<note xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" place="margin" xml:id="mn19">Die Bewegung von der <ref type="critApp" xml:id="app02823">zweyten</ref> Art ist vom todten Drucke nicht unterschieden.</note> <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialNote" target="#en02824">Man begreift leicht, ohne sich in eine tiefe Betrachtung der Metaphysick einzulassen, daß die Kraft, die sich in der Bewegung von der ersten Art äussert, in Vergleichung der Kraft von dem zweyten Geschlechte, etwas unendliches hat.</ref> Denn diese vernichtet sich zum Theile selber, und höret von selber plötzlich auf, so bald sich die antreibende Kraft entziehet; man kan sie daher ansehen, als wenn sie jeden Augenblick verschwünde, aber auch eben so oft wieder erzeuget <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critApp" xml:id="app02828">werde. Da</ref> hingegen jene eine innerliche Quelle einer an sich unvergänglichen Kraft ist, die in einer fortdaurenden Zeit ihre Würkung verrichtet. Sie verhält sich also zu jener wie ein Augenblick zur Zeit, oder wie der Punct zur Linie. Es ist daher eine Bewegung von dieser <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldAA" n="29" xml:id="B01S0029" />Art von dem todten Drucke nicht unterschieden, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialNote" target="#en02901">wie Herr Baron <persName key="wolff_christian">Wolf</persName> in seiner Cosmologie schon angemerket hat</ref>.