Die meisten kruden Informationen, die Humboldt im „Tagebuch Havanna 1804“ gesammelt hat, lassen sich leichter und eleganter in literarischer Verarbeitung im <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rendition="#i">Essai politique</hi><note xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xml:id="ftn306" place="foot" n="306"> <bibl corresp="https://edition-humboldt.de/HWI3EAX7">Humboldt 1826</bibl>; dt. Übersetzung: <bibl corresp="https://edition-humboldt.de/4VSM2U5J">Humboldt 1992</bibl>; englische Übersetzung: <bibl corresp="https://edition-humboldt.de/D7U4KPDX">Humboldt 2011</bibl>.</note> genießen. Humboldt hat aus der Distanz aber auch einiges abgeschwächt. Wichtig sind die Zusammenhänge der Entwicklung der Demographie als Wissenschaft in Deutschland, in der Ausbildung Humboldts als Kameralistik und auf Kuba sowie einige Details, die nur in den Tagebüchern deutlich werden. In der Entwicklung der Sklaven- und Bevölkerungsdemographie ist Humboldt nur ein Teil der durch die Revolution von Saint-Domingue ausgelösten Wissens- und Wissenschaftsrevolution der kubanischen <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rendition="#i">ciencia criolla</hi>.<note xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xml:id="ftn307" place="foot" n="307"> Zeuske, „Doktoren und Sklaven. Sklavereiboom und Medizin als „kreolische Wissenschaft“ auf Kuba“, in: <bibl corresp="https://edition-humboldt.de/7CEK4X27">Saeculum 2015</bibl>, 177–205. </note> Auf Kuba jedenfalls begann ein „goldenes Zeitalter“ dieser kolonialen Sozialwissenschaft, die von Humboldt beeinflusst, aber nicht geführt oder gar eingeführt worden war (siehe Arango und Valle Hernández).<note xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xml:id="ftn308" place="foot" n="308"> Venegas Fornias, „Los instrumentos modernos de la Ilustración: censos, estimados, encuestas y mapas topográficas (1763–1817), in: <bibl corresp="https://edition-humboldt.de/95KZE7SU">Venegas Fornias 2002</bibl>, 37–78; Venegas Fornias, „La época dorada de la estadística y la cartografía en Cuba (1820–1868)“, in: <bibl corresp="https://edition-humboldt.de/95KZE7SU">Venegas Fornias 2002</bibl>, 79–125. Das die Zensus der kubanischen Sklavereigeschichte eher Kontroll- als Informationscharakter hatten und oft – durchaus im Sinne Arangos – manipulativ eingesetzt wurden, zeigt (anhand eines späteren Zensus, für den einfach die Original-Quellen benutzt werden konnten) José Antonio Piqueras, vgl.: <bibl corresp="https://edition-humboldt.de/BVV3B878">Piqueras 2011</bibl>. Die spanische Regierung ließ aus Angst vor der Masse von Versklavten zur Zeit des Bürgerkrieges in den USA den Zensus nicht proklamieren. Der Hauptgrund aber war, dass die Anzahl der eingeschmuggelten Versklavten aus Afrika um 1861 (nach dem formellen Verbot 1820) extrem hoch war. Es gab viel mehr eingeschmuggelte Sklaven als die vorherigen, nicht „ganz so richtigen“, Zensus verkündet hatten, nämlich 402167 (Ebd., 198) – eine weder vorher noch nachher jemals wieder erreichte noch durch einen Zensus anerkannte Zahl von Versklavten auf Kuba. </note>