Das vorliegende Projekt Gloss-ViBe (MSCA-IF-EF-ST #101019035) beschäftigt sich im weitesten Sinn mit dem Sprach- und Kulturkontakt zwischen Irland und Kontinentaleuropa im Frühmittelalter. Es startete im September 2021 in Kollaboration mit dem <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="italic">Zentrum für Informationsmodellierung – Austrian Centre for Digital Humanities</hi> und dem <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="italic" xml:space="preserve">Institut für Antike </hi>an der Universität Graz. Die zentrale Forschungsfrage bezieht sich auf die Genese der vernakulären frühmittelalterlichen keltischsprachigen Glossen: Sind die Glossen Originale oder Übersetzungen ursprünglich lateinischer Glossen? Um Antwort(en) auf diese Frage zu finden, wird eine Fallstudie an den keltischen und lateinischen Glossen der Handschrift <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="italic">Wien</hi>, <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="italic">Österreichische Nationalbibliothek</hi>, Codex 15298 (olim Suppl. 2698)<ref xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" target="ftn1" n="1" />, sowie den Parallelglossen in drei weiteren Manuskripten: Angers, Bibliothèque municipale 477 (Ende 9. Jh.), Karlsruhe, Badische Landesbibliothek, Augiensis pergamentum 167 (olim Codex Augiensis CLXVII) (späte erste Hälfte 9. Jh.) und St. Gallen, Stiftsbibliothek, MS 251 (erste Hälfte 9. Jh.), durchgeführt. Dieses fragmentarische Manuskript (4 Folios) stammt aus dem späten 8./frühen 9. Jahrhundert und beinhaltet zirka 200 Glossen zu Bedas <hi xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" rend="italic">De Temporum Ratione</hi> – wobei ungefähr ein Drittel in altirischer Sprache und der Rest in Latein verfasst ist. Forschungsgeschichtlich waren vor allem die irischen Glossen von Interesse (vgl. Stokes & Strachan, 1901–1903; Dillon, 1956; Bauer 2017). Die lateinischen Glossen sowie der Primärtext wurden bis dato noch nicht vollständig ediert, weshalb in Gloss-ViBe eine umfassende digitale Edition der Handschrift erstellt wird. Um die Genese der Glossen sowie die Texttradition näher beleuchten zu können, sind drei Forschungsziele formuliert: