Es sey ferner die Linie a g aus ursprünglichen Elementen der Materie oder Monaden zusammengesetzt. Wenn jedes dieser Elemente d durch die Gegenwart seiner Substanz bloß den Ort bezeichnete und keinen Raum einnähme, so würde der Ort d die gegebene Linie a g zerschneiden, und dann wird er, weil er auf diese Weise andeutet, wo die eine Hälfte der Linie aufhört und die andere anfängt, beyden Hälften gemein seyn. Allein physische Linien sind nicht gleich, wenn sie nicht aus einer gleichen Anzahl von Elementen bestehen, und die Anzahl der Elemente auf beyden Seiten ist nicht gleich als in der Linie a c und e g, folglich wird der Ort der Monas d den Linien a c, e g gemein seyn, das heißt, die genannten Linien werden sich an dem angegebenen Ort unmittelbar begegnen, und folglich hält das Element d die nächsten e und c von der unmittelbaren Berührung nicht ab, das heißt, es wird nicht undurchdringlich seyn. Sagst du also, der Ort, den die Monas d einnimmt, sey den Linien a c, e g nicht gemein, so wird der Punct x es seyn, wo die Linien a c und d g sich unmittelbar begegnen, und der Punct o, wo die Linien a d und e g einander berühren; weil also der Ort der Monas d verschieden ist von dem Ort x und eben so von dem Ort o, indem sonst, wie vorhin gesagt worden, immer eine unmittelbare Berührung Statt fände; so hast du drey verschiedene Orte x d o, welche ohne Zweifel irgend eine Linie bestimmen. Es wird also die bestimmte Linie durch die unmittelbare Gegenwart der Monas d bestimmt, das heißt, sie ist in dem bestimmten Raum zugegen, und weil sie durch das bloße Setzen ihrer Substanz nicht einen Raum, sondern nur einen Ort einnehmen könnte, so muß nothwendig noch etwas anderes in der Substanz da seyn, welches in den dieselbe auf beyden Seiten <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="beruehrenden">berüh<pb ed="AA" n="11" break="no" />renden</w> Monaden das Maß der Nähe bestimmt, und jede Kraft von dem nähern Eindringen der Monaden c und e abhält; einer Kraft aber kann nur eine Kraft entgegengesetzt werden; folglich bewirkt dieselbe Kraft, womit eine materielle Monas ihren Raum einnimmt, auch ihre Undurchdringlichkeit. Welches das zweyte war.