Allein was so deutlich, als irgend sonsten etwas, die natürliche <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldAA" n="345" xml:id="B01S0345" />Bildung der Himmelskugeln aus dem ursprünglich in dem Raume des Himmels, der nunmehro leer ist, ausgebreitet gewesenen Grundstoffe anzeiget, ist diejenige <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialNote" target="#en34503">Uebereinstimmung, die ich von dem Herrn von <hi rend="spaced"> <persName key="buffon_george_louis_leclerc_graf_v">Buffon</persName> </hi> entlehne, die aber in seiner Theorie bey weitem den Nutzen, als in der unsrigen, nicht hat. Denn nach seiner Bemerkung, wenn man die Planeten, deren Massen man durch Rechnung bestimmen kan, zusammen summiret: nemlich den Saturn, den Jupiter, die Erde und den Mond; so geben sie einen Klumpen, dessen Dichtigkeit der Dichtigkeit des Sonnenkörpers wie <anchor type="textRefStart" xml:id="tr30314" />640 zu 650 <ref type="critApp" xml:id="app34509P01" next="#app34509P02">beykömmt</ref> </ref> <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critApp" xml:id="app34509P02" prev="#app34509P01">, gegen welche, da es die Hauptstücke in <ref type="critApp" xml:id="app34510">dem</ref> planetischen System sind, die</ref> übrigen Planeten Mars, Venus und Merkur kaum verdienen gerechnet zu werden; so wird man billig über die merkwürdige Gleichheit erstaunen, die zwischen der Materie des gesammten planetischen Gebäudes, wenn es als in einem Klumpen vereinigt betrachtet wird, und zwischen <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstPrint" n="167" xml:id="B01S0345Z14fp" />der Masse der Sonnen herrschet. Es wäre ein unverantwortlicher Leichtsinn, diese Analogie einem Ungefehr zuzuschreiben, <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critApp" xml:id="app34516">welche unter einer Mannigfaltigkeit so unendlich verschiedener <ref type="editorialNote" target="#en34517">Materien, deren nur allein auf unserer Erde einige anzutreffen sind, die 15tausendmal an Dichtigkeit von einander übertroffen worden</ref>, dennoch im ganzen der Verhältniß von 1 <ref type="critApp" xml:id="app34520">bis</ref> 1 so nahe kommt</ref>: und man muß zugeben, daß wenn man die Sonne als ein Mengsel von allen Sorten Materie, die in dem planetischen Gebäude von einander geschieden seyn, betrachtet, alle insgesammt sich in einem Raume scheinen gebildet zu haben, der ursprünglich mit gleichförmig ausgebreiteten Stoffe erfüllet war, und auf dem Centralkörper sich ohne Unterschied versammlet, zur Bildung der Planeten aber nach Maßgebung der Höhen eingetheilet worden. Ich überlasse es denen, die die mechanische Erzeugung der Weltkörper nicht zugeben können, aus <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critApp" xml:id="app34528">den</ref> Bewegungsgründen der Wahl GOttes diese so besondere Uebereinstimmung, wo sie können, zu erklären. Ich will endlich aufhören, eine Sache von so überzeugender Deutlichkeit, als die Entwickelung des Weltgebäudes aus den Kräften der Natur ist, auf mehr Beweisthümer zu gründen. Wenn man im Stande ist, bey so vieler Ueberführung unbeweglich zu bleiben; so muß man entweder gar zu tief in den Fesseln des Vorurtheils liegen, oder gänzlich unfähig seyn, sich über den Wust hergebrachter Meinungen, zu der <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="AA" n="117" />Betrachtung der allerreinsten Wahrheit, empor zu schwingen. Indessen ist zu glauben, daß niemand als die Blödsinnigen, <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstPrint" n="168" xml:id="B01S0345Z37fp" />auf deren Beyfall man <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldAA" n="346" xml:id="B01S0346" />nicht rechnen darf, die Richtigkeit dieser Theorie verkennen könte, wenn die Uebereinstimmungen, die der Weltbau in allen seinen Verbindungen zu dem Nutzen der vernünftigen Creatur hat, nicht etwas mehr, als blosse allgemeine Naturgesetze zum Grunde zu haben schienen. Man glaubt auch mit Recht, daß geschickte Anordnungen, welche auf einen würdigen Zweck abzielen, einen weisen Verstand zum Urheber haben müssen, und man wird völlig befriedigt werden, wenn man bedenkt, daß, da die Naturen der Dinge keine andere, als eben diese Urquelle erkennen, ihre wesentliche und allgemeine Beschaffenheiten eine natürliche Neigung zu anständigen und unter einander wohl übereinstimmenden Folgen haben müssen. Man wird sich also nicht befremden dörfen, wenn man zum gewechselten Vortheile der Creaturen gereichende Einrichtungen der Weltverfassung gewahr wird, selbige einer natürlichen Folge aus den allgemeinen Gesetzen der Natur beyzumessen, denn was aus <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critApp" xml:id="app34615">diesen</ref> herfliesset, ist nicht die Wirkung des blinden Zufalles oder der unvernünftigen Nothwendigkeit: es gründet sich zuletzt doch in der höchsten Weisheit, von der die allgemeinen Beschaffenheiten ihre Uebereinstimmung entlehnen. Der eine Schluß ist ganz richtig: Wenn in der Verfassung der Welt, Ordnung und Schönheit hervorleuchten; so ist ein Gott. Allein, der andere ist nicht weniger gegründet: Wenn diese Ordnung aus allgemeinen Naturgesetzen hat herfliessen können; so ist die ganze Natur nothwendig eine Wirkung der höchsten Weisheit.