Zunächst kurz zum Begriff der Dissertation und der Relevanz dieses Genres nicht nur für die philosophiegeschichtliche Forschung im engeren Sinne, sondern auch für die Erforschung frühneuzeitlicher Bildungsgeschichte im weitesten Sinne. Wesentliches Merkmal dieser Texte ist ihre Bindung an eine Einrichtung höherer Bildung – neben Universitäten auch akademische Gymnasien ohne Promotionsrecht oder an Klöster gebundene Ordensstudien. Eine genauere Erfassung dieser Dissertationen und der mit ihnen verbundenen Personen und Institutionen ist nicht nur eine Vorbedingung ihrer in weiten Teilen noch ausstehenden philosophiegeschichtlichen Erschließung (siehe jedoch für Dillingen Leinsle 2006), sondern schon allein auf der Ebene der Prosopographie von Belang. Denn nicht nur haben Geistliche und Mönche an katholischen Universitäten studiert, auch die Ordensstudien selbst haben Dissertationen hervorgebracht. Damit sind Dissertationen wertvolle Datenquellen für die Identifizierung konkreter Individuen in monastischen Gemeinschaften und für deren Praxis philosophischen Unterrichts.