4. Auch wird die thörichte Meinung der Manichäer, welche die Herrschaft der Welt zwischen zwey von einander nicht abhängige erste Principien theilten, durch dieses unser Princip gründlich widerlegt. Denn es ist nicht möglich, daß eine Substanz mit den Dingen in der Welt irgend eine Wechselwirkung habe, wenn sie nicht die gemeinschaftliche Ursache derselben, oder mit ihnen von derselben Ursache hergekommen sey. Wenn du also sagst, eins von diesen beyden Principien sey die Ursache aller <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="Substanzen">Substan<pb ed="AA" n="40" break="no" />zen</w>, so kann das andere auf keine Weise in denselben etwas bestimmen; soll das andere Princip wenigstens von einigen Ursache seyn, so können diese mit den übrigen keine Wechselwirkung haben. Du mußt also behaupten, daß entweder eins von diesen beyden Principien von dem andern, oder daß beyde von einer gemeinschaftlichen Ursache abhängig sind, welches gleichfalls der Voraussetzung widerstreitet.