Sein Ansatz war dabei zweifellos kein revolutionärer, sondern ein die Sklaverei Stück für Stück reformierender auf dem Weg zu einer mittelfristigen realen Abschaffung der Sklaverei. Immer wieder rücken dabei nicht nur die von der Massensklaverei ungeheuer(lich) profitierenden Mächte und Institutionen sowie die Handlungsmöglichkeiten der Sklaven in den Blick, sondern auch die konkreten Lebensbedingungen aller Versklavten in Kuba wie auf den Antillen insgesamt. Seine Forschungen beziehen sich ebenso auf die unmenschlichen Unterbringungsformen oder auf die jeweiligen Kleidungen der versklavten Afrikaner wie auf die Lebensgewohnheiten und Lebensmittel in den sich ständig „modernisierenden“, an höchstmöglicher Rentabilität ausgerichteten <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rendition="#i">Ingenios</hi>: