Wie aus der Perspektive eines erstmals in den Hafen von Havanna einfahrenden Reisenden, der aus der Bewegung diesen globalen Bewegungsort portraitiert, entsteht hier mit großer erzähltechnischer Geschicklichkeit eine Landschaft der Theorie,<note xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xml:id="ftn4" place="foot" n="4"> Zum Begriff einer Landschaft der Theorie vgl. <bibl corresp="https://edition-humboldt.de/DF48Q6I6">Ette 2014</bibl>.</note> in der sich Natur und Kultur, die Insel und die Welt, die hemisphärischen und die transozeanischen Dimensionen miteinander verbinden. Eine Wissenschaft aus der Bewegung, die transdisziplinäre Humboldt‘sche Wissenschaft, inszeniert und entfaltet sich in immer neuen Perspektiven. Immer neue Relationen, immer neue <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rendition="#i">globale Wechselwirkungen</hi> zeichnen sich ab: zwischen Europa und Amerika, zwischen heißen und gemäßigten Klimaten, zwischen Nordhalbkugel und Südhalbkugel, zwischen Land und Meer, zwischen Europäern und Antillanern, zwischen Stadt und Land, zwischen Bäumen und Schiffsmasten, ja bereits erahnbar (wenn auch noch halb verborgen) zwischen freien Menschen und Sklaven auf den Antillen. Alejo Carpentier wusste, warum er dieses ebenso poetisch wie poetologisch gelungene <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rendition="#i">incipit</hi> als literarisch-wissenschaftlichen Entwurf seiner „Stadt der Säulen“ voranstellte.