<ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="editorialNote" target="#en03028">Ich darf mir nicht versprechen, etwas entscheidendes und unwidersprechliches, in einer Betrachtung zu erlangen, die bloß metaphysisch ist, daher <ref type="critApp" xml:id="app03120">wende mich</ref> zu dem <ref type="textRef" target="#tr03030">folgenden Capitel</ref>, welches durch die Anwendung der Mathematick, vielleicht mehr Ansprüche auf die Ueberzeugung wird machen können</ref>. Unsere Metaphysick ist wie viele andere Wissenschaften in der That nur an der Schwelle einer recht gründlichen Erkenntniß; GOtt weiß, wenn man sie selbige wird überschreiten sehen. Es ist nicht schwer ihre Schwäche in manchem zu sehen, was sie unternimmt. Man findet sehr oft das Vorurtheil <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="oldAA" n="31" xml:id="B01S0031" />als die gröste Stärke ihrer Beweise. Nichts ist mehr hieran Schuld, als die herrschende Neigung derer, die die menschliche Erkenntniß zu erweitern suchen. Sie wollten gerne eine große Weltweisheit haben, allein es wäre zu wünschen, daß es auch eine gründliche <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="firstPrint" n="23" xml:id="B01S0031Z04fp" />seyn möchte. Es ist einem Philosophen fast die einzige Vergeltung vor seine Bemühung, wenn er nach einer mühsamen Untersuchung sich endlich in dem Besitze einer recht gründlichen Wissenschaft beruhigen kan. Daher ist es sehr viel von ihm zu verlangen, daß er nur selten seinem eigenen Beyfall traue, daß er in seinen eigenen Entdeckungen die Unvollkommenheiten nicht verschweige, die er zu verbessern nicht im Stande ist, und daß er niemals so eitel sey, dem Vergnügen, das die Einbildung von einer gründlichen Wissenschaft macht, dem wahren Nutzen der Erkenntniß hindan zu setzen. Der Verstand ist zum Beyfalle sehr geneigt, und es ist freylich sehr schwer, ihn lange zurück zu halten; allein man sollte sich doch endlich diesen Zwang anthun, um einer gegründeten Erkenntniß alles aufzuopfern, was eine weitläuftige reizendes an sich hat.