<note xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" place="foot" xml:id="ftn1" n="1"> Zur hier vorgestellten Methode ausführlicher siehe: Lang 2020, Lang 2021 und Lang 2022a, 2022b, 2022c.</note><note xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" place="foot" xml:id="ftn2" n="2"> Hier wird bewusst von ‚kryptographischen Stilmitteln‘ gesprochen, da sie verschlüsselnd wirken, allerdings nicht mit den mono- oder polyalphabetischen Substitutionsverschlüsselungen vergleichbar sind, die man sich typischerweise unter dem Begriff „Kryptographie“ vorstellt. Substitutionschiffren gibt es auch in der Alchemie. Lang / Piorko 2021 stellt ein solches Beispiel vor, das mittlerweile entschlüsselt werden konnte, vgl. <ref target="https://theconversation.com/deciphering-the-philosophers-stone-how-we-cracked-a-400-year-old-alchemical-cipher-167900">https://theconversation.com/deciphering-the-philosophers-stone-how-we-cracked-a-400-year-old-alchemical-cipher-167900</ref> [letzter Zugriff am 1. Dezember 2021]. </note><note xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" place="foot" xml:id="ftn3" n="3"> Allerdings wird betont, dass das Methodenarsenal der Experimental History of Science in seiner Anwendung aufwändig ist, weswegen es nicht auf alle Fälle alchemischer Sprache sinnvoll anwendbar ist: “Not every historical project needs or would even benefit from the inclusion of an experimental component, and not every textual process or experiment is worth the often considerable time it takes to rework it.” (Fors / Principe / Sibum 2016, 96)</note><note xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" place="foot" xml:id="ftn4" n="4"> Leibenguth stellt fest: “Charakteristisch für die Maierforschung sind mit wenigen […] Ausnahmen eine Abhängigkeit und teils sinnentstellende Rezeption von Sekundärquellen sowie die weitgehende Unkenntnis der lateinischen Primärtexte (8).” Auch Wels pflichtet ihm in der Sache bei: “Maiers Schriften gehören zu jenen Werken, die viel betrachtet, aber wenig gelesen werden” (149). Vgl. Leibenguth 2002; Wels 2010.</note><note xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" place="foot" xml:id="ftn5" n="5"> Seine Arcana (1614) wurden beispielsweise im Zuge des EEBO-Projektes in TEI-XML transkribiert oder aber Symbola (1617) und Examen (1617) an der Herzog-August-Bibliothek Wolfenbüttel im Zuge des Aufbaus des Alchemie-Portals, die ebenfalls als TEI-XML mit den zugehörigen digitalen Faksimiles online zur Verfügung gestellt werden. Vgl. Maier 2009, 1617b, 1617a; Feuerstein-Herz 2017.</note><note xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" place="foot" xml:id="ftn6" n="6"> Die computerlinguistische Erforschung der automatisierten Annotation stellte dabei allerdings nicht das primäre Anliegen dar. Möglichkeiten der Automatisierung sollten evaluiert und genutzt werden, doch das Hauptziel der Arbeit bestand in der Wissensrepräsentation.</note><note xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" place="foot" xml:id="ftn7" n="7"> Realia können mithilfe vom Zipf‘schen Gesetz in Bags-of-words lokalisiert werden, da sich darin Synsemantika am h-point des Graphen abspalten (vgl. Popescu / Macutek / Altmann 2009). Werden dann noch häufige Autosemantika als Stopwords von der Analyse ausgeschlossen, bleibt nur mehr eine überschaubare Anzahl an types zu kontrollieren.</note><note xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" place="foot" xml:id="ftn8" n="8"> So ergab beispielsweise eine automatisierte Annotation eines Beispielkorpus aus Maiers Werk, dass von den 99 Einträgen des HAB-Thesaurus gerade einmal 19 überhaupt in Maier angefunden wurden, da die meisten Begriffe nur zum Sprechen über Texte geeignet sind und abstrakte Forschungsthemen bezeichnen, die natürlich im Klartext der Quellen nicht so bezeichnet stehen. Es werden daher einerseits viele Begriffe des HAB-Thesaurus in der Quelle nicht angefunden, andererseits bleiben viele erklärungsbedürftige Konzepte des Maier-Textes unerklärt, da sie wohl zu speziell gewesen wären, um sie im besagten Thesaurus abzubilden.</note><note xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" place="foot" xml:id="ftn9" n="9"> Nicht alle Beispiele sind so trivial wie dieses, bei dem auch im close reading bereits auf den ersten Blick kein Zweifel besteht. Die entsprechenden mythologischen Figuren werden bei Maier allerdings tatsächlich häufig diskutiert, weswegen die Disambiguierung nicht immer so eindeutig ist.</note>