Celeberrimus quidem <persName xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" key="crusius_christian_august"> <ref type="editorialNote" target="#en39705">Crusius</ref> </persName> existentia quaedam per suam ipsorum actualitatem ita determinari putat, vt vanum autumet vltra quicquam <pb xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" ed="AA" n="15" />requirere. Titius libera volitione agit; quaero cur hoc potius egerit quam non <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critApp" xml:id="app39707">egerit;</ref> respondet quia voluit. Cur vero voluit? Haec inepte interrogari autumat. Si quaeris cur non potius aliud egit? respondet, quia hoc jam agit. Ideo putat liberam volitionem actu determinatam esse per existentiam suam, non antecedenter per rationes existentia sua priores; et sola positione actualitatis omnes oppositas determinationes excludi, hinc ratione determinante opus non esse contendit. Verum rem contingentem nunquam, si a ratione antecedenter determinante discesseris, sufficienter determinatam, hinc nec existentem esse posse, si libuerit etiam alio argumento probabo. Actus liberae volitionis existit, haec existentia excludit oppositum hujus determinationis; Verum, cum olim non <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critApp" xml:id="app39717">extiterit</ref>, et existentia per se non <ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="critApp" xml:id="app39717a">determinat</ref> vtrum olim fuerit vel non fuerit, per existentiam huius volitionis haec quaestio, vtrum antea jam extiterit an non extiterit, manet indeterminata; quia vero in determinatione omnimoda haec quoque vna omnium est, vtrum ens inceperit an minus, ens eatenus erit indeterminatum, neque determinari poterit, nisi praeter ea quae existentiae internae competunt, arcessantur notiones quae independenter ab existentia ipsius sunt cogitabiles. Cum vero id quod entis existentis antecedentem non existentiam determinat praecedat notionem existentiae, idem vero quod determinat ens existens antea non extitisse, simul a non existentia ad existentiam determinauerit, (quia propositiones: Quare quod jam existit olim non extiterit, et quare quod olim non extiterit jam existat, reuera sunt identicae,) <abbr xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">h. e.</abbr> ratio sit existentiam antecedenter determinans, sine hac etiam omnimodae entis illius quod ortum esse concipitur determinationi, hinc nec existentiae locum esse posse <w xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" lemma="abunde">ab<pb ed="firstPrint" n="14" xml:id="B01S0397Z30fp" />unde</w> patet. Haec si demonstratio propter profundiorem notionum Analysin cuiquam subobscura esse videatur, praecedentibus contentus esse poterit.