühet ausser sich in andere Dinge zu würken; ja nach denen angenommenen Lehrsätzen derer neuesten Metaphysiklehrer, würket sie würklich in dieselbe. Es scheinen daher diejenigen am richtigsten zu reden, die da sagen, daß sie vielmehr nach allen Gegenden gerichtet sey, als daß sie in Absicht auf die Richtung ganz und gar unbestimmt sey. <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialNote" target="#en02614">Der berühmte Herr <persName key="hamberger_georg_erhard">Hamberger</persName> </ref> behauptet daher, daß die substantielle Kraft der Monaden sich nach allen Gegenden zur <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="Bewegung">Bewe<pb ed="firstPrint" n="16" xml:id="B01S0026Z16fp" />gung</w> gleich bestrebe, und sich daher, so wie eine Wage, durch die Gleichheit der Gegendrücke in Ruhe erhalte.