Cumaná war auch eine Stadt indigener Sklavereien, vor allem von Menschen (oft Kindern/Mädchen), die über die Missionen sowohl im Osten<note xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xml:id="ftn19" place="foot" n="19"> <bibl corresp="https://edition-humboldt.de/38PTW6NN">Carrocera 1968</bibl>.</note> als auch im Süden <note xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xml:id="ftn20" place="foot" n="20"> Im Süden lagen die berühmten Missionen der katalanischen Kapuziner am Caroní mit Zentrum bei Santo Tomé/Angostura am Orinoco (Humboldt: „ein eigenes, unabhängiges Jesuitenreich“). Vgl.: Sanoja, Mario; Vargas Arenas, Iraida, „Las misiones capuchinas catalanas“, in: <bibl corresp="https://edition-humboldt.de/28AITISU">Sanoja 2005</bibl>, 235–307; Humboldt, „Rückblick auf die Reise von San Carlos del Río Negro bis Esmeralda. Von Esmeralda auf dem Orinoco über Angostura und Nueva Barcelona nach Cumaná (7.5.–26.8.1800)“, in: <bibl corresp="https://edition-humboldt.de/EJZWKDV2">Humboldt 2000</bibl>, 311–389, hier 378.</note> in die Stadt verschleppt worden waren. In den Missionen wurden offensichtlich auch die positiven Begründungen für Sklaverei und Sklavenhandel durch Missionare ziemlich aggressiv verbreitet (man kann davon ausgehen, dass diese Begründungen zur Mentalität aller Sklaverei-Eliten Spanisch-Amerikas gehörten). Humboldt sagt über die Gespräche auf dem Weg nach Cariaco, die sich u.a. um die so genannte <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rendition="#i">Conspiración de Gual y España</hi> von 1797 (Humboldt: „Unabhängigkeitsbestrebungen“<note xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xml:id="ftn21" place="foot" n="21"> Aizpurúa Aguirre, Ramón, „La Conspiración por dentro: un análisis de las declaraciones de la conspiración de La Guaira de 1797“, in: <bibl corresp="https://edition-humboldt.de/J4ZUIWT8">Rey 2008</bibl>, 213–344; <bibl corresp="https://edition-humboldt.de/BZ7MZP7N">Michelena 2011</bibl>; Gómez, Alejandro E., „La caribeanidad revolucionaria de la ‚costa de Caracas.‘ Una visión prospectiva (1793–1815)“, in: <bibl corresp="https://edition-humboldt.de/4NPMPA2R">Hébrard 2013</bibl>, 35–48.</note>) drehten und „über die Notwendigkeit des Sklavenhandels, über die angeborene Bösartigkeit der Schwarzen und über die Segnungen, welche dieser Rasse daraus erwachsen, daß sie als Sklaven unter Christen leben!“.<note xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xml:id="ftn22" place="foot" n="22"> Humboldt, „Achtes Kapitel“, in: <bibl corresp="https://edition-humboldt.de/N8P5PEFB">Humboldt 1991</bibl>, 364–390, hier 378.</note>